(1).古代禮服之制：袒外衣而露裼衣，且不盡覆其裘，謂之裼；不裼，謂之襲。盛禮以襲為敬；非盛禮以裼為敬。《禮記·表記》：“裼襲之不相因也，欲民之毋相瀆也?！?鄭玄 注：“不相因者，以其或以裼為敬，或以襲為敬。禮盛者，以襲為敬，執(zhí)玉龜之屬也；禮不盛者，以裼為敬，受享是也?！?孔穎達(dá) 疏：“行禮之時(shí)，禮不盛者，則露見(jiàn)裼衣；禮盛之時(shí)，則重襲上服。是行禮初盛則襲衣，禮不盛則裼衣，是裼襲不相因也……其行禮之時(shí)，或初襲而后裼，或初裼而后襲。所以然者，欲使人民無(wú)相褻瀆使禮相變革也。” 唐 白居易 《沿革禮樂(lè)策》：“以玉帛俎豆為數(shù)，以周旋裼襲為容。” 明 歸有光 《王天下有三重》：“至於冠、婚、喪祭、燕射、士相見(jiàn)之禮，可得而議也，所以周旋裼襲，升降俯仰者，圣人能議之而不能為之也。”
(2).指穿著禮服。《兒女英雄傳》第三六回：“他看了，連忙道‘請(qǐng)’。 安公子 早已裼襲而來(lái)。”