(1).指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費(fèi)資之民、巧諛惡心之民。《商君書(shū)·墾令》：“重刑而連其罪，則褊急之民不鬭，很剛之民不訟，怠惰之民不游，費(fèi)資之民不作，巧諛，惡心之民無(wú)變也。五民者不生於境內(nèi)，則草必墾矣?！?br />(2).指《詩(shī)》《書(shū)》談?wù)f之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士。《商君書(shū)·算地》：“事《詩(shī)》、《書(shū)》談?wù)h之士、則民游而輕其君；事處士，則民遠(yuǎn)而非其上；事勇士，則民競(jìng)而輕其禁；技藝之士用，則民剽而易徙；商賈之士佚且利，則民緣而議其上。故五民加于國(guó)用，則田荒而兵弱?！?br />(3).指士、農(nóng)、商、工、賈。亦泛指五方之民。《史記·貨殖列傳》：“ 臨菑 亦海 岱 之間一都會(huì)也……其中具五民。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“士、農(nóng)、商、工、賈也。”引 如淳 曰：“游子樂(lè)其俗不復(fù)歸，故有五方之民?！?span id="w71b1ei" class="book">《宋書(shū)·符瑞志下》：“四海既穆、五民樂(lè)業(yè)?！?br />(4).指士、農(nóng)、工、商賈、兵。《宋史·王禹偁傳》：“自 秦 以來(lái)，戰(zhàn)士不服農(nóng)業(yè)，是四民之外又生一民……佛法流入中國(guó)，度人修寺，歷代增加。不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而為六矣?！?/div>