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《漢語大詞典》：言方行圓（言方行圓）
謂言論正直而行為圓滑。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“凡今之人，言方行圓，口正心邪?！?/div>
《漢語大詞典》：言是人非
謂言論無可非議，但為人不可取。 明 李贄 《史綱評要·宋紀(jì)·太祖》：“ 徐鉉 、 張洎 言是人非。”
《國語辭典》：言談林藪（言談林藪）　　拼音：yán tán lín sǒu
言談豐富廣博。比喻善于言論的人?！稌x書。卷三五。裴秀傳》：「樂廣嘗與頠清言，欲以理服之，而頠辭論豐博，廣笑而不言。時人謂頠為言談之林藪?！鼓铣巍⒘x慶《世說新語。賞譽(yù)》：「裴仆射時人謂為言談之林藪?！?/div>
《國語辭典》：言之無物（言之無物）　　拼音：yán zhī wú wù
文章或言論的內(nèi)容空洞。如：「這篇文章洋洋灑灑，卻言之無物，不知所云。」
《分類字錦》：疑滯開豁（疑滯開豁）
韓維 和平甫同介甫當(dāng)世過飲見招詩 圣經(jīng)王道有本末，?挹醇粹揮其尨。須臾上下今與古，武庫??千矛鏦。疑懷滯義一開豁，有如暗室來明釭。
分類：言論
《漢語大詞典》：窅論（窅論）
精深的言論。 魯迅 《書信集·致林語堂》：“因環(huán)境之異，而思想感覺，遂彼此不同，微詞窅論，已不能解。”
分類：精深言論
《漢語大詞典》：一秉大公
謂言論行事全秉公心。 明 張居正 《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽(yù)》：“僕近來用人處事，一秉大公。” 郭沫若 《王陽明禮贊》附論一：“這從社會方面說來，便是廢去私有制度而一秉大公了。”亦作“ 一秉至公 ”。《文明小史》第六十回：“然而 平中丞 卻不以此為輕重，委差委缺，仍舊是一秉至公?！?/div>
《分類字錦》：先飲后言（先飲后言）
管輅別傳父為瑯邪即邱長時年十五來至官舍讀書瑯邪太守單子春聞輅一黌之雋欲得見輅父即遣輅造之大會賓客百馀人坐上有能言之士輅問子春府君名士加有雄貴之姿輅既年少膽未堅剛?cè)粲嘤^懼失精神請先飲三升清酒然后言之子春大喜便酌三升清酒獨使飲之酒盡之后問子春今欲與輅為對者若府君四坐之士邪子春曰吾欲自與卿旗鼓相當(dāng)輅言始讀詩論易本學(xué)問微淺未能上引圣人之道陳秦漢之事但欲論金木水火土鬼神之情耳子春言此最難者而卿以為易邪于是唱大論之端遂經(jīng)于陰陽文采葩流枝葉橫生少引圣籍多發(fā)天然子春及眾士互共攻劫論難鋒起而輅人人答對言皆有馀
分類：言論
《國語辭典》：片面之言　　拼音：piàn miàn zhī yán
單方面或偏于一方的言論或意見。如：「就是因為當(dāng)初相信片面之言，今天才犯下這么大的錯誤?！?/div>
《國語辭典》：偏激之詞（偏激之詞）　　拼音：piān jī zhī cí
過度極端的言論、主張。如：「選舉時有些候選人難免有偏激之詞?！?/div>
《國語辭典》：令人絕倒（令人絕倒）　　拼音：lìng rén jué dǎo
瑯邪王澄對衛(wèi)玠言論深感佩服的故事。見《晉書。卷三六。衛(wèi)瓘傳》。形容言論或行為令人叫絕稱好而前仆后仰。如：「他的口才甚佳，辯才無礙，令人絕倒?！?/div>
《國語辭典》：繩墨之言（繩墨之言）　　拼音：shéng mò zhī yán
合乎道德禮法，可當(dāng)做行為準(zhǔn)繩的言論?！肚f子。人間世》：「未達(dá)人心，而強(qiáng)以仁義繩墨之言，術(shù)暴人之前者，是以人惡有其美也。」
《國語辭典》：清談高論（清談高論）　　拼音：qīng tán gāo lùn
高妙清正而空泛不實的言論。《后漢書。卷七十。鄭太傳》：「孔公緒清談高論，噓枯吹生，并無軍旅之才。」也作「高譚清論」。
《國語辭典》：瞽言芻議（瞽言芻議）　　拼音：gǔ yán chú yì
盲人和草野平民的言論。常用作自謙之詞。后形容自己的意見粗淺，不夠成熟。《南齊書。卷二八。劉善明傳》：「不識忌諱，謹(jǐn)陳愚管，瞽言芻議，伏待斧鉞?！?/div>
《國語辭典》：構(gòu)詞惑眾（構(gòu)詞惑眾）　　拼音：gòu cí huò zhòng
設(shè)計言詞迷惑眾人。指散播不實的言論。如：「我們要看清事實，不要被構(gòu)詞惑眾的人矇騙了。」