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《國(guó)語(yǔ)辭典》：小行　　拼音：xiǎo xíng
1.修道人自稱的謙詞?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「小行不會(huì)，俺師父善能治水。」元。楊訥《西游記》第一七出：「小行與娘娘驅(qū)兵將作朝臣，你饒了俺師父者。」
2.小跑步?！督鹌棵贰返谒娜兀骸鸽m是兩疋東路來(lái)的馬，鬃尾丑，不十分會(huì)行，論小行也罷了！」
《漢語(yǔ)大詞典》：客衣
指客行者的衣著。 唐 祖詠 《泊揚(yáng)子津》詩(shī)：“ 江 火明沙岸，云帆礙浦橋。夜衣今日薄，寒氣近來(lái)饒。” 唐 高適 《使青夷軍入居庸》詩(shī)：“匹馬行將久，征途去轉(zhuǎn)難。不知邊地別，只訝客衣單?！?宋 晁補(bǔ)之 《村居即事》詩(shī)：“十載京塵化客衣，故園榆柳識(shí)春歸?！?金 元好問(wèn) 《望蘇門(mén)》詩(shī)：“諸父當(dāng)年此往還，客衣塵土淚斑斑?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩(shī)》：“蒼茫云水外，帆挾浪花飛。落日在江樹(shù)，微寒生客衣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：征鞍
猶征馬。指旅行者所乘的馬。 唐 杜審言 《經(jīng)行嵐州》詩(shī)：“自驚牽遠(yuǎn)役，艱險(xiǎn)促征鞍?！?宋 謝薖 《蝶戀花》詞：“留定征鞍君且住，人間豈有無(wú)愁處?！?明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“王孫何處解征鞍，靈妃怨，瑤瑟與誰(shuí)彈？” 劉國(guó)鈞 《餞春詞》之一：“若個(gè)多情解相憶，征鞍還帶落花飛。”
分類：旅行行者
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法門(mén)（法門(mén)）　　拼音：fǎ mén
1.古稱南門(mén)為「法門(mén)」?！豆攘簜?。僖公二十年》：「南門(mén)者，法門(mén)也。」
2.佛教指修行者所從入的門(mén)徑?！读凝S志異。卷七。金和尚》：「此一派也，兩宗未有，六祖無(wú)傳，可謂獨(dú)辟法門(mén)者矣?！?br />3.道教指眾生入道的門(mén)徑。如：「天尊慈悲，大開(kāi)法門(mén)?！?br />4.引申指一切方法、途徑。如：「努力是成功的不二法門(mén)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：云行（雲(yún)行）
(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權(quán)》：“貴人之家，云行於涂，轂擊於道?！?明 李東陽(yáng) 《立春日車(chē)駕詣南郊》詩(shī)：“云行復(fù)道龍隨輦，霧散仙壇日滿臺(tái)?！?br />(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽(yáng)侯與陳司空書(shū)》：“至於云行電邁，谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿，登 牛渚 而掃天闕。”
(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩(shī)：“皇澤云行，神化風(fēng)宣。”
(4).猶云游。 唐 呂溫 《送文暢上人東游》詩(shī)：“水止無(wú)恒地，云行不計(jì)程?！?宋 陶谷 《清異錄·三只襪》：“去習(xí)者云行至 峨眉山 而隱?！眳⒁?jiàn)“ 云游 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：云游（雲(yún)游）　　拼音：yún yóu
行蹤無(wú)定，任意遨游。多指僧、道、尼等的游歷?！度龂?guó)演義》第二七回：「貧僧此處難容，收拾衣缽，亦往他處云游也?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三四：「庵里有五個(gè)后生尼姑，其中只有一個(gè)出色的，姓王，乃是云游來(lái)的，又美麗，又風(fēng)月?！挂沧鳌冈朴巍?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：云游（雲(yún)遊）　　拼音：yún yóu
行跡無(wú)定，任意遨游。多指僧、道、尼等的游歷。唐。李公佐《謝小娥傳》：「后數(shù)日，告我歸牛頭山，扁舟汎淮，云游南國(guó)，不復(fù)再遇?！埂独蠚堄斡洝返诙鸹兀骸嘎?tīng)說(shuō)先生同青龍子長(zhǎng)相往來(lái)，近來(lái)知道他云游何處嗎？」也作「云游」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：落后（落後）　　拼音：luò hòu
1.居他人之后。如：「他的體育成績(jī)，在班上落后很多?！?br />2.發(fā)展的程度停留在較低的水準(zhǔn)。如：「政府應(yīng)該挹注更多經(jīng)費(fèi)和人力，不能因?yàn)槠l(xiāng)落后而影響孩子的受教權(quán)。」
3.怠慢、拋棄。元。楊梓《霍光鬼諫》第三折：「這的是未來(lái)事微臣早參透，幾句話，記在心頭，休教落后?！埂度龂?guó)演義》第二五回：「我薦兄在丞相處，不曾落后？」
4.后來(lái)、最后?！缎咽篮阊浴＞矶?。張廷秀逃生救父》：「后來(lái)頗覺(jué)厭煩，只是難好推托。及至送與，卻又爭(zhēng)多嚷寡。落后回了兩三遍，楊洪心中懷恨，口出怨言?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祖道　　拼音：zǔ dào
古代為出行者祭祀路神，并設(shè)宴送行。《漢書(shū)。卷六六。劉屈氂傳》：「貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴，丞相為祖道，送至渭橋。」明。葉憲祖《易水寒》第三折：「有一杯酒為君祖道，待俺先把盞者！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：老宿　　拼音：lǎo sù
高僧或年老的學(xué)者?！度龂?guó)志。卷九。魏書(shū)。曹真?zhèn)鳌纺铣?。裴松之。注：「于時(shí)曹爽輔政，以范鄉(xiāng)里老宿，于九卿中特敬之，然不甚親也?！顾?。蘇軾 贈(zèng)惠山僧惠表詩(shī)：「山中老宿依然在，案上楞嚴(yán)已不看?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：行塵（行塵）
行走時(shí)揚(yáng)起的塵埃。常用以形容遠(yuǎn)行者。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“驅(qū)征馬而不顧，見(jiàn)行塵之時(shí)起?！?唐 王維 《觀別者》詩(shī)：“車(chē)從望不見(jiàn)，時(shí)時(shí)起行塵?！?宋 吳元扆 《冬日赴郡旅懷漫賦》詩(shī)：“雁引鄉(xiāng)心切，燈偏旅夜親。高堂應(yīng)倚杖，落日望行塵?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四：“晤 佟 進(jìn)士 濬 ，言其母 趙夫人 苦節(jié)能詩(shī)，《祭灶》云：‘再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)所得（無(wú)所得）　　拼音：wú suǒ dé
佛教上指修行者證得空性時(shí)，心中沒(méi)有自己證得什么的心念?！?a target='_blank'>般若波羅蜜多心經(jīng)》：「以無(wú)所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：裹頭（裹頭）　　拼音：guǒ tóu
以巾包頭，也指頭巾。唐。杜甫 〈兵車(chē)行〉：「去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同伴　　拼音：tóng bàn
1.結(jié)伴同行的人。唐。溫庭筠 〈西州詞〉：「回頭語(yǔ)同伴，定復(fù)負(fù)情儂。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「內(nèi)中一個(gè)女子正色道：『法師做醮，如何卻說(shuō)恁地話！』拉了同伴，轉(zhuǎn)身便走?！?br />2.同夥共事的人。如：「他是我多年的工作同伴?！埂对贰＞硪弧鹚?。刑法志三》：「諸盜未發(fā)而自首者，原其罪；能捕獲同伴者，仍依例給賞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：行纏（行纏）
裹足布；綁腿布。古時(shí)男女都用。后惟兵士或遠(yuǎn)行者用。《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭六·雙行纏曲》：“新羅繡行纏，足趺如春妍?！?隋 杜寶 《大業(yè)雜記》：“﹝ 煬帝 御龍舟﹞其引船人普名殿腳一千八百人，并著雜錦采裝襖子、行纏、鞋襪等。” 宋 范成大 《病中絕句》之二：“溽暑薰天地涌泉，彎跧避濕掛行纏?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“整整齊齊盡擺搠，三停來(lái)繫青布行纏，折半著黃紬絮襖?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五戒　　拼音：wǔ jiè
1.佛教戒律之一。為佛教徒應(yīng)持守的五項(xiàng)戒律。指不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語(yǔ)、不飲酒?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二：「時(shí)彼女從佛受五戒已，舍本所習(xí)，穢垢消除，即從座起，禮佛而去。」
2.在家人。明。高明《汲古閣本琵琶記》第三四出：「自家乃是彌陀寺中一個(gè)五戒便是?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：同儔（同儔）
猶同伴。 三國(guó) 魏 曹植 《節(jié)游賦》：“浮素蓋，御驊騮，命友生，攜同儔?！贝酥竿姓?。 元 宋褧 《至元三年六月八日史局賦五言十八韻》：“詰朝重赴局，持此詫同儔。”此指同一官署共事者。