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《國語辭典》:洞如觀火(洞如觀火)  拼音:dòng rú guān huǒ
觀察事物非常清楚透澈?!肚迨犯濉>砣肆?。文慶等傳。論曰》:「晚年密陳大計,于數(shù)十年馭外得失,洞如觀火,一代興亡之龜鑒也?!挂沧鳌该魅粲^火」、「洞若觀火」。
《國語辭典》:洞若觀火(洞若觀火)  拼音:dòng ruò guān huǒ
觀察事物非常清楚透澈。明。沈采《千金記》第一七出:「老相明炳機先,洞若觀火?!挂沧鳌该魅粲^火」、「洞如觀火」。
《國語辭典》:洞若觀火(洞若觀火)  拼音:dòng ruò guān huǒ
觀察事物非常清楚透澈。明。沈采《千金記》第一七出:「老相明炳機先,洞若觀火。」也作「明若觀火」、「洞如觀火」。
《分類字錦》:訪俗觀人(訪俗觀人)
李子卿駕幸九成宮賦時巡之儀展秋狝之禮順思訪俗而觀人若乘乾而出震
分類:巡幸
《分類字錦》:飛觀臨霞(飛觀臨霞)
王諲 花萼樓賦 飾舊館而納景,建飛觀而臨霞。
分類:齋觀
《分類字錦》:風觀露臺(風觀露臺)
潘岳關(guān)中記漢武帝作迎風觀寒露臺以避暑
分類:
《分類字錦》:范宮觀桑(范宮觀桑)
穆天子傳甲寅天子作居范宮以觀桑者乃飲于桑中
分類:
《漢語大詞典》:返觀內(nèi)視(返觀內(nèi)視)
見“ 返視內(nèi)照 ”。
《漢語大詞典》:返視內(nèi)照(返視內(nèi)照)
原為佛教語。謂用佛性對照檢查。后亦指自我反省。《禪真逸史》第十七回:“ 澹然 凝神靜養(yǎng)一會,早聽四野雞鳴,於是垂目低眉,返視內(nèi)照?!币嘧鳌?返觀內(nèi)照 ”、“ 返觀內(nèi)視 ”。 清 戴震 《孟子字義疏證·理十五》:“ 程子 、 朱子 其出入於 老 釋 ,皆以求道也。使其見道為是,雖人以非而不顧。其初,非背‘六經(jīng)’ 孔 孟 而信彼也。於此不得其解,而見彼之捐棄物欲,返觀內(nèi)照,近於切己體察?!?清 蒲松齡 《〈王如水問心集〉序》:“即此宜得之公心,返觀內(nèi)視,而九幽十八獄,人人分明見之矣?!?梁啟超 《新民說·論私德三》:“吾輩試於清夜平旦返觀內(nèi)照,其能免於 王子 之所訶與否?”
《漢語大詞典》:返觀內(nèi)照(返觀內(nèi)照)
見“ 返視內(nèi)照 ”。
《漢語大詞典》:返視內(nèi)照(返視內(nèi)照)
原為佛教語。謂用佛性對照檢查。后亦指自我反省。《禪真逸史》第十七回:“ 澹然 凝神靜養(yǎng)一會,早聽四野雞鳴,於是垂目低眉,返視內(nèi)照。”亦作“ 返觀內(nèi)照 ”、“ 返觀內(nèi)視 ”。 清 戴震 《孟子字義疏證·理十五》:“ 程子 、 朱子 其出入於 老 釋 ,皆以求道也。使其見道為是,雖人以非而不顧。其初,非背‘六經(jīng)’ 孔 孟 而信彼也。於此不得其解,而見彼之捐棄物欲,返觀內(nèi)照,近於切己體察。” 清 蒲松齡 《〈王如水問心集〉序》:“即此宜得之公心,返觀內(nèi)視,而九幽十八獄,人人分明見之矣?!?梁啟超 《新民說·論私德三》:“吾輩試於清夜平旦返觀內(nèi)照,其能免於 王子 之所訶與否?”
《分類字錦》:皇天觀視(皇天觀視)
漢書郊祀志天地以王者為主故圣王制祭天地之禮必于國郊長安圣主之居皇天所觀視也
分類:
《國語辭典》:活觀音(活觀音)  拼音:huó guān yīn
比喻美貌的女子。元。關(guān)漢卿《魯齋郎》第二折:「誰識張圭墳院里,倒有風流可喜活觀音?!?/div>
分類:美貌女子
《分類字錦》:廣陵觀濤(廣陵觀濤)
枚乘七發(fā)客曰將以八月之望與諸侯遠方交游兄弟并往觀濤于廣陵之曲江
分類:中秋
《漢語大詞典》:雇傭觀點
工作中缺乏主人翁思想而采取的拿一分錢干一分活的消極態(tài)度。
《國語辭典》:觀賞植物(觀賞植物)  拼音:guān shǎng zhí wù
花朵、果實或葉的色彩鮮麗,形態(tài)奇特,可供欣賞的植物。
《漢語大詞典》:觀睄(觀睄)
瞧看。白雪遺音·馬頭調(diào)·九盡寒退:“勾惹起玉美人兒悶坐香閨,手推紗窗,四野觀睄,口咬指尖思春賬,何日得成雙?!?/div>
《分類字錦》:觀詩壓藩(觀詩壓藩)
唐書楊取傳十三善屬文所賦輒就吳人號神童里人多造門觀賦詩至壓敗其藩收嘲之曰爾非羸角者奚用觸吾籓切當率類此
分類:聰敏