關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：三異（三異）
指 漢 中牟 令 魯恭 行德政而出現(xiàn)的三種奇跡。《后漢書·魯恭傳》：“﹝ 魯恭 ﹞拜 中牟 令。 恭 專以德化為理，不任刑罰…… 建初 七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之，疑其不實，使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。傍有童兒， 親 曰：‘兒何不捕之？’兒言‘雉方將雛’。 親 瞿然而起，與 恭 訣曰：‘所以來者，欲察君之政耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳?！€府，具以狀白 安 。” 金 趙秉文 《中牟陽冰篆》詩：“ 中牟 三異今則四，斷碑殘缺 陽冰 書?！?/div>
《漢語大詞典》：稱德（稱德）
(1).推行德教。《書·君奭》：“惟茲四人昭 武王 ，惟冒丕單稱德?！?孔 傳：“惟此四人明 武王 之德，使布冒天下，大盡舉行其德?！?br />(2).衡量德行。《管子·君臣下》：“稱德度功，勸其所能?！?尹知章 注：“既稱其德，又度其功。”
《漢語大詞典》：載德（載德）
謂記載其德政。《新唐書·忠義傳上·高叡》：“舉明經(jīng)，稍遷 通義 令，有治勞，人刻石載德?！?/div>
分類：記載德政
《漢語大詞典》：樹德（樹德）
施行德政；立德。 漢 劉向 《說苑·至公》：“ 孔子 聞之曰：‘善為吏者樹德，不善為吏者樹怨?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也！” 唐 白居易 《養(yǎng)竹記》：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者?！眳⒁姟?樹德務滋 ”。
《國語辭典》：樹德務滋（樹德務滋）　　拼音：shù dé wù zī
施行德政，務求更多?！稌?jīng)。泰誓下》：「樹德務滋，除惡務本。」
《漢語大詞典》：行德
實行德政。《呂氏春秋·愛士》：“人主其胡可以無務行德愛人乎？”《史記·殷本紀》：“ 武丁 修政行德，天下咸驩， 殷 道復興?！?span id="qs8qckg" class="book">《漢書·董仲舒?zhèn)?/a>》：“故 堯 舜 行德則民仁壽， 桀 紂 行暴則民鄙夭?！?/div>
《漢語大詞典》：播德
施行德澤。《三國志·蜀志·楊戲傳》：“乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。”
《漢語大詞典》：桑雉
(1).上古 商 帝太戊 時，“祥?！背捍笕绻埃?太戊 懼，大臣 伊陟 勸 太戊 修德而“祥?？菟馈薄?殷帝武丁 時，雉登鼎耳而鳴， 武丁 懼，賢臣 祖己 勸 武丁 “修政行德，天下咸驩， 殷 道復興”。事見《書·高宗肜日》、《史記·殷本紀》。后因用“桑雉”為帝王修德國以復興的典實。《北史·崔昂傳》：“故桑雉之戒，實啟中興；小鳥孕大，未聞福感。”
(2). 漢 魯恭 (字 仲康 )為 中牟令 ，行德政。上司遣使察訪， 恭 與來使行至田間，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有兒童。使曰：“兒何不捕之？”兒曰：“雉方將雛?！笔观侨欢?，盛贊 魯恭 “化及鳥獸”，使“豎子有仁心”。事見《后漢書·魯恭傳》。后因以“桑雉”為施行仁政，普及教化的典實。 唐 羅隱 《寄前戶部陸郎中》詩：“出馴桑雉入朝簪，蕭灑清名映士林?！?/div>
《漢語大詞典》：五佐
謂佐天行德的五星。《史記·天官書》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐?！?張守節(jié) 正義：“言水、火、金、木、土五星佐天行德也。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“羽翼五佐，周流八荒?！?/div>
《國語辭典》：有腳陽春（有腳陽春）　　拼音：yǒu jiǎo yáng chūn
唐代宋璟為太守時，愛民恤物，時人稱為「有腳陽春」。見五代。王仁?！堕_元天寶遺事。卷下。天寶下。有腳陽春》。后稱頌官吏愛護百姓，施行德政。宋。李昂英〈摸魚兒。怪朝來〉詞：「丹山碧水含離恨，有腳陽春難駐?！姑?。張景《飛丸記》第一九出：「有腳陽春司讞聽，謾說道官清民靖?！挂沧鳌戈柎河心_」。
《國語辭典》：樹德務滋（樹德務滋）　　拼音：shù dé wù zī
施行德政，務求更多?！稌?jīng)。泰誓下》：「樹德務滋，除惡務本。」