人物簡介
【介紹】： 宋新建人，字元量，號(hào)竹齋。孝宗淳熙十四年進(jìn)士。寧宗嘉定間除吏部架閣，改大理司直，終添差江西撫干。時(shí)真德秀為安撫，深器重之。性至孝，有節(jié)操。詩為洪邁所推賞。有《竹齋詩集》。全宋詩
裘萬頃（？——～一二一九），字元量，號(hào)竹齋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）進(jìn)士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗紹熙四年（一一九三）授樂平簿（《慈湖年譜》卷一）。寧宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架閣。七年，遷大理寺司直，尋出為江西撫干，秩滿退隱西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹齋詩集》三卷，至明代始有刊本。事見本集附錄宋楊簡《大理司直裘竹齋墓志銘》、吳潛《乞裘竹齋幸元龍遺澤表》?！◆萌f頃詩，以宜秋館刊裘氏裔孫裘鏡秋手校之《宋人集·甲編》三卷、附錄一卷本為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、《兩宋名賢小集》（簡稱小集）。新輯斷句一聯(lián)附于卷末。
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【介紹】： 元會(huì)稽人，居云門。元末兵亂，與侄裘近忠團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)民，斬木為鹿角，立寨駐日嶺，內(nèi)設(shè)強(qiáng)弩，聚民守之。敵至，屢為所傷，后以眾寡不敵，寨破遇害。
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裘參（14世紀(jì)—15世紀(jì)），號(hào)元覲，浙江臺(tái)州府天臺(tái)縣九都人。裘參擅長制義和對(duì)偶，參加童試時(shí)知縣對(duì)他說：「八刀分米粉?！顾卮穑骸盖Ю镏亟痃姟！沽顚?duì)方器重之，人稱神童。永樂元年（1403年）中舉人，九年（1411年）成進(jìn)士，獲授烏羅同知，禁止刑法之害，預(yù)備儲(chǔ)糧令饑民在荒年得存，聘師教育貧民不能讀書者，因父母去世回鄉(xiāng)，服闋后復(fù)任泉州同知，設(shè)立保甲、武備嚴(yán)防、勸耕賑貧，全活不少人民，有「安得裘爺長在」的歌謠，任滿后乞休，大學(xué)士高谷為他作序。
人物簡介
裘和尚。臺(tái)州人。亦國初僧。時(shí)往來天臺(tái)山。人以裘和尚稱之。不知其姓裘也名裘也。有異跡。嘗攜一小兒出游。途遇虎。妥尾馴伏于側(cè)。小兒歸語父母。師摩其首曰。莫說莫說。兒遂失音。有施師履者。亟穿走泥濘中。施者心悔。師還之。視之曾無纖染。一日訪檀越周氏。遇周婢采桑在野。師遽前擁抱之。引手捋其頸。似解縛狀。婢驚怒告其主。主責(zé)之曰。出家人。何輕薄如此。師曰。七日后。當(dāng)自知之。主訝其語。至日置婢于室。以人守之。夜分守者假寐。醒視婢。已經(jīng)死矣。問師。師曰。昔見鬼以十索鎖其頸。吾斷之。未盡耳。華頂寺設(shè)修誦道場。師戒寺主曰。明日有火殃入寺。又明日火必起。次日忽一婦人從轎馬婢仆甚盛。乃預(yù)會(huì)建齋者。寺眾謂得檀施。心獨(dú)喜。謂師曰?；鹧臧苍凇熢?。今日齋主是也。汝等惟恐失之。數(shù)也奈何。忽火從中發(fā)。一寺為墟。師幻跡甚多。山中父老。猶能言之。后示化于天臺(tái)山?；笳Z虎小兒。始能復(fù)言。馬跡之跡。略與師同。凡朔望必還家謁父母。家去鼓山五十里。且石磴崎嶇。鄉(xiāng)人怪其來早。后期先往伺之。固跬步未嘗下山。而仍至家如嘗。福州路總管郭琛異之。舉為僧判。遂逃去。不知所終。二公示現(xiàn)海濱。與天風(fēng)海濤。同時(shí)答響。誠不可思議人也。
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【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字紹之。諸生。屢試不利，乃博涉經(jīng)史及漢唐以來名家文。工詩古文。居家有孝行。晚循資貢禮部，未仕卒。有《志山詩集》。
人物簡介
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裘仕濂（1508年—？），字子憲，浙江紹興府嵊縣人，民籍。居二十九都，師從緒山先生錢德洪，應(yīng)天府鄉(xiāng)試第七十九名舉人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科會(huì)試第十四名，登第三甲第一百九十五名進(jìn)士。授常州府推官，二十八年十一月選授廣西道試御史，風(fēng)節(jié)凜然，刷卷河南，校勘積案，以勞瘁卒。
