關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》:狐裘蒙茸
見“ 狐裘蒙戎 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狐裘蒙戎  拼音:hú qiú méng róng
狐皮袍子蓬松凌亂。比喻國(guó)政混亂。《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。旌丘》:「狐裘蒙戎,匪車不東;叔兮伯兮,靡所與同?!挂沧鳌负妹扇住埂ⅰ负谬埲住?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狐裘蒙戎  拼音:hú qiú méng róng
狐皮袍子蓬松凌亂。比喻國(guó)政混亂。《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。旌丘》:「狐裘蒙戎,匪車不東;叔兮伯兮,靡所與同。」也作「狐裘蒙茸」、「狐裘龍茸」。
《分類字錦》:狐裘熊席
新序衛(wèi)靈公以天寒鑿池宛春諌曰天寒起役恐傷民公曰天寒乎宛春曰君衣狐裘坐熊席奧隅有灶是以不寒今民衣敝不補(bǔ)履決不苴君則不寒民誠(chéng)寒矣公曰善令罷役
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:箕引裘隨(箕引裘隨)
比喻子弟能繼承父兄之業(yè)。 明 宋濂 《題張如心初修譜敘后》:“升其堂,則箕引而裘隨;周其廡,則壎唱而箎和;臨其階,則珠聯(lián)而玉綴: 提鎮(zhèn)公 之后嗣何多賢哉!”參見“ 箕裘 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕裘  拼音:jī qiú
箕,揚(yáng)米去糠的器具或畚箕等竹器。裘,皮衣?;迷赣梢锥y、有次序的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)本《禮記。學(xué)記》:「良冶之子必學(xué)為裘,良弓之子必學(xué)為箕?!购笥脕?lái)指父親的技藝或事業(yè)。《晉書。卷八二。陳壽等傳。史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業(yè),方擅箕裘者哉!」明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「俺父親治箕裘,學(xué)隱論?!?/div>
分類:良弓冶金
《漢語(yǔ)大詞典》:吉光片裘
同“ 吉光片羽 ”。 明 陳繼儒 《妮古錄》卷一:“余有 宋仲溫 書 子昂 《蘭亭跋》,諸體皆備,而僅九段,然亦吉光片裘也?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:疾裘妒枕
夫妻間對(duì)雙方有外遇的嫉妒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:集腋成裘  拼音:jí yì chéng qiú
狐貍腋下的皮毛雖不多,但聚集起來(lái)就可縫制成一件皮衣。語(yǔ)本《慎子。知忠》:「故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也?!贡扔鞣e少成多?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸溉缃衽嗌偈嵌嗌?,也只好是『集腋成裘』了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:集腋為裘(集腋爲(wèi)裘)
見“ 集腋成裘 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:集腋成裘  拼音:jí yì chéng qiú
狐貍腋下的皮毛雖不多,但聚集起來(lái)就可縫制成一件皮衣。語(yǔ)本《慎子。知忠》:「故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也?!贡扔鞣e少成多?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸溉缃衽嗌偈嵌嗌?,也只好是『集腋成裘』了?!?/div>
《分類字錦》:或賜車裘(或賜車裘)
唐書盧懷慎傳神龍中遷右御史臺(tái)中丞上疏陳時(shí)政請(qǐng)都督刺史上佐畿令任未四考不得遷若治有尤異或加賜車裘祿秩降使臨問璽書慰勉須公卿闕則擢之以勵(lì)能者其不職或貪暴免歸田里以明賞罰之信
分類:考課
《分類字錦》:寒不衣裘
北史裴佗傳佗清白任真不事家產(chǎn)宅不過(guò)三十步又無(wú)田園暑不張蓋寒不衣裘其貞儉若此
分類:
《駢字類編》:好裘
南史中天竺國(guó)傅出金縷織成金罽細(xì)靡白疊好裘毾??
《分類字錦》:邊裘夜輕(邊裘夜輕)
鄭愔 詩(shī) 戎旆霜旋重,邊裘夜更輕。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:愛手反裘(愛手反裘)
比喻愚昧不辨本末。語(yǔ)本 漢 劉向 《新序·雜事二》:“ 魏文侯 出游,見路人反裘而負(fù)芻。 文侯 曰:‘胡為反裘而負(fù)芻?’對(duì)曰:‘臣愛其毛。’ 文侯 曰:‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶?’”魏書·高祖紀(jì)上:“去秋淫雨,洪水為災(zāi),百姓嗷然,朕用嗟愍,故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道,期於取辦,愛毛反裘,甚無(wú)謂也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愛毛反裘(愛毛反裘)  拼音:ài máo fǎn qiú
魏文侯出游,看見一路人把皮袍反過(guò)來(lái)穿,文侯問其故,路人答說(shuō)因?yàn)閻巯づ凵系拿?。文侯不禁感嘆說(shuō)皮袍的襯里如果磨破,其上的毛也就無(wú)所依憑了。見漢。劉向《新序。卷二。雜事》。后比喻不重根本,因小失大?!段簳?。卷七。高祖紀(jì)上》:「去秋淫雨,洪水為災(zāi),百姓嗷然,朕用嗟憫,故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道,期于取辦。愛毛反裘,甚無(wú)謂也?!?/div>
《分類字錦》:大裘領(lǐng)袖(大裘領(lǐng)袖)
宋史輿服志元豐六年尚書禮部言經(jīng)有大裘而無(wú)其制近世所為唯梁隋唐為可考請(qǐng)緣隋制以黑羔皮為裘黑繒為領(lǐng)袖及里
分類: