《太平御覽》卷七百五十四〈工藝部十一·藏鉤〉～3479～
辛氏《三秦記》：「昭帝母鉤弋夫人手拳，而有國色，先帝寵之。世人藏鉤，法此也?！?/span>
《太平御覽》卷七百五十四〈工藝部十一·藏鉤〉～3479～2～
晉·周處《風土記》曰：「臘日飲祭之后，嫂嫗兒童為藏彄之戲。分二曹以校勝負，若人偶即敵對，人奇即使奇人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛烏，以齊二曹人數。一彄藏在數十手中，曹人當射知所在。一藏為一籌，五籌為一賭?！?/span>
《荊楚歲時記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～367～
歲前，又為藏彄之戲，始于鉤弋夫人。按《漢武故事》云：「上巡狩河間，見青光自地屬天，望氣者云：『下有貴子，上求之?！灰娨慌釉诳帐抑?，姿色殊絕，兩手皆拳，數百人擘之莫舒。上自披即舒，號拳夫人，善素女術，大有寵，即鉤弋夫人也?！剐潦稀度赜洝吩唬骸笣h昭帝母鉤弋夫人，手拳有國色，世人藏鉤起于此?！怪芴帯讹L土紀》曰：「進清醇以告蠟，竭恭敬于明祀，乃有藏鉤，俗呼為行彄。蓋婦人所作金環(huán)，以錔指而纏者，臘日祭后，叟嫗各隨其儕，為藏鉤之戲，分為二曹，以較勝負，得一籌者為勝，其負者起拜謝勝者?！怪芴帯⒊晒棽⒆鲝撟?，《藝經》、庾闡則作鉤字，其事同也。俗云：此戲令人生離，有禁忌之家，則廢而不修。
