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《漢語大詞典》:政治權(quán)利(政治權(quán)利)
公民依法在政治上享有的權(quán)利。如選舉權(quán)、被選舉權(quán)和言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、人身、居住、遷徙、宗教信仰及游行、示威等自由。
《國(guó)語辭典》:眾口鑠金(眾口鑠金)  拼音:zhòng kǒu shuò jīn
眾口所毀,雖金石猶可銷。語出《國(guó)語。周語下》:「眾心成城,眾口鑠金?!挂隇楸娍谕?,往往積非成是。如:「我們不怕事情有多復(fù)雜,只怕真相未白之前大家眾口鑠金,積非成是,到時(shí)候就麻煩了?!挂沧鳌溉嚎阼p金」。
《分類字錦》:周給敏捷(周給敏捷)
夏侯湛東方朔畫贊周給敏捷之辯
分類:言論
《分類字錦》:造膝義手
世說許掾嘗詣簡(jiǎn)文爾夜風(fēng)恬月朗乃共作曲室中語襟情之詠偏是許之所長(zhǎng)辭寄清婉有逾平日簡(jiǎn)文不覺造膝共義手語達(dá)于將旦
分類:言論
《國(guó)語辭典》:直言極諫(直言極諫)  拼音:zhí yán jí jiàn
以正直的言辭極力勸諫?!稘h書。卷九。元帝紀(jì)》:「丞相、御史、中二千石舉茂材異等直言極諫之士,朕將親覽焉。」宋。陸九淵 孝文大功數(shù)十論:「蓋文帝以直言極諫求人。」
《漢語大詞典》:直言極諫科(直言極諫科)
唐 代科舉常選之外有制科。制科不定期舉行,由天子親策,專用于網(wǎng)羅選用特殊人才。類似 漢 代的舉賢良文學(xué)、孝廉方正。其中,以賢良方正直言極諫科、才識(shí)兼茂明于體用科最為常見, 宋 代沿之。 唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》:“遇大比,詔徵四方之雋,生應(yīng)直言極諫科,策名第一,授 成都府 參軍?!?宋 蘇舜欽 《乞納諫書》:“臣昨覩乙亥詔書,或越職言事……恐非本於宸衷。蓋陛下即位以來,屢詔羣下,以求鯁直,故百僚皆得轉(zhuǎn)對(duì),又置詣匭,設(shè)直言極諫科,今詔書如此,是與前事相違?!?清 薛福成 《選舉論中》:“竊嘗觀 漢 唐 宋 之世,自賢良方正以逮直言極諫等科,皆大臣有司薦之,天子試之,非常之人,往往而出?!眳㈤?span id="wsvqiac" class="book">《新唐書·選舉志上》、宋史·選舉志。
《漢語大詞典》:長(zhǎng)篇大套(長(zhǎng)篇大套)
大段的議論、言論或長(zhǎng)篇的文章。紅樓夢(mèng)第七回:“見 王夫人 正和 薛姨媽 長(zhǎng)篇大套的説些家務(wù)人情話?!?歐陽(yáng)予倩 《買賣》:“得了,得了,我不要再聽你這些長(zhǎng)篇大套似是而非的議論?!币嘧鳌?長(zhǎng)篇大論 ”。紅樓夢(mèng)第七九回:“原稿在那里?倒要細(xì)細(xì)一讀。長(zhǎng)篇大論,不知説的是什么?!?巴金 《秋》三四:“ 還如 不過跟你開玩笑,你就長(zhǎng)篇大論地說了一大套。”
《漢語大詞典》:詹言曲說(詹言曲説)
煩瑣、片面的言論。 清 徐芳 《〈書影〉序》:“其他詹言曲説,戔戔瑣瑣,又無譏焉?!?/div>
《漢語大詞典》:張口掉舌(張口掉舌)
謂發(fā)表言論。 唐 羅隱 《讒書·敘二狂生》:“張口掉舌,則謂之訕謗;俛首避事,則謂之詭隨,是時(shí)難事也。”
《分類字錦》:往輒破的(往輒破的)
世說劉尹至王長(zhǎng)史許清言時(shí)茍子年十三倚床邊聽既去問父曰劉尹語何如尊長(zhǎng)史曰韶音令辭不如我往輒破的勝我
分類:言論
《國(guó)語辭典》:嵬說(嵬說)  拼音:wéi shuō
狂妄的言論?!盾髯?。正論》:「今世俗之為說者,不怪朱象而非堯舜,豈不過甚矣,夫是之謂嵬說?!?/div>
分類:狂妄言論
《國(guó)語辭典》:違心之論(違心之論)  拼音:wéi xīn zhī lùn
違背本心的言論。如:「他說的都是違心之論,你別相信他。」也作「違心之言」。
《國(guó)語辭典》:違心之言(違心之言)  拼音:wéi xīn zhī yán
違背本心的言論?!剁R花緣》第八八回:「仙凡路隔,尤不應(yīng)以違心之言,釋當(dāng)日之恨。」也作「違心之論」。
《漢語大詞典》:望空捉影
猶言捕風(fēng)捉影。比喻言論行動(dòng)以似是而非的跡象為依據(jù)。《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“祇憑數(shù)句之話,望空捉影,以陷臣罪?!?/div>
《國(guó)語辭典》:望風(fēng)捕影(望風(fēng)捕影)  拼音:wàng fēng bǔ yǐng
比喻說話做事毫無根據(jù),憑空臆測(cè)。《三俠五義》第一一○回:「怎么能彀身臨其境,將水寨內(nèi)探訪明白,方好行事;似這等望風(fēng)捕影,實(shí)在難以預(yù)料。」
《分類字錦》:微言復(fù)聞(微言復(fù)聞)
世說衛(wèi)伯玉為尚書令見樂廣與中朝名士談議奇之曰自昔諸人沒已來??治⒀詫⒔^今乃復(fù)聞斯言于君矣
分類:言論