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三衰
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))三毒之異名。
天人五衰
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:五衰)
五衰
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天人將死時,現(xiàn)五種之衰相。經(jīng)論所說不一。涅槃經(jīng)十九曰:「釋提桓因,命將欲終,有五相現(xiàn):一者衣裳垢膩,二者頭上花萎,三者身體臭穢,四者腋下汗出,五者不樂本座?!狗鸨拘屑?jīng)五曰:「爾時護明菩薩大士,天壽滿已,自然而有五衰相現(xiàn)。何等為五?一者頭上花萎,二者腋下汗出,三者衣裳垢膩,四者身失威光,五者不樂本座?!咕闵嵴撌f大小之五相曰:「然諸天子,將命終時,先有五種小衰相現(xiàn):一者衣服嚴具出非愛聲,二者自身光明忽然昧劣,三者于沐浴位水渧著身,四者本性囂馳,今滯一境,五者眼本凝寂,今數(shù)瞬動。此五相現(xiàn),非定當(dāng)死。復(fù)有五種大衰相現(xiàn):一者衣染埃塵,二者花鬘萎悴,三者兩腋汗出,四者臭氣入身,五者不樂本座。此五相現(xiàn),必定當(dāng)死。
【佛學(xué)常見辭匯】
天人將死時有五種衰相現(xiàn)前,即一、頭上花萎,就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎;二、衣裳垢膩,就是無縫的天衣生出污垢來;三、身體臭穢,就是天人身上的光明不但消失,而且流出很多臭的氣味來;四、腋下汗出,就是兩脅之下流出很多的臭汗;五、不樂本座,就是以上種種不好的衰相出現(xiàn)之后,天人便對自己的寶座生出不樂的感受,天女眷屬也厭離他們而走開。
五衰
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天人將死時,現(xiàn)五種之衰相。經(jīng)論所說不一。涅槃經(jīng)十九曰:「釋提桓因,命將欲終,有五相現(xiàn):一者衣裳垢膩,二者頭上花萎,三者身體臭穢,四者腋下汗出,五者不樂本座。」佛本行集經(jīng)五曰:「爾時護明菩薩大士,天壽滿已,自然而有五衰相現(xiàn)。何等為五?一者頭上花萎,二者腋下汗出,三者衣裳垢膩,四者身失威光,五者不樂本座?!咕闵嵴撌f大小之五相曰:「然諸天子,將命終時,先有五種小衰相現(xiàn):一者衣服嚴具出非愛聲,二者自身光明忽然昧劣,三者于沐浴位水渧著身,四者本性囂馳,今滯一境,五者眼本凝寂,今數(shù)瞬動。此五相現(xiàn),非定當(dāng)死。復(fù)有五種大衰相現(xiàn):一者衣染埃塵,二者花鬘萎悴,三者兩腋汗出,四者臭氣入身,五者不樂本座。此五相現(xiàn),必定當(dāng)死。
【佛學(xué)常見辭匯】
天人將死時有五種衰相現(xiàn)前,即一、頭上花萎,就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎;二、衣裳垢膩,就是無縫的天衣生出污垢來;三、身體臭穢,就是天人身上的光明不但消失,而且流出很多臭的氣味來;四、腋下汗出,就是兩脅之下流出很多的臭汗;五、不樂本座,就是以上種種不好的衰相出現(xiàn)之后,天人便對自己的寶座生出不樂的感受,天女眷屬也厭離他們而走開。
六衰
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))色等六塵,能衰耗人之真性,故曰六衰,猶言六賊也。法華文句四曰:「普曜經(jīng)曰:無五趣五陰六衰,則是泥洹?!雇浽唬骸杆サo是賊,能損耗故?!怪姓撌杷哪┰唬骸噶鶋m亦名六衰,令善衰滅?!?參見:六賊)
【佛學(xué)常見辭匯】
色聲香味觸法等六塵能衰耗人們的真性,所以叫做六衰。
犯戒五衰
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一求財不遂。二設(shè)得即耗。三眾不愛敬。四惡名流布。五死入地獄。見中阿含經(jīng)。
【佛學(xué)常見辭匯】
觸犯佛所制戒的人會有五種的衰耗,即求財不遂、設(shè)得即耗、眾不愛敬、惡名流布、死入地獄。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)八世法之一。凡于我身有損減者。
【三藏法數(shù)】
衰者,減也。謂凡有減損于我者,皆名為衰。要覽云:失可意事曰衰。是也。
衰沒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天人之果報盡,則現(xiàn)五衰之相,而退散于下界云。
衰相
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天人將死時現(xiàn)五種之小衰相與五種之大衰相。(參見:五衰)
【佛學(xué)常見辭匯】
天人將要死時所出現(xiàn)的五種小衰相或五種大衰相。(參見:五衰)
五衰
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天人將死時,現(xiàn)五種之衰相。經(jīng)論所說不一。涅槃經(jīng)十九曰:「釋提桓因,命將欲終,有五相現(xiàn):一者衣裳垢膩,二者頭上花萎,三者身體臭穢,四者腋下汗出,五者不樂本座?!狗鸨拘屑?jīng)五曰:「爾時護明菩薩大士,天壽滿已,自然而有五衰相現(xiàn)。何等為五?一者頭上花萎,二者腋下汗出,三者衣裳垢膩,四者身失威光,五者不樂本座?!咕闵嵴撌f大小之五相曰:「然諸天子,將命終時,先有五種小衰相現(xiàn):一者衣服嚴具出非愛聲,二者自身光明忽然昧劣,三者于沐浴位水渧著身,四者本性囂馳,今滯一境,五者眼本凝寂,今數(shù)瞬動。此五相現(xiàn),非定當(dāng)死。復(fù)有五種大衰相現(xiàn):一者衣染埃塵,二者花鬘萎悴,三者兩腋汗出,四者臭氣入身,五者不樂本座。此五相現(xiàn),必定當(dāng)死。
【佛學(xué)常見辭匯】
天人將死時有五種衰相現(xiàn)前,即一、頭上花萎,就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎;二、衣裳垢膩,就是無縫的天衣生出污垢來;三、身體臭穢,就是天人身上的光明不但消失,而且流出很多臭的氣味來;四、腋下汗出,就是兩脅之下流出很多的臭汗;五、不樂本座,就是以上種種不好的衰相出現(xiàn)之后,天人便對自己的寶座生出不樂的感受,天女眷屬也厭離他們而走開。
衰患
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂惡疫饑饉等衰耗人之諸災(zāi)患也。法華經(jīng)陀羅尼品曰:「令百由旬無諸衰患?!?/div>
天命終五衰相
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
諸天將欲命終,先有五種小衰相現(xiàn)。
一者、衣服嚴具,出非愛聲?! ∷恼摺⒈拘試恬Y,令滯一境。
二者、自身光明,忽然昧劣。  五者、眼本凝寂,令數(shù)瞬動。
三者、于浴浴水,滴著其身。
復(fù)有五種大衰相現(xiàn)。
一者、衣染埃塵?! 《?、花鬘萎悴?! ∪摺梢负钩?。
四者、臭氣入身?! ∥逭?、不樂本座。
五衰相──天大五衰相
【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
〔一、衣服垢穢〕,謂諸天眾銖衣妙服,光潔常鮮。福盡壽終之時,自生垢穢,是為大衰相也。(銖衣者,十黍重曰銖。諸天之衣,重六銖,故名銖衣。)
〔二、頭上華萎〕,謂諸天眾寶冠珠翠,彩色鮮明。福盡壽終之時,頭上冠華,自然萎悴,是為大衰相也。
〔三、腋下汗流〕,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔凈。福盡壽終之時,兩腋自然流汗,是為大衰相也。
〔四、身體臭穢〕,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然。福盡壽終之時,忽生臭穢,是為大衰相也。
〔五、不樂本座〕,謂諸天眾,最勝最樂,非世所有。福盡壽終之時,自然厭居本座,是為大衰相也。
五衰相──天小五衰相
【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
〔一、樂聲不起〕,謂諸天音樂,不鼓自鳴。衰相現(xiàn)時,其聲自然不起,是為小衰相也。
〔二、身光忽滅〕,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然。衰相現(xiàn)時,其光不現(xiàn),是為小衰相也。
〔三、浴水著身〕,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮華,不染于水。衰相現(xiàn)時,浴水沾身,停住不乾,是為小衰相也。
〔四、著境不舍〕,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀。衰相現(xiàn)時,取著不舍,是為小衰相也。
〔五、眼目數(shù)瞬〕,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千。衰相現(xiàn)時,其目數(shù)瞬,是為小衰相也。
五衰──犯戒五衰
【三藏法數(shù)】
(出釋氏要覽)
〔一、求財不遂〕,求財不遂者,謂犯戒之人,既違佛制,梵行全虧,所求貲財,皆不遂意也。
〔二、設(shè)得衰耗〕,設(shè)得衰耗者,謂犯戒之人,既缺凈行,縱使苦求所得貲財,福薄難消,悉皆衰耗也。
〔三、眾不愛敬〕,眾不愛敬者,謂犯戒之人,威儀既缺,細行全無,眾所憎嫌,而不愛敬也。
〔四、惡名流布〕,謂犯戒之人,惡友常從,善人皆離,既無戒德,惡聲日著,遠近流布也。
〔五、死入地獄〕,謂犯戒之人,既無戒行,萬善俱虧,臨命終時,墮無間獄也。
衰耗山
【三藏法數(shù)】
謂人之生,迫于衰耗,勢力既去,貲財亦空,名稱不聞,志意消沮。如彼大山來時,損壞于物,莫可逃者。故經(jīng)言:衰耗之山,能壞一切榮華富貴也。
設(shè)得衰耗
【三藏法數(shù)】
設(shè)得衰耗者,謂犯戒之人,既缺凈行,縱使苦求所得貲財,福薄難消,悉皆衰耗也。