(1).古時一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘。《管子·乘馬》：“一乘者，四馬也?！?span id="6616161" class="book">《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛(wèi)。” 鄭玄 注：“四矢曰乘。”
(2).表數(shù)量。用于馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當(dāng)門，使一乘從 公孟 以出?！?span id="1111161" class="book">《漢書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿?！?span id="1661166" class="book">《新唐書·陸長源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回：“河臺早把自己新得的一乘八人大轎并自己新作全副執(zhí)事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”
(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也?！卑矗搅?，即六里見方，亦即三十六平方里。
佛教語。謂引導(dǎo)教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經(jīng)》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。《法華經(jīng)·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨?！?唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘?！蔽覈鸾套谂扇?華嚴(yán)宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。

佛教 華嚴(yán)宗 以佛法最上一乘能使一切眾生顯明本性，與佛無異，因有“一乘顯性教”之稱。 唐 宗密 《原人論·斥偏淺》：“佛教自淺之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘顯性教。”

(1).一寸見方之地。極言地小。《新唐書·員半千傳》：“陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝膽乎？”
(2).指心。《列子·仲尼》：“嘻！吾見子之心矣，方寸之地虛矣?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕?！感亩砸病Ｈ蛛m不見於經(jīng)傳，卻亦甚雅。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 陶鐵僧 叉大拇指不離方寸地道：‘告員外，實不敢相瞞，是有四五十錢，安在一箇去處?！?清 百一居士 《壺天錄》卷上：“只隔這重門，恐無術(shù)周知民隱；但憑方寸地，愿爾曹共體吾心?！?/div>