謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治。
《易·繫辭下》:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!?韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也。” 漢
王逸 :“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳。” 漢
王充 《論衡·自然》:“垂衣裳者,垂拱無(wú)為也?!币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳
徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無(wú)為稱(chēng)於華舄,至治表於垂衣。” 唐
高適 :“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無(wú)餘議?!?前蜀
杜光庭 :“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬(wàn)區(qū),恩周品物?!?清
查慎行 詩(shī)之二:“畊鑿萬(wàn)方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳。”