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《漢語大詞典》：危言高論（危言高論）
正直而不同凡響的言論。《漢書·息夫躬傳》：“初， 躬 待詔，數(shù)危言高論，自恐遭害，著絶命辭?！?span id="uwuyupy" class="book">《梁書·王承傳》：“時(shí)有 魏郡 申英 好危言高論，以忤權(quán)右?！?/div>
《漢語大詞典》：危言核論
同“危言覈論”。正直而翔實(shí)的言論。
《漢語大詞典》：危言覈論（危言覈論）
正直而翔實(shí)的言論。《后漢書·郭太傳》：“后遭母憂，有至孝稱。 林宗 雖善人倫，而不為危言覈論，故宦官擅政而不能傷也?！?/div>
《漢語大詞典》：危言竦論（危言竦論）
使人感到驚恐或震動(dòng)的言論。 嚴(yán)復(fù) 《有如三?！?/span>：“今之從政者，大抵五通神，東西洋諸國為狂生而持危言竦論、痛苦流涕以道之者，則鄉(xiāng)愚也。”《黑籍冤魂》第二四回回目：“滯魄幽魂現(xiàn)形驚異類，危言竦論改過望同胞?！?/div>
《國語辭典》：危言正色　　拼音：wéi yán zhèng sè
正直的言論，嚴(yán)肅的態(tài)度。唐。陳子昂 諫靈駕入京書：「故有非常之策者，必待非常之時(shí)；有非常之時(shí)者，必待非常之主。然后危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回。」宋。曾鞏 范貫之奏議集序：「公為人溫良慈恕，其從政寬易愛人，及在朝廷，危言正色，人有所不能及也?！?/div>
《分類字錦》：吐納風(fēng)流（吐納風(fēng)流）
南史張緒傳緒吐納風(fēng)流聽者皆忘饑疲見者肅然如在宗廟
分類：言論
《分類字錦》：吐屬如流（吐屬如流）
南史張暢傳魏太武南征暢于城上與魏尚書李孝伯語孝伯辭辯亦北土之美暢隨宜應(yīng)答吐屬如流音韻詳雅風(fēng)儀華潤孝伯及左右人并相視嘆息
分類：言論
《分類字錦》：文采葩流
見上注
分類：言論
《分類字錦》：味若鹽酒（味若鹽酒）
北史崔浩傳說至中夜賜浩縹醪酒十斛水精戎鹽一兩曰朕味卿言若此鹽酒故與卿同其味也
魏書崔浩傳浩進(jìn)講書傳語至中夜賜浩御縹醪酒十觚水精戎鹽一兩曰朕味卿言若此鹽酒故欲與卿同其旨也
分類：言論賞賚
《分類字錦》：蔚若朝霞
陸機(jī) 擬今日良宴會(huì)詩 高談一何綺，蔚若朝霞爛。
分類：言論
《分類字錦》：談辯風(fēng)生（談辯風(fēng)生）
馬令南唐書孫晟為人口吃遇人不能道寒暄已而坐定談辯風(fēng)生聽者忘倦
分類：言論
《分類字錦》：談啁流速（談啁流速）
蜀志張裔傳丞相亮出駐漢中裔以射聲校尉領(lǐng)留府長史其明年北詣亮咨事送者數(shù)百車乘盈路裔還書與所親曰近者涉道晝夜接賓不得寧息人自敬丞相長史男子張君嗣附之疲倦欲死其談啁流速皆此類也
分類：言論
《漢語大詞典》：私詞（私詞）
個(gè)人的言論。《韓非子·詭使》：“上無其道，則智者有私詞，賢者有私意?！?/div>
《國語辭典》：死而不朽　　拼音：sǐ ér bù xiǔ
身雖死而聲名長存?！蹲髠?。襄公二十四年》：「古人有言曰：『死而不朽，何謂也？』……大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！埂度龂?。卷一五。魏書。賈逵傳》：「逵存有忠勛，沒而見思，可謂死而不朽者矣！」也作「歿而不朽」、「歿而無朽」。
《國語辭典》：同工異曲（同工異曲）　　拼音：tóng gōng yì qǔ
曲調(diào)雖然不同，但卻演奏得同樣精彩。比喻形式方法雖異，功效卻相同。宋。胡仔《苕溪漁隱叢話前集。卷二○。劉賓客》：「山谷云：『劉夢得竹枝九章，詞意高妙，元和間誠可以獨(dú)步。道風(fēng)俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所謂同工而異曲也?！弧宫F(xiàn)多比喻形式方法雖異，功效卻相同。也作「同工異調(diào)」、「異曲同工」。