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靜慮波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）十波羅蜜之一。
檀波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Da%napa%ramita%，六波羅蜜之一。又十波羅蜜之一。檀為檀那之略，譯曰布施或施主。以財(cái)或法施與人也。波羅蜜，譯曰度，或到彼岸。謂度生死海而到涅槃彼岸之行法也。布施即其行法之一?！居帧浚ㄆ兴_）胎藏界虛空藏院中央左第一位之尊也。密號(hào)曰普施金剛。
【佛學(xué)常見辭匯】
布施波羅蜜，是六波羅蜜之一。
禪那波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）十波羅蜜菩薩之一。主靜慮。胎藏界虛空藏院中央左第五位之尊也。密號(hào)曰正定金剛。
【佛學(xué)常見辭匯】
十波羅蜜之一。
【三藏法數(shù)】
梵語禪那，華言靜慮。謂念慮皆忘，安心理境。又名智生，謂依定生智也。經(jīng)云：菩薩于五欲境，無所貪著，諸次第定，悉能成就，是名禪那波羅蜜。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。諸次第定者，謂于初禪定、二禪定、三禪定、四禪定等次第而入也。）
禪定波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又云靜慮波羅蜜。(參見：六波羅蜜)
【佛學(xué)常見辭匯】
又名靜慮波羅蜜。(參見：六波羅蜜)
禪波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Dhya%na-pa%ramita%，六波羅蜜之一。舊譯定度，新譯定到彼岸。謂禪定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。
【佛學(xué)常見辭匯】
六波羅蜜之一。
愿波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十波羅密之第八。菩薩以上求菩提下化眾生之誓愿，為到彼岸之大行者。見三藏法數(shù)三十八。
【佛學(xué)常見辭匯】
十波羅蜜之一。(參見：十波羅蜜)
【三藏法數(shù)】
愿即誓愿，志求滿足也。謂上求佛道，下化眾生，盡未來際，成就行愿也。經(jīng)云：菩薩成就一切眾生，供養(yǎng)一切諸佛，盡未來劫，證得如來智慧，是名愿波羅蜜。（劫，梵語具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。）
愿波羅蜜十德
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一，盡成就一切眾生。二，盡莊嚴(yán)一切世界。三，盡供養(yǎng)一切諸佛。四，盡通達(dá)無障礙之法。五，盡修行遍法界之行。六，身恒住而盡未來劫。七，智盡知一切之心念。八，盡覺悟流轉(zhuǎn)還滅。九，盡示現(xiàn)一切之國土。十，證得如來之智慧。見唐華嚴(yán)經(jīng)十八。
【佛學(xué)常見辭匯】
盡成就一切眾生、盡莊嚴(yán)一切世界、盡供養(yǎng)一切諸佛、盡通達(dá)無障礙之法、盡修行遍法界之行、身恒住而盡未來劫、智盡知一切之心念、盡覺悟流轉(zhuǎn)還滅、盡示現(xiàn)一切之國土、盡證得如來之智慧。
愿波羅蜜菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）胎藏界虛空藏院上行右第三位之尊。密號(hào)曰成就金剛。以主四弘誓愿而名。白黃色，著羯磨衣，左持漉水囊，右立無名小二指，馀屈，作刀印，坐于赤蓮。
寶波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）金剛界大日如來四親近菩薩之第二。白黃色，左手蓮華上有寶珠，右手持四角金剛輪，密號(hào)曰平等金剛。見胎曼大鈔一。
蘇蜜
【佛學(xué)大辭典】
（飲食）蘇者梵語伽里多Ghr!ta，以酪精制者。蜜為梵語摩度。Madhu蜂所制者。
釋摩訶般若波羅蜜經(jīng)覺意三昧
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，智者大師說。說覺意三昧之行法。
釋禪波羅蜜次第法門
【佛學(xué)大辭典】
（書名）十卷，智者大師說，弟子法慎記，灌頂再治。天臺(tái)三止觀中說漸次止觀者也，略云禪波羅蜜。
羼提波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Ks!antipa%ramita%，六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度，忍辱之行，為度生死海到涅槃岸之道，故稱為度，新譯云到彼岸。
【佛學(xué)常見辭匯】
忍辱波羅蜜，六波羅蜜之一。
【三藏法數(shù)】
梵語羼提，華言忍辱。他人加惱為辱，于辱安受曰忍。謂內(nèi)心能安忍外所辱也。經(jīng)云：菩薩悉能忍受一切諸惡，于諸眾生其心平等，無有搖動(dòng)，是名羼提波羅蜜。
觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經(jīng)，一卷，宋天息災(zāi)譯。說般若菩薩之咒與觀門者。
刀頭舐蜜
【俗語佛源】
此比喻出于《四十二章經(jīng)》：「財(cái)色之于人，譬如小兒貪刀刃之蜜，甜不足二食之美，然有截舌之患也?！狗鸾贪沿?cái)欲、色欲、飲食欲、名欲和睡眠欲稱為「五欲」，《大智度論》卷十七謂，眾生貪戀追求「五欲」之樂，「如火炙疥」，以致「后世受無量苦」，如好色者受畜生報(bào)，貪財(cái)者受貧窮報(bào)等。這就是「刀頭舐蜜」的意義。眾生的貪欲，是無始以來的妄想結(jié)習(xí)，所謂「結(jié)習(xí)正如刀舐蜜，掃除須著絮因風(fēng)」(宋·張孝祥《浣溪沙·夢山未釋然再作》詞)。亦感嘆世態(tài)人情充滿了虛妄的誘惑和危險(xiǎn)的陷阱。如宋·薛季宣《讀邸報(bào)》詩：「世味刀頭蜜，人情屋上烏。」 (李明權(quán))