關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主觀主義（主觀主義）　　拼音：zhǔ guān zhǔ yì
一種不以客觀現(xiàn)象出發(fā)，而依自我印象判斷事物的思想作風(fēng)。
《駢字類編》：柘觀（柘觀）
梁簡(jiǎn)文帝 舞賦 酌蒲桃坐柘觀，命妙舞徵清彈。
《分類字錦》：渚宮觀實(shí)（渚宮觀實(shí)）
朱子梅花賦序楚襄王游乎云夢(mèng)之野觀梅之始花者愛(ài)之徘徊而不能舍焉宋玉進(jìn)曰大王誠(chéng)有意好之則何若移之渚宮之囿而終觀其實(shí)哉
分類：梅杏
《分類字錦》：著述東觀（著述東觀）
隋書經(jīng)籍志劉珍劉毅劉陶伏無(wú)忌等相次著述東觀謂之漢記
分類：史
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貞觀之治（貞觀之治）　　拼音：zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號(hào)。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評(píng)朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權(quán)，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權(quán)弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會(huì)秩序安定，國(guó)勢(shì)昌盛，締造了中國(guó)歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
《漢語(yǔ)大詞典》：貞觀之理（貞觀之理）
同“ 貞觀之治 ”。 唐 人避 高宗 李治 諱改。 唐 白居易 《不勞而理策》：“臣又聞 太宗文皇帝 嘗曰：‘朕雖不及古，然以百姓心為心?！家詾橹隆懹^之理’者，由斯一言始矣?！?唐 李絳 《請(qǐng)崇國(guó)學(xué)疏》：“風(fēng)教大成，禮樂(lè)咸備，‘貞觀之理’，謂之太平?！眳⒁?jiàn)“ 貞觀之治 ”。
分類：高宗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貞觀之治（貞觀之治）　　拼音：zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號(hào)。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評(píng)朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權(quán)，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權(quán)弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會(huì)秩序安定，國(guó)勢(shì)昌盛，締造了中國(guó)歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
《分類字錦》：筑觀九嵏（筑觀九嵏）
唐書薛頤傳頤當(dāng)隋大業(yè)時(shí)為道士善天步律歷武德初追直秦王府王表為太史丞稍遷令貞觀時(shí)太宗將封泰山彗星見(jiàn)頤因言臣商天意陛下未可東亦會(huì)大臣上議帝遂罷因丐為道士帝為筑觀九嵏山號(hào)曰紫府拜頤大中大夫往居之
《漢語(yǔ)大詞典》：侏儒觀戲（侏儒觀戲）
比喻自己缺乏能力，只好隨人行事。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷七：“秉筆之士所用故實(shí)，有淹貫所不究者，有蹈前人舊轍而不討論所從來(lái)者。譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掌上觀紋（掌上觀紋）　　拼音：zhǎng shàng guān wén
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費(fèi)力就能取得。元。無(wú)名氏《博望燒屯》第一折：「憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，覷那曹操，掌上觀紋?！乖?。無(wú)名氏《捉彭寵》第三折：「元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉鼠，有何罕哉也！」也作「掌上觀文」。
分類：容易
《漢語(yǔ)大詞典》：掌上觀文（掌上觀文）
見(jiàn)“ 掌上觀紋 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掌上觀紋（掌上觀紋）　　拼音：zhǎng shàng guān wén
觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中，毫不費(fèi)力就能取得。元。無(wú)名氏《博望燒屯》第一折：「憑著您兄弟坐下馬，手中槍，萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，覷那曹操，掌上觀紋?！乖o(wú)名氏《捉彭寵》第三折：「元帥，我量漢蕭王，眾將擒拿他，如掌上觀紋，甕中捉鼠，有何罕哉也！」也作「掌上觀文」。
分類：容易
《分類字錦》：斲木觀蓬（斲木觀蓬）
張彥振指南車賦結(jié)繩云謝徽章漸通乃服牛而乘馬爰斲木而觀蓬
分類：車
《分類字錦》：直筆東觀（直筆東觀）
北史魏收傳初帝令群臣各言志收曰臣愿得直筆東觀早出魏書故帝使收專其任
分類：史
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唯物史觀（唯物史觀）　　拼音：wéi wù shǐ guān
historical materialism
唯物史觀為馬克思（Karl Marx）對(duì)歷史發(fā)展的看法，在他看來(lái)，社會(huì)和政治變革乃是生產(chǎn)和交換方式發(fā)生變化的結(jié)果。也譯作「歷史唯物論」。
《漢語(yǔ)大詞典》：唯心史觀（唯心史觀）
唯心主義歷史觀。應(yīng)用到社會(huì)歷史、社會(huì)現(xiàn)象上的唯心主義，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，并且否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾在歷史上的決定作用。
《分類字錦》：突厥傳觀（突厥傳觀）
唐書劉黑闥傳初秦王建天策府其弧矢制倍于常逐黑闥也為突厥所窘自以大箭射卻之突厥得箭傳觀以為神后馀大弓一長(zhǎng)矢五藏之武庫(kù)世寶之每郊丘重禮必陳于儀物之首以識(shí)武功云
分類：矢箭