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《漢語大詞典》：長言（長言）
(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之?！?鄭玄 注：“長言之，引其聲也?！?唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏綿?！?朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生于詠嘆，故曲折而紆徐?！?br />(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 注：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也?！?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲?！?/div>
《漢語大詞典》：外言
(1).男子所說有關(guān)公務(wù)之言。《禮記·曲禮上》：“外言不入於梱，內(nèi)言不出於梱?！?鄭玄 注：“外言、內(nèi)言，男女之職也。不出入者，不以相問也?！?span id="meakwoc" class="book">《新唐書·魏元忠傳》：“令出入禁掖，使內(nèi)言必出，外言必入，固將弄君之法，縱而不禁，非所以重宗廟、固國家。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天命詔旨書》：“咨爾臣工，當別男女，男理外事，內(nèi)非所宜聞；女理內(nèi)事，外非所宜聞。朕故特詔，繼自今，外言永不準入，內(nèi)言永不準出。”
(2).譬況字音用語。指韻母的細音。與“內(nèi)言”相對。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。加以內(nèi)言外言，急言徐言，讀若之類，益使人疑?！卑?，“外言”指語音幽細。參閱 周祖謨 《問學集·顏氏家訓(xùn)音辭篇注補》。
《漢語大詞典》：內(nèi)言
(1).婦女在閨房所說的話。《禮記·曲禮上》：“外言不入於梱，內(nèi)言不出於梱?！?清 趙翼 《悼亡》詩：“內(nèi)言出梱先申警，側(cè)室生兒信撫摩?！?br />(2).古代注家譬況字音用語。對“外言”而言。所謂內(nèi)外指韻之洪細而言，內(nèi)言發(fā)洪音，外言發(fā)細音。《漢書·王子侯表上》：“ 襄嚵侯建 ” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰：“音內(nèi)言嚵菟?！庇帧?猇節(jié)侯起 ” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰：“猇音內(nèi)言鴞?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“而古語與今殊別，其閒輕重清濁猶未可曉，加以‘內(nèi)言’‘外言’‘急言’‘徐言’‘讀若’之類，益使人疑?！?王利器 集解引 周祖謨 曰：“所謂內(nèi)外者，蓋指韻之洪細而言。言內(nèi)者洪音，言外者細音”。一說“內(nèi)言”非注音術(shù)語。參閱 龔祖培 《內(nèi)言、外言發(fā)覆》。
《漢語大詞典》：邪山
佛教語。喻謬論。以高山譬況，故有此喻。 唐 劉禹錫 《贈長沙贊頭陀》詩：“外道邪山千萬重，真言一發(fā)盡摧峯。” 唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩引：“行而宣教者，摧破邪山之支也?！?/div>
《國語辭典》：急言　　拼音：jí yán
古代學者注音用詞，相對于緩言?！痘茨献印Ｕf林》漢。高誘。注：「楚人謂之轔轔讀似鄰，急氣言乃得之也。」北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。音辭》：「而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉；加以內(nèi)言外言，急言徐言，讀若之類，益使人疑。」
《漢語大詞典》：短言
(1). 漢 代注家譬況字音短促的用語。《公羊傳·莊公二十八年》“伐者為主” 漢 何休 注：“見伐者為主，讀伐短言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲?！?br />(2).猶瑣言，瑣語。 漢 徐干 《中論·務(wù)本》：“口給乎辯慧切對之辭，心通乎短言小説之文。”