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分類詞匯(續(xù)上)
空談
堯典
陳辭
世論
抗論
眾言
德言
瞽言
明教
深言
通論
作乂
確論
愚言
虛談
《國語辭典》:空談(空談)  拼音:kōng tán
1.不切實際的言談。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「空談非徵,勛德而已?!?br />2.只見于口說而不實行。也作「空言」。
《國語辭典》:堯典(堯典)  拼音:yáo diǎn
《書經》篇名。記唐堯時的言論與人事。
《漢語大詞典》:陳辭(陳辭)
(1).發(fā)布命令。國語·周語上:“布令陳辭而又不至,則增修於德而無勤民於遠,是以近無不聽,遠無不服。”
(2).發(fā)表言論,訴說。國語·晉語八:“臣嘗陳辭矣,心以守志,辭以行之,所以事君也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·章表:“并陳辭帝庭,匪假書翰?!?宋 陳亮 《祭金伯清父文》:“念歸怨之何所,矢陳辭之靡他。” 清 唐孫華 《石鼓歌》:“陳辭紀事鋪鉅藻,追匹《雅》《頌》非 齊 謳?!?/div>
《漢語大詞典》:世論(世論)
(1).當時的輿論。晉書·庾冰傳:“兄 亮 以名德流訓, 冰 以雅素垂風,諸弟相率莫不好禮,為世論所重?!?宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩:“但苦世論隘,聒耳如蜩蟬?!?魯迅 《集外集拾遺·〈蛻龕印存〉序》:“予于 杜君 未相見,唯讀其書,竊熹抱守遺闕,不以世論失其故常,有同志者,因序之云?!?br />(2).佛教稱其他宗教、學派言論。 晉 法顯 神僧傳:“﹝ 佛圖澄 ﹞身長八尺,風姿甚美,妙解深經,旁通世論?!?/div>
《國語辭典》:抗論(抗論)  拼音:kàng lùn
1.直言而不阿諛?!逗鬂h書。卷八○。文苑傳下。趙壹傳》:「下則抗論當世,消弭時災?!?br />2.以言論相對抗?!稌x書。卷八二。孫盛傳》:「于時殷浩擅名一時,與抗論者,惟盛而已?!?/div>
《國語辭典》:抗議(抗議)  拼音:kàng yì
1.對他方的意見或措施作反對的表示。《后漢書。卷六四。盧植傳》:「群僚無敢言,植獨抗議不同。」
2.持論正直?!逗鬂h書。卷四三。何敞傳。論曰》:「樂、何之徒抗議柱下,故能挾幼主之斷,剿奸回之偪?!?/div>
《漢語大詞典》:眾言(衆(zhòng)言)
猶群言。亦指一般人的言論。書·湯誓:“予惟聞汝眾言。”左傳·定公十年:“ 駟赤 謂 侯犯 曰:‘眾言異矣。’” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“萬物紛錯則懸諸天,眾言淆亂則折諸圣?!?/div>
分類:言論
《漢語大詞典》:德言
(1).德教;合乎仁德的言論。書·康誥:“嗚呼! 封 汝念哉!今民將在祗遹乃文考,紹聞衣德言。” 漢 賈誼 新書·傅職:“忠信以發(fā)之,德言以揚之?!?清 平步青 霞外攟屑·詩話下·瘦吟廬詩:“君有德言堪自立,我於肺腑向誰投?”
(2).指婦德,婦言。參見“ 德言容功 ”。
《國語辭典》:德言容功  拼音:dé yán róng gōng
德,品德。言,言談。容,儀容。功,女紅。德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。為古時婦女所應具備的四德。語本《周禮。天官。九嬪》:「掌婦學之法,以教九御,婦德、婦言、婦容、婦功。」也作「德容言功」、「德言工貌」。
《漢語大詞典》:瞽言
不明事理的言論。謙詞。漢書·谷永傳:“臣幸得備邊部之吏,不知本朝失得,瞽言觸忌諱,罪該萬死?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·劉芳傳》:“臣學謝全經,業(yè)乖通古,豈可輕薦瞽言,妄陳管説?!?唐 元稹 《賀圣體平復御紫宸殿受朝賀表》:“非臣臆度,敢進瞽言?!?宋 蘇軾 《徐州謝上表》:“向者屢獻瞽言,仰塵圣鑒,豈有意於為異,蓋篤信其所聞?!?/div>
《國語辭典》:明教  拼音:míng jiào
1.由摩尼教發(fā)展而成的秘密宗教組織?;旌嫌械澜?、佛教等思想。尊張角為教祖,敬摩尼為光明之神,并崇拜日月。在五代、宋、元時,常被利用作為組織作亂的工具。最著名的有方臘之亂、王念經之亂。
2.高明的指教。《戰(zhàn)國策。魏策一》:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔,詔之敬以國從。」
《國語辭典》:深言  拼音:shēn yán
深入的談話?!稇?zhàn)國策。秦策三》:「即使文王疏呂望,而弗與深言,是周無天子之德,而文武無與成其王也?!?/div>
《國語辭典》:通論(通論)  拼音:tōng lùn
1.通達的議論?!逗鬂h書。卷二八下。馮衍傳》:「講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜?!埂杜f唐書。卷二六。禮儀志六》:「當春秋二百年間,魯凡城二十四邑,唯郿一邑稱筑,其二十三邑,豈皆有宗廟先君之主乎?執(zhí)此為建主之端,又非通論?!?br />2.貫通諸經的議論。如《五經通論》?!杜f唐書。卷四六。經籍志上》:「《春秋合三傳通論》十卷:潘叔度注?!埂端问贰>硪晃迤?。選舉志三》:「《五經》義微,諸家異見,以所是者為正,所否者為邪,此一偏之大失也。頃者指蘇軾為邪學,而加禁甚切;今已弛其禁,許采其長,實為通論?!?br />3.某一學科概論性的論述。如《詞學通論》。
《分類字錦》:作乂
書言曰從從作乂
分類:言論
《國語辭典》:確論(確論)  拼音:què lùn
精辟正確的言論?!段簳?。卷七七。羊深傳》:「宣尼確論,造次必儒?!埂段拿餍∈贰返谝痪呕兀骸纲Z子猷聽了,連連點頭道:『確論,確論!』」
《漢語大詞典》:愚言
謙指自己的言論。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“伏惟不以己長退人,察愚言而矜憐之。”
分類:自己言論
《國語辭典》:虛談(虛談)  拼音:xū tán
空談。《后漢書。卷一八。吳漢傳》:「君與劉公積不相能,而信其虛談,不為之備,終受制矣。」《五代史平話。唐史。卷上》:「張公好虛談而無實用,傾險小人也。」