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《漢語(yǔ)大詞典》：會(huì)節(jié)（會(huì)節(jié)）
(1).謂行禮之節(jié)期。《禮記·哀公問(wèn)》：“然后以其所能教百姓，不廢其會(huì)節(jié)。” 陳澔 集說(shuō)：“會(huì)節(jié)，謂行禮之期節(jié)。如葬祭有葬祭之時(shí)，冠昏有冠昏之時(shí)，不可廢也。”《孔子家語(yǔ)·問(wèn)禮》：“然后以其所能，教順百姓，不廢其會(huì)節(jié)。”
(2).合乎節(jié)奏。 唐 薛用弱 《集異錄·蔡少霞》：“鳳歌諧律，鶴舞會(huì)節(jié)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：裼裘
(1).古行禮時(shí)，袒外衣而露裼衣，且不盡覆其裘，謂之裼裘。非盛禮時(shí)，以此為敬。《禮記·檀弓上》：“ 曾子 襲裘而弔， 子游 裼裘而弔。 曾子 指 子游 而示人曰：‘大夫也，為習(xí)於禮者，如之何其裼裘而弔也？’” 孔穎達(dá) 疏：“袒去上服以露裼衣，則此裼裘而弔是也?！?span id="qbg9swb" class="book">《禮記·喪大記》“弔者襲裘” 漢 鄭玄 注：“始死，弔者朝服裼裘如吉時(shí)也。小斂則改襲而加武與帶絰矣。”
(2).泛指袒露里衣。形容不拘禮儀。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“使迴而至，不衫不履，裼裘而來(lái)，神氣揚(yáng)揚(yáng)，貌與常異?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·張鳳陽(yáng)》：“ 納蘭太傅 、 高江村 等款待賓客， 鳳陽(yáng) 裼裘露頂，忝踞上位，其結(jié)交也如此?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：贊禮（贊禮）　　拼音：zàn lǐ
1.舉行典禮時(shí)，司儀高唱禮儀的秩序，使人照著行禮。《儒林外史》第四○回：「蕭云仙紗帽補(bǔ)服，自己站在前面，率領(lǐng)眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香，奠酒，三獻(xiàn)，八拜?！挂沧鳌赶喽Y」。
2.執(zhí)行贊禮的人。清?？咨腥巍短一ㄉ取返谝怀觯骸咐戏蛟悄暇┨Ｋ乱粋€(gè)贊禮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：儀臺(tái)（儀臺(tái)）
(1).古臺(tái)名。舊址在今 河南省 虞城縣 西南。《史記·魏世家》：“ 魏惠王 六年，伐取 宋 儀臺(tái) ?！?裴骃 集解引 徐廣 曰：“一作‘義臺(tái)’?！?司馬貞 索隱：“按《年表》作‘義臺(tái)’?！?br />(2).泛稱(chēng)行禮儀的高臺(tái)。 元 袁桷 《上京雜詠再次韻》之四：“晨起儀臺(tái)立，煙青望眼迷。草低鷹側(cè)目，車(chē)逼馬迴蹄。” 清 俞樾 《諸子平議·莊子二》“雖有義臺(tái)路寢”：“ 樾 謹(jǐn)按：義， 徐 音儀，當(dāng)從之……儀臺(tái)猶言容臺(tái)。《淮南子·覽冥篇》‘容臺(tái)振而掩覆’， 高 注曰：‘容臺(tái)，行禮容之臺(tái)’。‘儀’與‘容’異名同實(shí)，蓋是行禮儀之臺(tái)，故曰儀臺(tái)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空首　　拼音：kōng shǒu
古代的一種行禮方式，為九拜之一。先以?xún)墒止爸恋?，再將頭俯觸手，因頭未著地，故稱(chēng)為「空首」。《周禮。春官宗伯。大?！罚骸敢辉换?，二曰頓首，三曰空首。」
分類(lèi)：行禮九拜
《漢語(yǔ)大詞典》：引禮（引禮）
引導(dǎo)行禮。《初刻拍案驚奇》卷五：“合巹之日，凡屬兩姓親朋，無(wú)有不來(lái)的。就中引禮、贊禮之人，叫做儐相?！?/div>
分類(lèi)：引導(dǎo)行禮
《漢語(yǔ)大詞典》：袒左
古行禮時(shí)，袒出上衣之左袖，以左袖插入前襟之右，而露出裼衣；或袒所有衣服之左袖，而露出左臂。古代凡禮事皆左袒。《儀禮·鄉(xiāng)射禮》“司射適堂西，袒決遂” 唐 賈公彥 疏：“凡事無(wú)問(wèn)吉兇，皆袒左，是以《士喪》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以?xún)醇喾?，惟有受刑袒右。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：肅揖（肅揖）
恭敬地拱手行禮。 宋 葉適 《蔡知閣墓志銘》：“故事，將官謁帥，皆小袖衫拜庭下；至公，獨(dú)袍笏肅揖，帥因請(qǐng)以賓禮見(jiàn)。”《宋史·仁宗紀(jì)三》：“幸國(guó)子監(jiān)，謁 孔子 ，有司言舊儀止肅揖，帝特再拜?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷三：“ 王陽(yáng)明 先生云：‘人之詩(shī)文，先取真意；譬如童子垂髫肅揖，自有佳致。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大廳（大廳）　　拼音：dà tīng
客廳。多用以招待賓客或集會(huì)。《儒林外史》第二回：「李老爹房子褊窄，所以把席擺在黃老爹家大廳上?！埂都t樓夢(mèng)》第三回：「穿過(guò)一東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遙祭（遙祭）　　拼音：yáo jì
遙遙向著遠(yuǎn)方祭祀。如：「遙祭黃陵」。
《漢語(yǔ)大詞典》：進(jìn)揖（進(jìn)揖）
上前拱手行禮。《宋史·司馬樸傳》：“時(shí)方七歲，進(jìn)揖應(yīng)對(duì)如成人，客皆驚嘆?！?清 方履篯 《〈東流縣志〉敘錄》：“引養(yǎng)引恬，進(jìn)揖臺(tái)耉。”《東周列國(guó)志》第九十回：“ 儀 忍氣進(jìn)揖， 秦 起立，微舉手答之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：作揖　　拼音：zuō yī
一種敬禮儀式。執(zhí)禮人雙手抱拳，朝受禮人先高拱，后下拜。《紅樓夢(mèng)》第七回：「只是怯怯羞羞有女兒之態(tài)，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問(wèn)好。」《老殘游記》第二回：「這一群人來(lái)了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唱喏　　拼音：chàng rě
1.一面作揖，一面出聲致敬。元。張國(guó)賓?！逗虾股馈返谝徽郏骸福ò罾献霭莸﹥嚎圃疲┥┥?，我唱喏哩?！埂段饔斡洝返谖寤兀骸复笫g喜謝恩，朝上唱喏而退?！?br />2.古代貴人駕車(chē)出行時(shí)，由差役前導(dǎo)，高聲喏喝，使人規(guī)避。明。周祈《名義考。卷六。人部。唱喏》：「貴者將出，唱使避己，故曰唱喏。」
《漢語(yǔ)大詞典》：唱諾（唱諾）
見(jiàn)“ 唱喏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：行揖
拱手行禮。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭允振》：“公使僕前白：‘ 郭秀才 見(jiàn)?！煨幸?。”
分類(lèi)：拱手手行行禮
《漢語(yǔ)大詞典》：槃辟
1.盤(pán)旋進(jìn)退。古代行禮時(shí)的動(dòng)作姿勢(shì)。《漢書(shū)·何武傳》：“坐舉方正所舉者召見(jiàn)槃辟雅拜?！?顏師古 注：“槃辟猶言槃旋也?！?span id="se66ypg" class="book">《莊子·田子方》“從容一若龍，一若虎” 晉 郭象 注：“槃辟其步，逶蛇其跡?！?清 龔自珍 《漢朝儒生行》：“路逢 絳灌 拜馬首，拜則槃辟人不喜。”
2.謂靈活、圓滑。 章炳麟 《訄書(shū)·別錄甲》：“﹝ 裔介 ﹞性槃辟，善應(yīng)事，先 魏象樞 得志，其骨骾弗如。”