古代畫論所總結(jié)的繪畫的六個要領(lǐng)。其說有二：(1) 五代 荊浩 《筆法記》：“夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨……氣者，心隨筆運，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗；思者，刪撥大要，凝想形物；景者，制度時因，搜妙創(chuàng)真；筆者，雖依法則，運轉(zhuǎn)變通，不質(zhì)不形，如飛如動；墨者，高低暈淡，品物淺深，文彩自然，似非因筆。”(2) 宋 劉道醇 《圣朝名畫評》：“所謂六要者：氣韻兼力一也，格制俱老二也，變異合理三也，彩繪有澤四也，去來自然五也，師學(xué)捨短六也。”其說本 南朝 齊 謝赫 畫家六法。參見“ 六法 ”。

1.憲、刑、民、商事法及刑事訴訟、民事訴訟法的總稱。
2.南朝齊。謝赫《古畫品錄》中，品評人物畫的六項標(biāo)準(zhǔn)：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳模移寫。后來此六種法則廣為應(yīng)用于山水或花鳥等題材。后代評論家對于六法的先后次序，也有不同的主張，不論如何，六法已經(jīng)成為中國畫習(xí)慣性的代名詞。
3.佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為「六法」。宋。沈遘〈章獻皇太后忌日齋文〉：「伏愿往憑六法，超脫五門?！?/div>