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典故
韓憑蛺蝶
典故    
雙棲蝶
  
韓侯婦
 
韓憑恨
 
韓憑蛺蝶
 
韓憑相思
 
連理樹枝
 
相關(guān)人物
宋康王
 
韓憑


《搜神記》卷十一~85~
宋康王舍人韓憑娶妻何氏,美,康王奪之。憑怨,王囚之,論為城旦。妻密遺憑書,繆其辭曰:「其雨淫淫,河大水深,日出當(dāng)心?!辜榷醯闷鋾允咀笥?,左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰:「其雨淫淫,言愁且思也。河大水深,不得往來(lái)也。日出當(dāng)心,心有死志也?!苟矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣,王與之登臺(tái),妻遂自投臺(tái),左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶曰:「王利其生,妾利其死,愿以尸骨賜憑合葬。」王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。王曰:「爾夫婦相愛(ài)不已,若能使冢合,則吾弗阻也?!顾尬糁g,便有大梓木,生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦,雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。宋人哀之,遂號(hào)其木曰「相思樹?!埂赶嗨肌怪?,起于此也。南人謂:此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城,其歌謠至今猶存。

簡(jiǎn)釋

相思樹:詠男女愛(ài)情。唐王初《即夕》:“月明休近相思樹,恐有韓憑一處棲?!?/p>


例句

月明休近相思樹,恐有韓憑一處棲。 王初 即夕

韓憑舞羽身猶在,素女商弦調(diào)未殘。 王初 青帝

可中得似紅兒貌,若遇韓朋好殺伊。 羅虬 比紅兒詩(shī)之七十

不學(xué)韓侯婦,銜冤報(bào)宋王。 邵謂 金谷園懷古

《國(guó)語(yǔ)辭典》:相思樹(相思樹)  拼音:xiāng sī shù
1.植物名。豆科相思樹屬,常綠喬木。初生葉二回羽狀,假葉單葉狀,狹長(zhǎng),互生。頭狀花序金黃色,腋生。莢果扁平,線形,種子七至八粒。常作為行道樹及庇陰樹。材質(zhì)為良好家具及薪炭材料。
2.傳說(shuō)中為戰(zhàn)國(guó)宋康王的舍人韓朋和他的妻子何氏所化生之樹。韓朋娶妻何氏,妻美,后為康王所奪,韓朋含怨自殺,妻亦隨之??低醮笈?,命兩冢相望,隔夜冢上長(zhǎng)出梓木,樹棲鴛鴦,常交頸悲鳴。宋人哀之,遂稱其木為「相思樹」。見晉。干寶《搜神記》卷一一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:連枝樹(連枝樹)  拼音:lián zhī shù
比喻恩愛(ài)夫妻。元。石君寶《秋胡戲妻》第三折:「短桑科長(zhǎng)不出連枝樹,漚麻坑養(yǎng)不活比目魚?!姑鳌丁督鹜衽畫杉t記》:「你不肯壘花臺(tái),裝繡檻,灌香泥,壅宿土,趁東風(fēng)培養(yǎng)起連枝樹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:青陵粉蝶
太平寰宇記卷十四引 晉 干寶 搜神記:“大夫 韓憑 取妻美, 宋康王 奪之, 憑 怨王,自殺,妻腐其衣,與王登臺(tái),自投臺(tái)下,左右攬之,著手化為蝶。”后因以“青陵粉蝶”指離別的妻室。 唐 李商隱 《蜂》詩(shī):“ 青陵 粉蝶休離恨,長(zhǎng)定相逢二月中?!?劉學(xué)鍇 等集解:“末聯(lián)‘青陵粉蝶’喻指妻室,謂其不必離恨重重,二月春回日暖,自當(dāng)‘蜂’‘蝶’相逢也,此慰之之語(yǔ)?!?/div>
分類:離別妻室
《漢語(yǔ)大詞典》:韓憑(韓憑)
亦作“ 韓馮 ”。亦作“ 韓朋 ”。
(1).相傳 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 宋 康王 舍人 韓憑 娶妻 何氏 ,甚美, 康王 奪之。 憑 怨,王囚之,淪為城旦。 憑 自殺。其妻乃陰腐其衣,王與之登臺(tái),妻遂自投臺(tái)下,左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶,愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。宿昔之間,便有大梓木生于兩冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦,雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。 宋 人哀之,遂號(hào)其木曰“相思樹”。見 晉 干寶 搜神記卷十一。 唐 李冗 獨(dú)異志卷中、 唐 劉恂 嶺表錄異卷中引此作“韓朋”,藝文類聚卷九二引 三國(guó) 魏文帝 《列異傳》、法苑珠林卷三六引 晉 干寶 搜神記作“韓馮”。后用為男女相愛(ài)、生死不渝的典故。 明 陳所聞 《秋夜聞?wù)琛て伝亍?/span>曲:“打鴛鴦分散 韓朋 ,驚蝴蝶不逐 莊生 。” 清 納蘭性德 《減字木蘭花》詞:“若解相思,定與 韓憑 共一枝?!?br />(2).借指鴛鴦。 北周 庾信 《鴛鴦賦》:“共飛詹瓦,全開 魏 宮;俱棲梓樹,堪是 韓馮 ?!?唐 李賀 《惱公》:“《黃庭》留 衛(wèi)瓘 ,緑樹養(yǎng) 韓馮 ?!?唐 王初 《即夕》詩(shī):“風(fēng)幌涼生白袷衣,星榆纔亂絳河低。月明休近相思樹,恐有 韓憑 一處棲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韓朋(韓朋)  拼音:hán péng
人名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王舍人,娶妻何氏。何氏貌美,康王奪之,后朋被囚,怨憤而自殺,不久妻亦隨之。后有鴛鴦一對(duì),常棲樹頭,交頭悲鳴,或以為是韓朋夫婦的精魂。也作「韓憑」。
《漢語(yǔ)大詞典》:韓憑(韓憑)
亦作“ 韓馮 ”。亦作“ 韓朋 ”。
(1).相傳 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 宋 康王 舍人 韓憑 娶妻 何氏 ,甚美, 康王 奪之。 憑 怨,王囚之,淪為城旦。 憑 自殺。其妻乃陰腐其衣,王與之登臺(tái),妻遂自投臺(tái)下,左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶,愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。宿昔之間,便有大梓木生于兩冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦,雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。 宋 人哀之,遂號(hào)其木曰“相思樹”。見 晉 干寶 搜神記卷十一。 唐 李冗 獨(dú)異志卷中、 唐 劉恂 嶺表錄異卷中引此作“韓朋”,藝文類聚卷九二引 三國(guó) 魏文帝 《列異傳》、法苑珠林卷三六引 晉 干寶 搜神記作“韓馮”。后用為男女相愛(ài)、生死不渝的典故。 明 陳所聞 《秋夜聞?wù)琛て伝亍?/span>曲:“打鴛鴦分散 韓朋 ,驚蝴蝶不逐 莊生 ?!?清 納蘭性德 《減字木蘭花》詞:“若解相思,定與 韓憑 共一枝?!?br />(2).借指鴛鴦。 北周 庾信 《鴛鴦賦》:“共飛詹瓦,全開 魏 宮;俱棲梓樹,堪是 韓馮 。” 唐 李賀 《惱公》:“《黃庭》留 衛(wèi)瓘 ,緑樹養(yǎng) 韓馮 ?!?唐 王初 《即夕》詩(shī):“風(fēng)幌涼生白袷衣,星榆纔亂絳河低。月明休近相思樹,恐有 韓憑 一處棲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:韓蝶(韓蜨)
太平寰宇記·河南道十四·濟(jì)州“ 韓憑 ?!币?晉 干寶 搜神記:“ 宋 大夫 韓憑 娶妻美, 宋 康王 奪之。 憑 怨王,自殺。妻腐其衣,與王登臺(tái),自投臺(tái)下,左右攬之,著手化為蝶?!焙笠蛞浴绊n蜨”指殉情而死的婦女的精魂。 唐 李商隱 《蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇》:“ 韓 蜨翻羅幙, 曹 蠅拂綺窗?!?/div>