張說 奉和圣制過晉陽宮應(yīng)制詩 連營火百里縱觀，人千重觀讀去聲。

(1).道觀名。據(jù)傳在 咸陽 山中。 神農(nóng)氏 曾在此辨百藥。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 咸陽 山中有 神農(nóng) 辨藥處，一名 神農(nóng)原藥草山 。山上有 紫陽觀 ，世傳 神農(nóng) 於此辨百藥?！?br />(2).道觀名。在 江蘇 句容 茅山 。傳為 晉 許詢 舊居，為道教七十二福地之一。見 宋 徐鉉 《茅山紫陽觀碑銘并序》。

對自然科學(xué)的性質(zhì)、理論結(jié)構(gòu)、方法、基本概念、成長條件、發(fā)展規(guī)律、社會歷史作用以及與其他社會意識形式的關(guān)系等的哲學(xué)思考。辯證唯物主義自然科學(xué)觀認(rèn)為，自然科學(xué)源于社會實踐并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展；科學(xué)的概念、定律、原理是客觀規(guī)律在人的頭腦中的正確反映；科學(xué)的發(fā)展受社會制度、階級及其思想體系的影響，但具有相對獨立性；自然科學(xué)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力，是推動歷史前進的革命力量；自然科學(xué)是唯物主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，辯證唯物主義是指導(dǎo)自然科學(xué)發(fā)展的唯一正確的世界觀和方法論。

綜觀。 章炳麟 《革命道德說》：“最觀上世之事， 漢高 與 項氏 戰(zhàn)，涉險被創(chuàng)，垂死數(shù)四。”

見“ 走馬看花 ”。

形容得意、愉快的心情。語本唐。孟郊 登第后詩：「春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！挂啾扔髀杂^事物外象，而不究其底蘊。《野叟曝言》第四七回：「李姓道：『吾兄用意甚深，走馬看花，未能領(lǐng)略，望勿介意！』」

法律上指觀察和保護，并加以輔導(dǎo)與約束。如少年觀護。

一種以為世間有苦無樂，有惡無善，苦惡大于喜樂的主義。主張一切事物的本質(zhì)是惡，死亡才能獲得解脫，否定了人生的價值。與樂觀主義相對而言。叔本華（Schopenhauer）是此一主義的典型代表人物。

斯賓塞學(xué)派哲學(xué)家認(rèn)為凡自然界事物，皆有靈魂的觀念。并以此解釋一切宗教的起源。也稱為「精靈論」、「生氣主義」。

大乘佛教宗派之一。此宗依據(jù)龍樹思想，主張一切存在現(xiàn)象都沒有真實的體性，現(xiàn)象僅是概念所假立的。中觀派又分中觀自續(xù)派和中觀應(yīng)成派二支。代表人物除龍樹外，有提婆、佛護、清辨、寂護、月稱等。

山川土地的環(huán)境外觀。一方面反映環(huán)境的本質(zhì)，另一方面也表現(xiàn)出人類長期活動的成就，故稱為「地理景觀」。

對于某個土地區(qū)域的主觀意念。如：「他的地域觀念很強，即使有條件不錯的工作機會都不肯離開家鄉(xiāng)?！?/div>