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《漢語(yǔ)大詞典》:四子
(1).指 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 。莊子·逍遙游:“ 堯 治天下之民,平海內(nèi)之政,往見(jiàn)四子 藐姑射 之山, 汾水 之陽(yáng),窅然喪其天下焉?!彼淖?陸德明 釋文引 司馬彪 、 李頤 云:“ 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 ?!?br />(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。漢書·食貨志上:“ 堯 命四子以‘敬授民時(shí)’?!?顏師古 注:“四子,謂 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事見(jiàn)《虞書·堯典》?!?span id="pthec17" class="book">《隋書·百官志上》:“ 放勛 即分命四子, 重華 乃爰置九官?!?br />(3).指 漢 王褒 虛構(gòu)的寓言人物 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 。文選·王褒〈四子講德論〉:“ 褒 既為 益州 刺史 王襄 作中和樂(lè)職宣布之詩(shī),又作傳,名曰《四子講德》,以明其意焉?!?呂延濟(jì) 注:“四子,謂 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 也。 褒 當(dāng)假立以為論端也?!?br />(4).指 逢萌 、 徐房 、 李曇 、 王遵 。 三國(guó) 魏 嵇康 《圣賢高士傳》:“ 北海 逢萌 ,字 子康 ; 北海 徐房 ,字 平原 ; 李曇 ,字 子云 ; 平原 王遵 ,字 君公 。皆懷德污行,不仕亂世,相與為友,時(shí)人號(hào)為‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文學(xué)家 司馬相如 、 王褒 、 揚(yáng)雄 、 陳子昂 。 唐 雍陶 《蜀中戰(zhàn)后感事》詩(shī):“ 蜀 道英靈地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁開(kāi)。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 莊子 、 文子 、 列子 。舊唐書·元載傳:“ 天寶 初, 玄宗 崇奉道教,下詔求明 莊 、 老 、 列 、 文 四子之學(xué)者?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 開(kāi)元 二十九年﹞正月,兩京諸州各置 玄元皇帝 廟,崇祀 老子 ,以 老 、 莊 、 文 、 列 為‘四子’?!?br />(7).見(jiàn)“ 四子書 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:四子書(四子書)
論語(yǔ)、《大學(xué)》、《中庸》孟子四部儒家的經(jīng)典。此四書是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行錄,故合稱“四子書”。 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“ 明太祖 既一海內(nèi),與其佐 劉基 ,以‘四子書’章義試士。行之五百年不改,以至於今?!?清 俞樾 春在堂隨筆卷九:“余撰《文勤神道碑》,即據(jù)其子 儒卿 等所撰行狀,言公年十有一,‘四子書’、‘十三經(jīng)’皆卒讀。”亦省作“ 四子 ”。朱子語(yǔ)類卷一○五:“‘四子’,‘六經(jīng)’之階梯;近思録,‘四子’之階梯?!?清 薛福成 《選舉論中》:“??埔源煜聛?zhàn)畢之士,試策論;論仍以‘四子’、‘五經(jīng)’命題,特易其體格而已;策則參問(wèn)古今事?!眳⒁?jiàn)“ 四書 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:巢由
巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士, 堯 讓位于二人,皆不受。因用以指隱居不仕者。漢書·薛方傳:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 ?!?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩(shī):“ 秦 爭(zhēng) 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?!?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩(shī):“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫,共笑 巢 由 下拜勞?!眳⒁?jiàn)“ 巢父 ”、“ 許由 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:巢許(巢許)
(1). 巢父 和 許由 的并稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“將蹈 鴻涯 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌。” 唐 賈島 《長(zhǎng)孫霞李溟自紫閣白閣二峰見(jiàn)訪》詩(shī):“古寺期秋宿,平林散早春,漱流今已矣, 巢 許 豈 堯 臣?”
(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩(shī):“正是花中 巢 許 輩,人間富貴不關(guān)渠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:唐許(唐許)
唐堯 許由 的并稱。莊子·列御寇:“如而夫者,一命而呂鉅,再命而於車上儛,三命而名諸父,孰?yún)f(xié) 唐 許 !” 郭象 注:“ 唐 謂 堯 也; 許 ,謂 許由 也?!?宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》:“縱談及既往,每與 唐 許 協(xié)?!?/div>
分類:唐堯許由
《漢語(yǔ)大詞典》:潁客(潁客)
相傳 堯 讓天下于 許由 , 由 不受而逃去。 堯 又召為九州長(zhǎng), 由 不欲聞之,洗耳于 潁水 濱。事見(jiàn) 晉 皇甫謐 高士傳·許由。后遂以“潁客”代稱 許由 。亦泛指隱者。 唐 理瑩 《送戴三徵君還谷口舊居》詩(shī):“ 周王 尊 渭 叟, 潁 客傲 唐堯 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洗耳翁
指 許由 。 唐 李白 《古風(fēng)》之二四:“世無(wú)洗耳翁,誰(shuí)知 堯 與 跖 !”參見(jiàn)“ 洗耳 ”。
分類:許由
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指堯聘許由為九州長(zhǎng),許由厭聞世事,洗耳于潁水濱。見(jiàn)晉。皇甫謐《高士傳。卷上。許由》。后比喻不愿過(guò)問(wèn)世事。《文選?;笢?。薦譙元彥表》:「故有洗耳投淵,以振玄邈之風(fēng)?!埂段倪x。孔稚圭。北山移文》:「躅于蕙路,污淥池以洗耳?!?br />2.比喻專心、恭敬的聆聽(tīng)。元。周權(quán) 秋霽詩(shī):「酒醒誰(shuí)鼓松風(fēng)操,炷罷爐薰洗耳聽(tīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:逸許(逸許)
指遁世隱居的 許由 。 晉 孫嗣 《蘭亭詩(shī)》:“望嚴(yán)懷逸 許 ,臨流想奇 莊 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棄瓢翁(棄瓢翁)
堯 時(shí)隱士 許由 的別稱。后亦泛指隱士。 金 段克己 《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意》詩(shī)之二:“世無(wú)棄瓢翁,軒輊定誰(shuí)説?!币喾Q“ 棄瓢叟 ”。 明 石寶 《登封龍山賦》:“地存畫卦之臺(tái),巖有棄瓢之叟?!眳⒁?jiàn)“ 棄瓢 ”。
分類:隱士許由
《漢語(yǔ)大詞典》:棄瓢(棄瓢)
漢 蔡邕 《琴操·箕山操》載, 堯 時(shí) 許由 隱居 箕山 ,常以手捧水而飲。人見(jiàn)其無(wú)器,以一瓢遺之。 由 飲畢,以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng),歷歷有聲, 由 以為煩擾,遂取瓢棄之。后因以“棄瓢”為隱居的典實(shí)。 明 劉訓(xùn) 《許由隱居》詩(shī):“棄瓢林下風(fēng)生樹(shù),洗耳溪邊水漾灣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巢父  拼音:cháo fǔ
相傳為唐堯時(shí)的高士,山居而不營(yíng)世利,以樹(shù)為巢,而居其上,故稱為「巢父」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕潁(箕潁)  拼音:jī yǐng
箕山與潁水。相傳是許由避居之處。后用以比喻隱居或隱者的居所?!段倪x。謝靈運(yùn)。擬鄴中集詩(shī)。徐干詩(shī)》:「少無(wú)宦情,有箕潁之心事,故仕世多素辭?!埂读簳>硪晃?。謝胐傳》:「遂斂跡康衢,拂衣林沚,抱箕潁之馀芳,甘憔悴而無(wú)悶。」
《漢語(yǔ)大詞典》:飲河(飲河)
(1).謂喝 黃河 水。山海經(jīng)·大荒北經(jīng):“ 夸父 不量力,欲追日景,逮之於 禺谷 。將飲 河 ,而不足也,將走大澤。”事又載《列子·湯問(wèn)》。 唐 韓愈 《雙鳥(niǎo)詩(shī)》:“朝飲 河 生塵,暮飲海絶流?!?br />(2).莊子·逍遙游云: 堯 讓天下于 許由 , 由 曰:“鷦鷯巢於深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。歸休乎君,予無(wú)所用天下為!” 成玄英 疏:“ 許由 ,隱者也……隱於 箕山 ,師於 嚙缺 ,依山而食,就河而飲。 堯 知其賢,讓以帝位。 許由 聞之,乃臨河洗耳。”后遂用作典故,以“飲河”比喻所需求極有限。 晉 左思 《詠史》之八:“飲 河 期滿腹,貴足不愿餘。” 唐 王績(jī) 《游北山賦》:“飲河知足,巢林必安?!?br />(3).比喻隱退,不追求榮利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣聞 堯 風(fēng)沖天, 潁 陽(yáng)振飲河之談, 漢 德括地, 商 陰峻餐芝之氣?!眳㈤?span id="ghetrve" class="book">《呂氏春秋·求人》、 晉 皇甫謐 高士傳·許由。
《漢語(yǔ)大詞典》:三士
(1).指 春秋 晉 之 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 。左傳·僖公二十三年:“﹝ 晉文公 ﹞有三士足以上人,而從之?!?宋 馬永易 實(shí)賓錄·三士:“ 晉公子 有三士足以上人……三士,謂 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 ?!?br />(2).指古之 許由 、 巢父 、 池主 三隱者。藝文類聚卷三六引 三國(guó) 魏 曹植 《許由巢父池主贊》:“ 堯 禪 許由 , 巢父 是恥。穢其圂聽(tīng),臨河洗耳。 池主 是讓,以水為濁。嗟此三士,清足厲俗?!?br />(3).指 春秋 齊 之 公孫接 、 田開(kāi)疆 、 古冶子 。三人勇而無(wú)禮, 晏子 認(rèn)為將危害國(guó)家,準(zhǔn)備除掉他們,請(qǐng) 景公 賜三人二桃,論功而食。三人相爭(zhēng)不下,皆不食桃,自剄死。事見(jiàn)《晏子春秋·諫下二四》。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《梁甫吟》:“一朝被讒言,二桃殺三士?!?元 張可久 《慶東原·次馬致遠(yuǎn)先輩韻》曲:“殺三士,因二桃,不如 五柳 莊前臥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:潁陽(yáng)(潁陽(yáng))  拼音:yǐng yáng
潁川之陽(yáng),相傳唐堯時(shí)代的高士許由曾在此隱居。《文選。郭璞。游仙詩(shī)七首之二》:「翹跡企潁陽(yáng),臨河思洗耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棄瓢(棄瓢)
漢 蔡邕 《琴操·箕山操》載, 堯 時(shí) 許由 隱居 箕山 ,常以手捧水而飲。人見(jiàn)其無(wú)器,以一瓢遺之。 由 飲畢,以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng),歷歷有聲, 由 以為煩擾,遂取瓢棄之。后因以“棄瓢”為隱居的典實(shí)。 明 劉訓(xùn) 《許由隱居》詩(shī):“棄瓢林下風(fēng)生樹(shù),洗耳溪邊水漾灣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:由巢
許由 與 巢父 的并稱。泛指隱士。晉書·元帝紀(jì):“愿陛下存 舜 禹 至公之情,狹 由 巢 抗矯之節(jié),以社稷為務(wù),不以小行為先?!?元李壽卿《伍員吹簫》第四折:“元來(lái)他也是個(gè)遯世的 由 巢 ?!?/div>