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分類詞匯（續(xù)上）
言議
緒論
經(jīng)說
說鈴
遺辭
狂吠
讜正
平論
謗論
福音
化聲
放炮
放毒
言必有物
金玉之論
《漢語大詞典》：言議（言議）
議論；言論。《墨子·公孟》：“因左右而獻(xiàn)諫，則謂之言議。” 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞自踐東朝，淵默恭慎，無所言議施為，而天下傳頌稱説，德號彰聞?！?魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“于是哲人 洛克 首出，力排政治宗教之積弊，唱思想言議之自由，轉(zhuǎn)輪之興，此其播種?！?/div>
分類：議論言論
《國語辭典》：緒論（緒論）　　拼音：xù lùn
書籍或論文的導(dǎo)言文字。也作「導(dǎo)言」、「緒言」。
《漢語大詞典》：經(jīng)說（經(jīng)説）
(1).經(jīng)書的解說。《墨子》有《經(jīng)說》上下篇。《漢書·藝文志》載《老子傅氏經(jīng)說》三十七篇、《老子徐氏經(jīng)說》六篇。 清 惲敬 《〈大云山房文稿二集〉序》：“ 熙寧 、 寶慶 之會(huì)，時(shí)師破壞經(jīng)説，其失也鑿；陋儒襞積經(jīng)文，其失也膚。” 金松岑 《文學(xué)觀》：“爰舉其説，蓋有六焉，作者之林，視此可矣。一曰傳注，經(jīng)説是也?！?br />(2).指佛經(jīng)的言論。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》：“如此皆是經(jīng)説，不可不信?！?
《國語辭典》：說鈴（說鈴）　　拼音：shuō líng
1.不合于圣道的小說。漢。揚(yáng)雄《法言。吾子》：「好說而不要諸仲尼，說鈴也。」
2.書名。清汪琬撰，一卷，專記載當(dāng)時(shí)名人逸事。
3.書名。清吳震方編，前集后集各六冊，匯刻清初諸人所作小說及筆記等，共四十七種。
分類：瑣屑言論
《漢語大詞典》：遺辭（遺辭）
亦作“ 遺詞 ”。
(1).指前人留下的言論。 漢 蔡邕 《太傅安樂侯胡公夫人靈表》：“昔先圣之遺辭，言仁者其壽長?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·章帝紀(jì)》：“‘五經(jīng)’剖判，去圣彌遠(yuǎn)，章句遺辭，乖疑難正。” 宋 曾鞏 《試秘書省校書郎李君妻太原王氏墓志銘》：“古有遺辭，罔不采獲?！?br />(2).指前代或前人留下的詞章。 宋 梅堯臣 《問牛喘賦》：“余得摭遺辭，掇遺韻，索遺意而用以酬?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·藝文賞鑒》：“ 張靖之 《題馬和之〈伐檀圖〉》詩：‘ 后稷 肇王業(yè)，《豳風(fēng)》有遺詞?！?清 黃景仁 《題翁覃溪所藏宋槧施注蘇詩原本》詩：“終愁綴葺或失真，遺辭浪説《由儀》補(bǔ)?！?/div>
《國語辭典》：狂吠　　拼音：kuáng fèi
1.狗瘋狂地吼叫。如：「每回有路人走過，那只狗便狂吠不止?！?br />2.比喻說話狂妄自大。唐。柳宗元 乞巧文：「王侯之門，狂吠狴犴。臣到百步，喉喘顛汗?！?/div>
《漢語大詞典》：讜正（讜正）
(1).正直。《北史·杜弼傳論》：“識學(xué)甄明，發(fā)言讜正。”《舊唐書·李固言傳》：“ 訓(xùn) 注 誅， 文宗 思其讜正， 開成 元年四月，復(fù)召為平章事，判戶部事?！?br />(2).指正直的言論。《晉書·武帝紀(jì)》：“帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人?！?span id="snmmw83" class="book">《舊唐書·裴度傳》：“夫人臣事君，唯忠與義，大則以訏謨排禍難，小則以讜正匡過失?！?/div>
分類：正直言論
《漢語大詞典》：平論（平論）
(1).指泛泛無所謂的言論。《呂氏春秋·貴直》：“﹝ 孤援 ﹞哀社稷與民人，故出若言，出若言非平論也，將以救敗也。”若言，此言。
(2).評論。《后漢書·霍谞傳》：“ 諝 與 光 骨肉，義有相隱，言其寃濫，未必可諒，且以人情平論其理。”《隋書·徐孝肅傳》：“每有爭訟，皆至 孝肅 所平論之?！?/div>
《漢語大詞典》：謗論（謗論）
指斥過失的言論。 宋 孔文仲 《制科策》：“斧鉞不足以禁謗論，竄黜不足以抑煩言?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“脫令我今生多受浮言，無情淺夫，或用見成言説而成謗論，便須知我前世處境亨泰，但能坐議，不察人世一切真實(shí)煩惱故?！?/div>
分類：過失言論
《國語辭典》：福音　　拼音：fú yīn
1.基督教徒稱耶穌所說的話及其門徒所傳布的教義。如：「牧師的職責(zé)即在向教徒傳布福音?！?br />2.有益于公眾的言論。如：「他的講演發(fā)人深省，是世人的福音。」
《漢語大詞典》：化聲（化聲）
(1).指各種論辯是非的言論。《莊子·齊物論》：“化聲之相待，若其不相待?！?郭象 注：“是非之辯為化聲。” 郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“言隨物而變，謂之化聲?！?南朝 宋 何承天 《又答宗居士書》：“徒為化聲之辯，竟無明於真知。” 黃侃 《新方言·后序二》：“夫別國之語其緐，而化聲之情多變?！?br />(2).推行教化的聲譽(yù)。《后漢書·循吏傳·任延》：“教導(dǎo)民夷，漸以禮儀，化聲侔於 延 。”
《國語辭典》：放炮　　拼音：fàng pào
1.發(fā)射炮彈或點(diǎn)燃火藥使之爆炸?！度辶滞馐贰返谒娜兀骸高@里放炮開船，一直往上江進(jìn)發(fā)?！?br />2.比喻發(fā)表驚人議論或猛烈批評。如：「他為人喜標(biāo)新立異，每次開會(huì)，老愛放炮?！?br />3.打麻將時(shí)，出牌讓人胡牌。
《漢語大詞典》：放毒
(1).恣意毒害。《后漢書·宦者傳·呂強(qiáng)》：“ 節(jié) 等宦官祐薄，品卑人賤，讒諂媚主，佞邪徼寵，放毒人物，疾妒忠良?！?span id="0movlbi" class="book">《三國志·吳志·孫策傳》“時(shí) 袁術(shù) 僭號， 策 以書責(zé)而絶之” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“ 曹操 放毒東 徐 ， 劉表 稱亂南 荊 ?！?br />(2).投放毒物或施放毒氣。
(3).比喻散布、宣揚(yáng)有害的言論。 巴金 《隨想錄·文學(xué)的作用》：“我有見書就讀的毛病，而且習(xí)慣了為消遣而讀各種各樣的書，各種人物，各種思想在我的腦子里打架，大家放毒，彼此消毒。”
《漢語大詞典》：言必有物
指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。 清 方苞 《進(jìn)〈四書〉〈文選〉表》：“故凡所録取，皆以發(fā)明義理，清真古雅，言必有物為宗?！?/div>
《國語辭典》：金玉之論（金玉之論）　　拼音：jīn yù zhī lùn
比喻珍貴的言論或教誨?！度龂萘x》第三八回：「孫權(quán)曰：『此金玉之論也！』」