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《漢語大詞典》:持誦(持誦)
誦習。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三:“ 陳文達 持誦《金剛經(jīng)》。有人入冥,見筑臺云:‘此般若臺,待 陳文達 ?!?章炳麟 《論式》:“余以為持誦文選,不如取三國志……通典觀之,縱不能上窺九流,猶勝於滑澤者。”
分類:誦習
《漢語大詞典》:循誦習傳(循誦習傳)
(1).謂習慣于讀死書、傳舊聞。 宋 王安石 《進修南郊敕式表》:“固將制禮作樂,以復(fù) 周 唐 之舊,豈終循誦習傳,而守 秦 漢 之餘?!?br />(2).謂誦習。 太平天囯 《行軍總要》:“綜録平素神化謀猷,恭輯成書,刊刻頒行,使軍中將士循誦習傳,知所取法,在在恪遵?!?/div>
《漢語大詞典》:宿習(宿習)
(1).謂長久地學習積累。 漢 王充 論衡·逢遇:“學不宿習,無以明名?!?br />(2).平素所學習的;預(yù)先誦習過的。冊府元龜卷九五一引 宋 陶岳 五代史補:“ 郭忠恕 ,七歲童子及第,富有文學,尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥跡篆, 忠恕 一見,輒誦如宿習?!?span id="1hvlz1j" class="book">《宋史·李穀傳》:“﹝ 李穀 ﹞發(fā)憤從學,所覽如宿習。”
(3).佛教指前世具有的習性。 唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩:“宿習脩來得慧眼,多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠?,不要三乘入便門?!?span id="lwpyrzx" class="book">《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“ 羅卜 三周禮畢,遂即投仏出家,丞(承)宿習因聞法證﹝得阿羅﹞漢果?!?宋 莊季裕 雞肋編卷下:“天下之事,有不學而能者,儒家則謂之天性, 釋 氏則以為宿習,其事甚眾: 唐 以文稱,如 白樂天 七月而識‘之’、‘無’二字, 權(quán)德輿 三歲知變四聲,四歲能為詩?!?br />(4).舊日的積習。 宋 陸游 《永日無一事作詩自詒》:“得非閔我老,作意鐫其頑。掃除盡宿習,使得終日閒?!?/div>
《國語辭典》:執(zhí)業(yè)(執(zhí)業(yè))  拼音:zhí yè
1.業(yè),書冊、書版?!笀?zhí)業(yè)」指持書誦習。《禮記。玉藻》:「父命呼,唯而不諾,手執(zhí)業(yè)則投之,食在口則吐之。」
2.從師問學。《后漢書。卷三七?;笜s丁鴻列傳?;笜s》:「天子親自執(zhí)業(yè),每言輒曰:『大師在是』?!?br />3.執(zhí)掌繼承。元。無名氏《神奴兒》第四折:「將應(yīng)有的家私,都與李阿陳永遠執(zhí)業(yè)。」
4.開業(yè),從事行業(yè)。如:「他領(lǐng)到醫(yī)師執(zhí)照,決定回鄉(xiāng)執(zhí)業(yè)。」明。宋濂〈李疑傳〉:「閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎?!?/div>
《國語辭典》:工課(工課)  拼音:gōng kè
學生的課業(yè)。元。鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「覓不的粗衣淡飯且淹消,窮秀才工課覓分毫。」也作「功課」。
《漢語大詞典》:玩讀(玩讀)
玩味誦習。三國志·吳志·孫策傳“迎 漢帝 ” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“時有 高岱 者……﹝ 策 ﹞聞其善左傳,乃自玩讀,欲與論講。”
分類:玩味誦習
《漢語大詞典》:誦帚(誦帚)
分別功德論卷五:“此比丘精神疎鈍,佛教使誦掃箒。得箒忘掃,得掃忘箒。六年之中專心誦此,意遂解悟,而自惟曰:箒者篲,掃者除;篲者即喻八正道,糞者三毒垢也,以八正篲掃三毒垢,所謂掃箒義,正謂此耶?深思此理,心即開解,得阿羅漢道?!焙笠蛞浴罢b帚”比喻反復(fù)誦習,一朝警悟。 清 錢謙益 《與惟新和尚書》:“蒙焦芽敗種,誦帚鈍根?!?/div>
《漢語大詞典》:小誦(小誦)
指年小時所誦習的典傳。大戴禮記·保傅:“簡聞小誦,不傳不習,凡此其屬,少師之任也?!?王聘珍 解詁:“簡聞,謂所聞於簡策者。小誦,謂年小時所誦者?!?/div>