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《漢語大詞典》:傳說(傳説)
指解經(jīng)的書。漢書·藝文志:“於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳説,皆充祕府?!?span id="j6auz3n" class="book">《晉書·禮志上》:“臣以為今宜參采禮記,略取傳説,補(bǔ)其未備,一其殊義。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“詩序則同義,傳説則異體,總其歸涂,實(shí)相枝干?!?/div>
《漢語大詞典》:重席
(1).層迭的坐席。古人席地而坐,以坐席層迭的多少表示身分的高低。左傳·襄公二十三年:“ 季氏 飲大夫酒, 臧紇 為客,既獻(xiàn), 臧孫 命北面重席,新樽絜之?!?楊伯峻 注:“重席,二層席。古代席地坐,席之層次,依其位之高低。儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮云:‘公三重,大夫再重?!瘎t重席,大夫之坐。”儀禮·鄉(xiāng)射禮“大夫辭加席,主人對,不去加席” 漢 鄭玄 注:“辭之者,謙不以己尊加賢者也;不去者,大夫再重席,正也。賓一重席。”
(2).后漢書·儒林傳上·戴憑載: 戴憑 解經(jīng)不窮,“遂重坐五十餘席”。后用以借指學(xué)問淵博的儒者。周書·儒林傳序:“握素懷鈆重席解頤之士,間出於朝廷?!?span id="33m44kk" class="book">《南史·謝舉傳》:“ 廣 深嘆服,仍以所執(zhí)麈尾、斑竹杖、滑石書格薦之,以況重席焉?!?唐 駱賓王 《上郭贊府啟》:“味道彈冠,望橫經(jīng)於重席。”參見“ 重坐 ”。
《漢語大詞典》:重坐
重罰,重刑。魏書·孝感傳·長孫慮:“母因飲酒,其父 真 呵叱之,誤以杖擊,便即致死。 真 為縣囚執(zhí),處以重坐?!?br />(1).指層迭列置的坐位。文選·司馬相如〈上林賦〉:“高廊四注,重坐曲閣?!?郭璞 注引 司馬彪 曰:“廊廡上級下級皆可坐,故曰重坐?!币徽f,重坐即重軒;或謂重坐即重室,指兩層的樓房。參閱史記·司馬相如列傳 裴駰 集解引 晉 郭璞 注, 清 王先謙 漢書補(bǔ)注。
(2).謂所坐席位鋪有多層坐墊。后漢書·儒林傳上·戴憑:“正旦朝賀,百僚畢會(huì),帝令羣臣能説經(jīng)者更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者, 憑 遂重坐五十餘席?!?/div>
《國語辭典》:講義(講義)  拼音:jiǎng yì
1.闡釋說明書籍的義理?!赌鲜?。卷七。梁武帝本紀(jì)下》:「初,帝創(chuàng)同泰寺,至是開大通門以對寺之南門,取反語以協(xié)同泰。自是晨夕講義,多由此門?!?br />2.古時(shí)臣子將講授給帝王研習(xí)的資料預(yù)先撰擬出來,稱為「講義」。宋。邢炳 孝經(jīng)注疏序:「會(huì)合歸趣,一依講說,次第解釋,號之為講義也?!?br />3.學(xué)校教師為學(xué)生編輯的講授資料。
《國語辭典》:義疏(義疏)  拼音:yì shù
本指解釋佛教經(jīng)典。后泛指闡釋經(jīng)義的書。如周易義疏十九卷。
《漢語大詞典》:教胄
(1).《書·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典樂,教胄子?!?孔 傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友?!?span id="ih1gccy" class="book">《說文》引作“教育子”,史記·五帝本紀(jì)作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通謂之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典樂,教育子’ 西漢 經(jīng)師如 夏侯 、 歐陽 必有訓(xùn)育子為稺子者,故 史公 以稺代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近,作胄者假借字耳…… 馬 注曰:‘胄,長也,教長天下之子弟?!?xùn)胄為長,始與 史公 異義。然云‘教長天下之子弟’,則是以教胄二字連讀而訓(xùn)為教長。”見經(jīng)義述聞·尚書上。后以“教胄”謂向后學(xué)講解經(jīng)義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“將應(yīng)讓齒,反降教胄之恩。”
(2).謂教育國子。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“耆儒教胄,龍種傳經(jīng),古元子入學(xué)遺法也?!?/div>
《漢語大詞典》:虎殿
漢 未央宮 白虎殿 的簡稱。 漢 時(shí)為諸儒講解經(jīng)學(xué)之所。后泛稱宮中講學(xué)之所。 唐 張說 《修書院學(xué)士奉敕宴梁王宅賦得樹字》:“虎殿成鴻業(yè),猿巖題鳳賦。” 明 李東陽 《經(jīng)筵聞講中庸有述呈諸寅長》詩:“龍飛御八極,虎殿開羣經(jīng)?!?/div>
《國語辭典》:聽書(聽書)  拼音:tīng shū
聆聽說書。《紅樓夢》第一六回:「歷來聽書看戲,古時(shí)從來未有的。」《老殘游記》第二回:「明兒白妞說書,我們可以不必做生意,來聽書罷!」
《漢語大詞典》:占畢(佔(zhàn)畢)
誦讀,吟誦。 梁啟超 《變法通義·學(xué)??傉摗?/span>:“自餘一二占畢咿嚘以從事于四書五經(jīng)者,彼其用心,則為考試之題目耳?!?章炳麟 《〈新方言〉自序》:“蓋有誦讀占畢之聲,既用唐韻,而俗語猶不違古音者。”
亦作“ 佔(zhàn)嗶 ”。 謂經(jīng)師不解經(jīng)義,但視簡上文字誦讀以教人。后亦泛稱誦讀。禮記·學(xué)記:“今之教者,呻其佔(zhàn)畢,多其訊,言及于數(shù),進(jìn)而不顧其安?!?鄭玄 注:“呻,吟也。佔(zhàn),視也。簡謂之畢……言今之師自不曉經(jīng)之義,但吟誦其所視簡之文,多其難問也?!?宋 文天祥 《保州道中》詩:“ 江 南佔(zhàn)畢生,往來習(xí)羊腸?!?span id="hpuuxfy" class="book">《兒女英雄傳
第三九回:“應(yīng)童子試,不售,覺佔(zhàn)嗶非丈夫事,望望然去之?!?清 高宗 《御題〈意林〉三絕句》之三:“六經(jīng)萬古示綱常,諸子何妨取所長。節(jié)度豈徒務(wù)佔(zhàn)畢,要知制事有良方?!?/div>
《漢語大詞典》:議疏(議疏)
猶義疏。疏解經(jīng)籍的著作。議,通“ 義 ”。隋書·經(jīng)籍志一:“ 炫 因序其得喪,述其議疏,講於人間,漸聞朝廷,后遂著令,與 鄭氏 并立。”
《漢語大詞典》:借訓(xùn)(借訓(xùn))
(1).借音義相通的字解釋別的字。 清 劉淇 《〈助字辨略〉自序》:“借訓(xùn),如‘學(xué)之為言效也’、‘齋之為言齊也’是也。”按此言以“效”訓(xùn)“學(xué)”、以“齊”訓(xùn)“齋”,謂之借訓(xùn)。
(2).古人解經(jīng)舊注中,凡不見于說文而又不知其所出的義訓(xùn),謂之借訓(xùn)。 清 江藩 《漢學(xué)師承記·閻若璩》:“﹝ 宋半塘 ﹞為《説文解字疏》,詳贍辨博,又益以附、借、備三門,如水部‘沛’字,本 遼東 水名,附訓(xùn)為澤,借訓(xùn)為大,為仆,此皆見於經(jīng)傳者。若見於史者,如漢書·禮樂志:‘神哉沛?!?師古 注:‘沛,疾也?!?司馬相如 《封禪文》:‘沛然改容。’ 師古 注:‘感動(dòng)?!?span id="0k2wdbz" class="book">《大人賦》:‘沛艾赳螑?!ⅲ骸?張揖 曰:沛艾,駊騀也?!瘎t謂之備也。此乃 宋氏 一家之學(xué)。附者,説文無此訓(xùn),以經(jīng)注訓(xùn)附益之,故曰附。至于借例,與附益無二;又非通借之借,意當(dāng)時(shí)必有一説以處之,不可得聞矣?!?/div>
《漢語大詞典》:一家章句
謂疏解經(jīng)籍,自成一家之學(xué)。 漢 王充 論衡·程材:“是以世俗學(xué)問者,不肯竟經(jīng)明學(xué),深知古今,急欲成一家章句?!?/div>
《國語辭典》:斷爛朝報(bào)(斷爛朝報(bào))  拼音:duàn làn cháo bào
斷爛,殘缺陳腐。朝報(bào),朝廷的公報(bào),傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱《春秋經(jīng)》只有簡略要聞而缺乏事情的原委本末,如同斷爛朝報(bào)。見《宋史。卷三二七。王安石傳》。后指陳腐雜亂,缺少價(jià)值的記載。元。王惲〈編年紀(jì)事序〉:「若筆之無所用,則上下數(shù)千載事績,特?cái)酄€朝報(bào)耳。」清。李慈銘《越縵堂讀書記。三。歷史。東華錄》:「閱東華錄,此書絕無觸礙,而所記大事,往往不具首尾,錯(cuò)雜漏缺,全無體裁,真斷爛朝報(bào)也?!?/div>