關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 111詞典 3分類詞匯 108
《漢語大詞典》:據(jù)掌(據(jù)掌)
古代行禮的一種方式。用左手按在右手上。禮記·玉藻:“君賜,稽首,據(jù)掌,致諸地?!?鄭玄 注:“據(jù)掌,以左手覆按右手也?!?孔穎達 疏:“左手按於右手之上至地也?!?/div>
《漢語大詞典》:揖游(揖遊)
古代行禮時依禮儀進退俯仰。禮記·內(nèi)則:“在父母舅姑之所,有命之,應(yīng)唯,敬對,進退周旋慎齊,升降出入揖游?!?郝懿行 箋引 陳選 曰:“揖,謂進而前,其身略俯如揖也;游,揚也,謂退而后,其身微仰而揚也?!?清 劉大櫆 《鄉(xiāng)飲賓方君墓志銘》:“為童子時,應(yīng)對長者,言詞多明辯,揖游皆中程度?!?/div>
《漢語大詞典》:躬斂(躬斂)
屈身斂衽。古代婦女行禮時的動作。 宋 劉斧 《青瑣高議·西池春游》:“生起揖之,夫人亦躬斂謝生。”
《漢語大詞典》:鳴贊(鳴贊)
(1).高聲唱喊行禮秩序。 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣佩服紀(jì)略:“贊禮官大聲鳴贊,如鴻臚寺焉?!?br />(2).官名。 明 鴻臚寺屬官,掌典禮唱贊之事,從九品。明史·職官志三:“鳴贊典贊儀禮。凡內(nèi)贊、通贊、對贊、接贊、傳贊咸職之?!?/div>
《漢語大詞典》:聲諾(聲諾)
亦作“ 聲喏 ”。
(1).出聲應(yīng)答。 宋 李綱 《靖康傳信錄》卷一:“﹝余與 吳敏 撰數(shù)十語﹞俾閤門官宣讀,每讀一句,將士聲諾?!?宋 洪邁 《夷堅支志乙·黃巢廟》:“山下人每聞廟內(nèi)聲喏,若數(shù)百人受令唯諾者?!?清 蒲松齡 聊齋志異·偷桃:“﹝吏﹞少頃復(fù)下,命取桃子,術(shù)人聲諾。”《快心編三集》第八回:“ 張芳 跪領(lǐng)鈞旨,聲喏而去?!?br />(2).古人謁見官長或會見賓客時叉手行禮,同時揚聲致敬之謂。 宋 方勺 泊宅編卷四:“一夕,公獨坐便齋,神聲諾而不見形?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷二:“王嘗春日游后圃,見一老卒臥日中,王蹴之曰:‘何慵眠如是?’卒起聲喏,對曰:‘無事可做,只得慵眠?!?span id="3yedrpf" class="book">《水滸傳》第四八回:“莊門上 杜興 看見有 楊雄 、 石秀 在彼,慌忙開了莊門,放隻小船過來,與 宋江 聲諾?!?清 徐士鸞 《宋艷·駁辨》:“舵工遽見 才仲 攜一麗人登舟,即前聲喏?!?/div>
《漢語大詞典》:裼衣
古行禮時覆加在裘外之衣。也稱中衣。禮記·玉藻“錦衣以裼之” 漢 鄭玄 注:“然則錦衣復(fù)有上衣明矣。天子狐白之上衣皮弁服與?凡裼衣象裘色也?!?span id="j60lhlk" class="book">《儀禮·聘禮》“裼降立” 唐 賈公彥 疏:“凡服四時不同。假令冬有裘,儭身褌衫,又有襦袴,襦袴之上有裘,裘上有裼衣,裼衣之上又有上服,皮弁祭服之等。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·衣裳》:“四時均有裼衣,裼衣亦稱中衣?!?/div>
《漢語大詞典》:儐導(dǎo)(儐導(dǎo))
婚禮中導(dǎo)行禮儀。 唐 高彥休 唐闕史·許道敏同年:“時有同年 張侍郎 讀 ,一舉成事,年才十九,乃 道敏 敗於垂成之冬,儐導(dǎo)外郎鵲橋之夕, 牛夫人 所出也。”
《漢語大詞典》:般伏
猶盤伏。屈身向下,一種行禮的動作。 漢 董仲舒 春秋繁露·五行相生:“升降揖讓,般伏拜謁?!?/div>
《漢語大詞典》:般辟
盤旋進退。古代行禮時的一種動作姿態(tài)。
《漢語大詞典》:禮揖(禮揖)
行禮作揖。 清 唐甄 潛書·尊孟:“禮揖不格刃,儒服不御矢,形也?!?/div>
分類:行禮作揖
《漢語大詞典》:倚拜
先屈一膝下拜行禮。或云身倚所持之節(jié)和戟下拜行禮。
《漢語大詞典》:周規(guī)折矩(週規(guī)折矩)
本謂行禮時步趨合乎規(guī)矩。后引申為拘泥于成法、準(zhǔn)則。語出禮記·玉藻:“周還中規(guī),折還中矩?!?清 侯方域 《南省試策二》:“今天下內(nèi)訌?fù)馕?,誠宜得倜儻非常之人任而使之,非為其能周規(guī)而折矩,前拱而后揖也?!?清 馮桂芬 《復(fù)莊衛(wèi)生書》:“以彼其文,豈不周規(guī)折矩,尺步繩趨?”
謂合乎規(guī)矩。兒女英雄傳第二三回:“這都是那 燕北閑人 的無中生有的營生,便有這位 安水心 先生給他週規(guī)折矩的辦理。”
《國語辭典》:占拜  拼音:zhān bài
仰視而拜,指拜禮的威儀?!逗鬂h書。卷三三。虞延傳》:「延進止從容,占拜可觀,其陵樹株蘗,皆諳其數(shù),俎豆?fàn)奚?,頗曉其禮?!?/div>
分類:對答行禮
《漢語大詞典》:無禮喏(無禮喏)
行禮的一種方式:一邊作揖,一邊口說“無禮”,表示客氣。《蕩寇志》第一一六回:“眾人方纔省悟,都大笑起來,唱個無禮喏,讓坐?!?/div>
《國語辭典》:棲梧食竹(棲梧食竹)  拼音:qī wú shí zhú
相傳黃帝齋戒、行禮后,鳳凰乃棲于帝之梧桐,食帝之竹實。見漢。韓嬰《韓詩外傳》卷八。因以喻明主禮賢,賢者擇明君而仕。