典故 瓢掛樹
掛瓢人
一瓢喧
掛樹瓢空
一瓢風(fēng)入
一瓢閑掛
飲水箕山
枝上瓢空
風(fēng)作瓢生
孤瓢枝上閒寄
枯瓢閑寄
枯瓢枝上寄
厭喧解瓢
一瓢不掛
枝上瓢
相關(guān)人物許由
東漢·蔡邕《琴操》
《箕山操》,許由作也。許由者,古之貞固之士也。堯時為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍河而飲。無杯器,常以手捧水而飲之。人見其無器,以一瓢遺之。由操飲畢,以瓢掛樹。風(fēng)吹樹動,歷歷有聲。由以為煩擾,遂取捐之。(據(jù)《平津館叢書》本)
《太平御覽》卷七百六十二〈器物部七·瓢〉~353~
《琴操》:「許由無杯器,常以手捧水,人以一瓢遺之。由操飲畢,以瓢掛樹。風(fēng)吹樹,瓢動,歷歷有聲。由以為煩擾,遂取捐之?!?/span>
例句
一瓢遺卻在何處,應(yīng)掛天臺最老松。
邑罕懸磬貧,山無掛瓢逸。
瓢中誰寄酒,葉上我留書。
瓢飲唯三徑,巖棲在百層。
一瓢風(fēng)入猶嫌鬧,何況人間萬種人。
近日營家計,繩懸一小瓢。
幽林嘗伴許,陋巷亦隨回。
掛瓢余隱舜,負(fù)鼎爾干湯。
典故 買青山
買山貲
賣山
買山而隱
無錢買山
錢買山
道林錢
買峰
作意買山
不費青蚨買
不用道林錢
買得前山
買山歸老
西山買白云
買山巢由笑
支遁不惜錢
支公計
相關(guān)人物支遁
深公
巢父
許由
《世說新語》下卷下《排調(diào)》
「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧?/span>
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十〈史傳部二〉~348~
支遁遣使求買仰山之側(cè)沃洲小嶺,欲為幽棲之處。潛答云:「欲來輒給,豈聞巢、由買山而隱遁?!?/span>
例句
沃洲能共隱,不用道林錢。
支遁初求道,深公笑買山。
于焉已是忘機地,何用將金別買山。
失意因休便買山,白云深處寄柴關(guān)。
巢父將許由,未聞買山隱。
從亂移家擬傍山,今來方辦買山錢。
從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。
停橈橫水中,舉目孤煙外。借問吳溪人,誰家有山賣。
須尋最近碧霄處,擬倩和云買一峰。
終當(dāng)學(xué)支遁,買取個青山。
王維愛甚難拋畫,支遁高多不惜錢。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~22~
夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六蓺?!对姟?、《書》雖缺,然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位,讓于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數(shù)十年,功用既興,然后授政。示天下重器,王者大統(tǒng),傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。及夏之時,有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉?太史公曰:余登箕山,其上蓋有許由冢云??鬃有蛄泄胖适ベt人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高,其文辭不少概見,何哉?唐·張守節(jié)《史記正義》引晉·皇甫謐《高士傳》云:「許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!怀哺冈唬骸鹤尤籼幐甙渡罟?,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽。污吾犢口?!粻繝偕狭黠嬛TS由歿,葬此山,亦名許由山?!乖诼逯蓐柍强h南十三里。
典故 巢許窟
巢由故友
上流飲牛人
巢父隱居
牽犢翁
牽犢飲上流
相關(guān)人物巢父
許由
參考典故巢父
許由
《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·巢父》~989~
巢父者,堯時隱人也。山居不營世利,年老,以樹為巢而寢其上,故時人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光?若非吾友也?!箵羝溻叨轮?。由悵然不自得,乃過清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向聞貪言,負(fù)吾之友矣。」遂去,終身不相見。
《昭明文選》卷五十五〈論五連珠·連珠·演連珠五十首〉~2386~
唐·李善注引皇甫謐《逸士傳》曰:「巢父者,堯時隱人也。及堯讓位乎許由也,由以告巢父焉,巢父責(zé)由曰:『汝何不隱汝光?何故見若身、揚若名令聞?若汝,非友也?!荒藫羝溻叨轮?。由悵然不自得,乃過清泠之水洗其耳?!褂忠矢χk《高士傳》高士傳云:「巢父聞許由之為堯所讓也,以為污,乃臨池水而洗耳。」
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
唐·張守節(jié)《史記正義》引皇甫謐《高士傳》云:「許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。』巢父曰:『子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽。污吾犢口。』牽犢上流飲之。許由歿,葬此山,亦名許由山?!?/span>
例句
如知巢與許,千載跡猶新。
巢由薄天下,俗士營一官。
若非堯運及垂衣,肯許巢由脫俗機。
遂令巢由輩,遠(yuǎn)逐麋鹿群。
園綺生雖逢漢室,巢由死不謁堯階。
今日巢由舊冠帶,圣朝風(fēng)化勝堯時。
荀宋五言行世早,巢由三詔出溪遲。
雖登洛陽殿,不屈巢由身。
若使巢由桎梏于軒冕兮,亦奚異乎夔龍蹩躠于風(fēng)塵。
巢許山林志,夔龍廊廟珍。
終愧巢與由,未能易其節(jié)。
嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。
如何巢與由,天子不知臣。
曾是巢許淺,始知堯舜深。
但愿堯年一百萬,長作巢由也不辭。
跡愧巢由隱,才非管樂儔。
秦人辨雞犬,堯日識巢由。
自憐葦帶同巢許,不駕蒲輪佐禹湯。
吳楚煙波里,巢由季孟間。
卻笑巢由輩,何須隱白云。
漱流今已矣,巢許豈堯臣。
始傍巢由蹤,吾其獲心曲。
寄謝巢由客,堯年正在斯。
巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。
知君久負(fù)巢由志,早晚相忘寂寞間。
未能方管樂,翻欲慕巢由。
秦爭漢奪空勞力,卻是巢由得穩(wěn)眠。
典故箕山潁水
巢由洗耳
思洗耳
箕山客
洗耳溪
箕潁客
許由耳
掛瓢洗耳
箕山節(jié)
耳本不聞
南入箕潁
武仲天下讓
洗耳高人
有耳莫洗
箕山高節(jié)
相關(guān)人物堯
許由
巢父
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~22~
堯讓天下于許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·箕山操〉~307~
箕山操,許由作也。許由者,古之貞固之士也。堯時為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍河而飲,無杯器,以手掬水而飲之。人見其無器,以一瓢遺之,由操飲畢,以瓢掛樹,風(fēng)吹樹動,歷歷有聲,由以為煩擾,遂取損之。以清節(jié)聞于堯,堯大其志,乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰:「匹夫結(jié)志,固如盤石,采山飲河,所以養(yǎng)性,非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游,所以安己不懼,非所以貪天下也?!故拐哌€,以狀報堯。堯知由不可動,亦已矣。于是許由以使者言為不善,乃臨河洗耳。樊堅見由方洗耳,問之:「耳有何垢乎?」由曰:「無垢,聞惡語耳?!箞栽唬骸负蔚日Z者?」由曰:「堯聘吾為天子?!箞栽唬骸缸鹞?,何為惡之?」由曰:「吾志在青云,何乃劣為九洲伍長乎?!褂谑欠畧苑角绎嬇?,聞其言而去,恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落,乃作箕山之歌曰:「云云,許由死,遂葬于箕山?!?/span>
《藝文類聚》卷三十六〈人部二十·隱逸上〉~639~
許由,字武仲,堯舜皆師之,與齧缺論堯而去,隱乎沛澤之中,堯舜乃致天下而讓焉。曰:「十日并出,而爝火不息,其光也不亦難乎。夫子為天子,則天下治,我由尸之,吾自視缺然。」許由曰:「吾將為名乎,名者實之賓,吾將為賓乎?!鼓巳?。宿于逆旅之家,旦而遺其皮冠,巢父聞由為堯所讓,以為污,乃臨池水而洗其耳。池主怒曰:「何以污我水!」由乃退而遁耕于中岳,穎水之陽,箕山之下。
《高士傳·巢父》
巢父者,堯時隱人也。山居不營世利,年老以樹為巢,而寢其上,故時人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光,若非吾友也!」擊其膺而下之,由悵然不自得。乃過清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向聞貪言,負(fù)吾之友矣!」遂去,終身不相見。
《高士傳·許由》
許由,字武仲,陽城槐里人也。為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食。后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其于澤也不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝。偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!」不受而逃去。齧缺遇許由,曰:「子將奚之?」曰:「將逃堯?!乖唬骸皋芍^邪?」曰:「夫堯知賢人之利天下也,而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣!」由于是遁耕于中岳潁水之陽,箕山之下,終身無經(jīng)天下色。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:「堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!钩哺冈唬骸缸尤籼幐甙渡罟龋说啦煌ǎl能見子。子故浮游,欲聞求其名譽,污吾犢口。」?fàn)繝偕狭黠嬛?。許由沒,葬箕山之巔,亦名許由山,在陽城之南十馀里。堯因就其墓,號曰箕山公神,以配食五岳,世世奉祀,至今不絕也。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六蓺。詩書雖缺,然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位,讓于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數(shù)十年,功用既興,然后授政。示天下重器,王者大統(tǒng),傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。及夏之時,有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉?太史公曰:余登箕山,其上蓋有許由冢云??鬃有蛄泄胖适ベt人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高,其文辭不少概見,何哉?唐·張守節(jié)《史記正義》:「晉·皇甫謐《高士傳》云:『許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!怀哺冈唬骸鹤尤籼幐甙渡罟?,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽。污吾犢口?!粻繝偕狭黠嬛?。許由歿,葬此山,亦名許由山?!辉诼逯蓐柍强h南十三里?!?/span>
簡釋
洗耳:指隱士清高脫俗。唐李白《送裴十八圖南歸嵩山》之二“歸時莫洗耳,為我洗其心?!?/p>
例句
箕山有高節(jié),湘水有清源。
心到物自閑,何勞遠(yuǎn)箕潁。
聞道鶴書徵,臨流還洗耳。
今日歸寒山,枕流兼洗耳。
世無洗耳翁,誰知堯與蹠。
舉觴酹巢由,洗耳何獨清。
何如牽白犢,飲水對清流。
巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。
歸時莫洗耳,為我洗其心。洗心得真情,洗耳徒買名。
巢許在高潁,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能親。
寂寞想土階,未遑等箕潁。
數(shù)奇謫關(guān)塞,道廣存箕潁。
足明箕潁客,榮貴如糞土。
薄世臨流洗耳塵,便歸云洞任天真。
夙懷慕箕潁,晚節(jié)期松筱。
何以洗我耳,屋頭飛落泉。
持此一日高,未肯謝箕潁。
幽人蹈箕潁,方士訪蓬瀛。
潁水清且寂,箕山坦而夷。
便當(dāng)提攜妻與子,南入箕潁無還時。
典故 鳩巢一枝
一枝安
鷦鷯志
一枝眠穩(wěn)
相關(guān)人物許由
唐堯
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
堯讓天下于許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然。請致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?/span>
《晉書》卷五十二〈郤詵列傳〉~443~
以對策上第,拜議郎。母憂去職。詵母病,苦無車,及亡,不欲車載柩,家貧無以韨馬,乃于所住堂北壁外假葬,開戶,朝夕拜哭。養(yǎng)雞種蒜,竭其方術(shù)。喪過三年,得馬八匹,輿柩至冢,負(fù)土成墳。未畢,召為征東參軍。徙尚書郎,轉(zhuǎn)車騎從事中郎。吏部尚書崔洪薦詵為左丞。及在職,嘗以事劾洪,洪怨詵,詵以公正距之,語在洪傳。洪聞而慚服。累遷雍州刺史。武帝于東堂會送,問詵曰:「卿自以為何如?」詵對曰:「臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!沟坌?。
例句
雕鶚失勢病,鷦鷯假翼翔。
手欠東堂桂一枝,家書不敢便言歸。
一枝仍未定,數(shù)粒欲何求。
流年疲蟋蟀,體物幸鷦鷯。
為報鴛行舊,鷦鷯在一枝。
窮則為鷦鷯,一枝足自容。
一枝猶負(fù)平生意,歸去何曾勝不歸。
別后故人冠獬豸,病來知己賞鷦鷯。
鷦鷯無羽翼,愿假憲烏翔。
典故上堯下由
相關(guān)人物堯
許由
參考典故洗耳
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~22~
而說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
堯讓天下于許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦赤難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?」
晉·皇甫謐《高士傳》卷上《許由》
堯讓天下于許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎?夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝,?鼠飲河,不過滿腹,歸休乎君,予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」不受而逃去。嚙缺遇許由,曰:「子將奚之?」曰:「將逃堯?!乖唬骸皋芍^邪?」曰:「夫堯知賢人之利天下也,而不知其賊天下也,夫唯外乎賢者知之矣?!褂捎谑嵌莞谥性?,潁水之陽,箕山之下,終身無經(jīng)天下色。
例句
匡時知已老,圣代恥逃堯。
潁上逃堯者,何如此養(yǎng)真。
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
「堯讓天下于許由,曰:『日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然。請致天下?!辉S由曰:『子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。』」
例句
縑書若有寄,為訪許由鄰。
灘上思嚴(yán)子,山中憶許由。
潁水有許由,西山有伯夷。頌聲何寥寥,唯聞銅雀詩。
不學(xué)堯年隱,空令傲許由。
遂令巢許輩,于焉謝塵俗。
誰將許由事,萬古留與君。
堯澤潤天下,許由心不知。
《高士傳》卷上《許由》
堯讓天下于許由……由于是遁耕于中岳,潁水之陽,箕山之下,終身無經(jīng)天下色。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:「堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!钩哺冈唬骸缸尤籼幐甙渡罟?,人道不通,誰能見子?子故浮游欲聞,求其名譽,污吾犢口?!?/span>
例句
周王尊渭叟,潁客傲唐堯。
草遍潁陽山,花開武陵水。
空山寂寂兮潁陽人,旦夕孤云隨一身。
莫學(xué)潁陽子,請師高山叟。
曠哉潁陽風(fēng),千載無其他。