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典故
礙門
 
蘭免鋤

相關(guān)人物
張?jiān)?/div> 
諸葛亮(字孔明)


《三國志》卷四十二《蜀書·周群傳》
先主無須,故(張)裕以此及之。先主常銜其不遜,加忿其漏言,乃顯裕諫爭(zhēng)漢中不驗(yàn),下獄,將誅之。諸葛亮表請(qǐng)其罪,先主答曰:「芳蘭生門,不得不鋤。」裕遂棄市。

例句

遇賞寧充佩,為生莫礙門。 張九齡 園中時(shí)蔬盡皆鋤理唯秋蘭數(shù)本遂賦二章之二

在竹慚充箭,為蘭幸免鋤。 張南史 早春書事奉寄中書李舍人

典故 
出師一表
 
諸葛表
 
盡瘁心
 
拜表出師
 
孔明表
 
一表出師

相關(guān)人物
諸葛亮


《諸葛亮集·文集》卷一〈前出師表〉
清·張澍案:「《蜀志》,建興三年,曹丕殂,明年,曹睿立。五年,丞相亮率諸軍北伐魏,乃上表?!?/span>
《諸葛亮集·文集》卷一〈后出師表〉
清·張澍案:「《漢晉春秋》云,諸葛亮聞孫權(quán)破曹休,魏兵東下,關(guān)中虛弱,十一月上言云云,于是有散關(guān)之役?!?/span>
《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~924~
南朝宋·裴松之注引《漢晉春秋》曰:「亮聞孫權(quán)破曹休,魏兵東下,關(guān)中虛弱。十一月,上言曰:『先帝慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也;然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味,思惟北征,宜先入南,故五月渡瀘,深入不毛,并日而食。臣非不自惜也,顧王業(yè)不得偏全于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法乘勞,此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左:高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險(xiǎn)被創(chuàng),危然后安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長計(jì)取勝,坐定天下,此臣之未解一也。劉繇、王朗各據(jù)州郡,論安言計(jì),動(dòng)引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸,今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東,此臣之未解二也。曹操智計(jì)殊絕于人,其用兵也,髣髴孫、吳,然困于南陽,險(xiǎn)于烏巢,危于祁連,偪于黎陽,幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時(shí)耳,況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?此臣之未解四也。自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等及曲長屯將七十馀人,突將無前。賨、叟、青羌散騎、武騎一千馀人,此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳,非一州之所有,若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也,當(dāng)何以圖敵?此臣之未解五也。今民窮兵疲,而事不可息,事不可息,則住與行勞費(fèi)正等,而不及今圖之,欲以一州之地與賊持久,此臣之未解六也。夫難平者,事也。昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下以定。然后先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì)而漢事將成也。然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡力,死而后已,至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也?!弧褂帧稌x陽秋》曰:「有星赤而芒角,自東北西南流,投于亮營,三投再還,往大還小。俄而亮卒?!?
典故 
稚仙

相關(guān)人物
葛洪


《晉書》卷七十二〈葛洪列傳〉~9~
葛洪字稚川,丹楊句容人也。祖系,吳大鴻臚。父悌,吳平后入晉,為邵陵太守。洪少好學(xué),家貧,躬自伐薪以貿(mào)紙筆,夜輒寫書誦習(xí),遂以儒學(xué)知名。性寡欲,無所愛玩,不知棋局幾道,摴蒲齒名。為人木訥,不好榮利,閉門卻掃,未嘗交游。于馀杭山見何幼道、郭文舉,目擊而已,各無所言。時(shí)或?qū)鴨柫x,不遠(yuǎn)數(shù)千里崎嶇冒涉,期于必得,遂究覽典籍,尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。從祖玄,吳時(shí)學(xué)道得仙,號(hào)曰葛仙公,以其鍊丹秘術(shù)授弟子鄭隱。洪就隱學(xué),悉得其法焉。后師事南海太守上黨鮑玄。玄亦內(nèi)學(xué),逆占將來,見洪深重之,以女妻洪。洪傳玄業(yè),兼綜練醫(yī)術(shù),凡所著撰,皆精覈是非,而才章富贍。太安中,石冰作亂,吳興太守顧秘為義軍都督,與周?等起兵討之,秘檄洪為將兵都尉,攻冰別率,破之,遷伏波將軍。冰平,洪不論功賞,徑至洛陽,欲搜求異書以廣其學(xué)。洪見天下已亂,欲避地南土,乃參廣州刺史嵇含軍事。及含遇害,遂停南土多年,征鎮(zhèn)檄命一無所就。后還鄉(xiāng)里,禮辟皆不赴。元帝為丞相,辟為掾。以平賊功,賜爵關(guān)內(nèi)侯。咸和初,司徒導(dǎo)召補(bǔ)州主簿,轉(zhuǎn)司徒掾,遷咨議參軍。干寶深相親友,薦洪才堪國史,選為散騎常侍,領(lǐng)大著作,洪固辭不就。以年老,欲鍊丹以祈遐壽,聞交阯出丹,求為句?令。帝以洪資高,不許。洪曰:「非欲為榮,以有丹耳?!沟蹚闹?。洪遂將子侄俱行。至廣州,刺史鄧岳留不聽去,洪乃止羅浮山煉丹。岳表補(bǔ)東官太守,又辭不就。岳乃以洪兄子望為記室參軍。在山積年,優(yōu)游閑養(yǎng),著述不輟。其自序曰:洪體乏進(jìn)趣之才,偶好無為之業(yè)。假令?yuàn)^翅則能陵厲玄霄,騁足則能追風(fēng)躡景,猶欲戢勁翮于鷦鴳之群,藏逸?于跛驢之伍,豈況大塊稟我以尋常之短羽,造化假我以至駑之蹇足?自卜者審,不能者止,又豈敢力蒼蠅而慕?jīng)_天之舉,策跛?而追飛兔之軌;飾嫫母之篤陋,求媒陽之美談;推沙礫之賤質(zhì),索千金于和肆哉!夫僬僥之步而企及夸父之蹤,近才所以躓礙也;要離之羸而強(qiáng)赴扛鼎之勢(shì),秦人所以斷筋也。是以望絕于榮華之途,而志安乎窮圮之域;藜藿有八珍之甘,蓬蓽有藻棁之樂也。故權(quán)貴之家,雖咫尺弗從也;知道之士,雖艱遠(yuǎn)必造也??加[奇書,既不少矣,率多隱語,難可卒解,自非至精不能尋究,自非篤勤不能悉見也。道士弘博洽聞?wù)吖?,而意斷妄說者眾。至于時(shí)有好事者,欲有所修為,倉卒不知所從,而意之所疑又無足咨。今為此書,粗舉長生之理。其至妙者不得宣之于翰墨,蓋粗言較略以示一隅,冀悱憤之徒省之可以思過半矣。豈謂闇塞必能窮微暢遠(yuǎn)乎,聊論其所先覺者耳。世儒徒知服膺周孔,莫信神仙之書,不但大而笑之,又將謗毀真正。故予所著子言黃白之事,名曰內(nèi)篇,其馀駁難通釋,名曰外篇,大凡內(nèi)外一百一十六篇。雖不足藏諸名山,且欲緘之金匱,以示識(shí)者。自號(hào)抱樸子,因以名書。其馀所著碑誄詩賦百卷,移檄章表三十卷,神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷,又抄五經(jīng)、史、漢、百家之言、方技雜事三百一十卷,金匱藥方一百卷,肘后要急方四卷。
典故
相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)
 
周瑜


《三國演義》第五七回
﹝ 瑜 ﹞長嘆曰:‘既生 瑜 ,何生 亮 !’
典故
投杖
 
葛陂龍
      
裁寒竹
 
龍化葛陂
 
投葛陂
 
乘竹杖
 
葛陂
 
葛陂筇竹
 
化龍?bào)?/div> 
剪成龍
 
龍材
 
投陂竹
   
別杖
 
葛陂騎竹
 
葛水還杖
 
葛水龍變
 
化龍
 
仙翁竹杖
 
相關(guān)人物
費(fèi)長房


《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉~80~
壺公者,不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符,凡二十馀卷,皆出自公、故總名「壺公符」。時(shí)汝南有費(fèi)長房者,為市掾,忽見公從遠(yuǎn)方來,入市賣藥。人莫識(shí)之,賣藥口不二價(jià),治病皆愈。語買人曰:服此藥必吐某物,某日當(dāng)愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬,便施與市中貧乏饑凍者,唯留三五十。常懸一空壺于屋上,日入之后,公跳入壺中。人莫能見,唯長房樓上見之,知非常人也。長房乃日日自掃公座前地,及供饌物,公受而不辭。如此積久,長房尤不懈,亦不敢有所求。公知長房篤信,謂房曰:「至暮無人時(shí)更來?!归L房如其言即往,公語房曰:「見我跳入壺中時(shí),卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌?。」長房依言,果不覺已入。入后不復(fù)是壺,唯見仙宮世界。樓觀重門閣道,公左右侍者數(shù)十人。公語房曰:「我仙人也,昔處天曹,以公事不勤見責(zé),因謫人間耳。卿可教,故得見我?!归L房下座頓首曰:「肉人無知,積罪卻厚,幸謬見哀憫,猶入剖棺布?xì)?。生枯起朽。但恐臭穢頑弊,不任驅(qū)使。若見哀憐,百生之厚幸也?!构唬骸笇彔柎蠹?,勿語人也?!构笤勯L房于樓上曰:「我有少酒,相就飲之?!咕圃跇窍?,長房使人取之,不能舉盎,至數(shù)十人莫能得上。乃白公,公乃下,以一指提上。與房公飲之,酒器如拳許大,飲之至暮不竭。告長房曰:「我某日當(dāng)去,卿能去乎?」房曰:「欲去之心,不可復(fù)言,欲使親眷不覺知去,當(dāng)有何計(jì)?」公曰:「易耳?!鼓巳∫磺嘀裾扰c房,戒之曰:「卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來?!狗咳绻浴Hズ?,家人見房已死,尸在床。乃向竹杖耳,乃哭泣葬之。房詣公,恍惚不知何所,公乃留房于群虎中,虎磨牙張口欲噬房,房不懼。明日,又內(nèi)于石室中,頭上有一方石,廣數(shù)丈,以茅绹懸之,又諸蛇來嚙繩,繩即欲斷,而長房自若。公至,撫之曰:「子可教矣。」又令長房啖屎,兼蛆長寸許,異常臭惡。房難之,公乃嘆謝遣之曰:「子不得仙道也。賜子為地上主者,可得壽數(shù)百歲?!篂閭鞣夥痪砀吨?,曰:「帶此可主諸鬼神,常稱使者,可以治病消災(zāi)?!狗繎n不得到家,公以一竹杖與之曰:「但騎此,得到家耳?!狗框T竹杖辭去,忽如睡覺,已到家。家人謂是鬼,具述前事,乃發(fā)棺視之,唯一竹杖,方信之。房所騎竹杖,棄葛陂中,視之乃青龍耳。初去至歸謂一日,推問家人,已一年矣。房乃行符,收鬼治病,無不愈者。每與人同坐共語,常呵責(zé)嗔怒,問其故,曰:「嗔鬼耳。」時(shí)汝南有鬼怪,歲輒數(shù)來郡中,來時(shí)從騎如太守,入府打鼓,周行內(nèi)外,爾乃還去,甚以為患。房因詣府廳事,正值此鬼來到府門前。府君馳入,獨(dú)留房。鬼知之,不敢前。房大叫呼曰,便捉前鬼來。乃下車伏庭前,叩頭乞曰改過。房呵之曰:「汝死老鬼,不念溫良,無故導(dǎo)從,唐突官府,自知合死否?急復(fù)真形?!构眄汈С纱篦M,如車輪,頭長丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之,令送與葛陂君,鬼叩頭流涕,持劄去。使人追視之,乃見符劄立陂邊,鬼以頭(明鈔本、陳校本頭作頸)繞樹而死。房后到東海,東海大旱三年。謂請(qǐng)兩者曰:「東海神君前來淫葛陂夫人,吾系之,辭狀不測(cè),脫然忘之,遂致之旱,吾今當(dāng)赦之,令其行雨?!辜幢阌写笥?。房有神術(shù),能縮地脈,千里存在,目前宛然,放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長房〉~2744~
長房辭歸,翁與一竹杖,曰:「騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投葛陂中也?!褂譃樽饕环?,曰:「以此主地上鬼神?!归L房乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十馀年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。家人謂其久死,不信之。長房曰:「往日所葬,但竹杖耳?!鼓税l(fā)冢剖棺,杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病,鞭笞百鬼,及驅(qū)使社公?;蛟谒?,獨(dú)自恚怒,人問其故,曰:「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?!?/span>

簡(jiǎn)釋

龍竹:喻得道成仙,或指竹杖。唐王績(jī)《游仙四首》之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎?!?/p>


例句

淺憶觴堪泛,深思杖可投。 吳融 御溝十六韻

葉縣鳧共去,葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都

別易會(huì)難君且住,莫交青竹化為龍。 施肩吾 遇李山人

龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生

別杖留青竹,行歌躡紫煙。 李白 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海

籜落長竿削玉開,君看母筍是龍材。 李賀 昌谷北園新筍四首

爾之生也甚正直,慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。 杜甫 桃竹杖引贈(zèng)章留后

白銀雙闕戀,青竹一龍騎。 綦毋誠 同韋夏卿送顧況歸茅山

聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡,許騎青鹿從行無。 褚載 贈(zèng)道士

仙杖正驚龍化,美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。 韋式 一字至七字詩竹

未化投陂竹,空思出谷禽。 韋莊 三用韻

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

因攜竹杖聞龍氣,為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者

蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易,竹杖成龍去不難。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

暫策為龍杖,何處得神仙。 駱賓王 出石門

龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。 高適 詠馬鞭

典故
秉燭游
  
秉燭行
 
夜游秉燭
 
惜晝短
 
良宵秉燭
 
執(zhí)燭游
  
秉燭夜永
 
燭共秉
 
秉燭游夜
 
方晝短
 
葛秉燭
 
良夜秉燭


《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉~897~
年行已長大,所懷萬端。時(shí)有所慮,至通夜不瞑,志意何時(shí)復(fù)類昔日?已成老翁,但未白頭耳。光武言年三十馀,在兵中十歲,所更非一,吾德不及之,年與之齊矣。以犬羊之質(zhì),服虎豹之文,無眾星之明,假日月之光,動(dòng)見瞻觀,何時(shí)易乎?恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援!古人思炳燭夜游,良有以也。頃何以自娛?頗復(fù)有所述造不?東望于邑,裁書敘心。丕白。
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷九〈樂府古辭·相和歌辭·瑟調(diào)曲·西門行〉~269~
出西門。步念之。今日不作樂。當(dāng)待何時(shí)。逮為樂。逮為樂。當(dāng)及時(shí)。何能愁怫郁。當(dāng)復(fù)待來茲。釀美酒。炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡??捎媒鈶n愁。人生不滿百。常懷千歲憂。晝短苦夜長。何不秉燭游。游行去去如云除。弊車羸馬為自儲(chǔ)。
《全唐文》卷三百四十九〈春夜宴從弟桃花園序〉~3536~
夫天地者。萬物之逆旅。光陰者。百代之過客。而浮生若夢(mèng)。為歡幾何。古人秉燭夜游。良有以也。況陽春召我以煙景。大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園。序天倫之樂事。群季俊秀。皆為惠連。吾人詠歌。獨(dú)慚康樂。幽賞未已。高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花。飛羽觴而醉月。不有佳作。何伸雅懷。如詩不成。罰依金谷酒數(shù)。
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·古詩十九首〉~349~
〈古詩十九首〉其十五:「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲。愚者愛惜費(fèi),但為后世嗤。仙人王子喬,難可與等期。」

例句

況遇新春夜,何勞秉燭行。 溫庭皓 觀山燈獻(xiàn)徐尚書

古人惜晝短,勸令秉燭游。況此迢迢夜,明月滿西樓。復(fù)有盈尊酒,置在城上頭。期君君不至,人月兩悠悠。 白居易 城上對(duì)月期友人不至

今朝不盡醉,還有明朝不。不見郭門外,累累墳與丘。死著若有知,悔不秉燭游。 白居易 效陶潛體詩十六首

試從古人愿,致酒歌秉燭。 鮑溶 秋思三首

典故 
出無車
 
食有魚
 
彈長鋏
   
出有車
 
歌長鋏
 
馮驩彈鋏
 
長鋏歌
  
吳魚
 
先生彈鋏
 
彈鋏思魚
 
孟嘗魚
 
無魚彈鋏
   
歸來長鋏
 
歸長鋏
 
嘆無車
  
食魚心
 
長鋏依人
 
恥彈門下鋏
 
彈鋏無輿
 
彈劍作歌
 
葛魚
 
驩彈鋏
 
依人彈鋏
 
長鋏歌彈
 
待食魚
  
馮諼有魚
  
劍鋏悲歌
 
劇彈劍鋏
 
愧有魚
 
孟嘗君黃齏社
 
貧鋏為誰譚
    
長鋏澀
 
長鋏忘貧
 
長劍歸來

相關(guān)人物
田文(孟嘗君)
 
馮諼(馮驩)


《戰(zhàn)國策》卷十一〈齊四·齊人有馮諼者〉~395~
齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬]孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:「客何好?」曰:「客無好也。」曰:「客何能?」曰:「客無能也。」孟嘗君笑而受之曰:「諾?!棺笥乙跃v之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:「長鋏歸來乎!食無魚。」左右以告。孟嘗君曰:「食之,比門下之客。」居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:「長鋏歸來乎!出無車?!棺笥医孕χ?,以告。孟嘗君曰:「為之駕,比門下之車客?!褂谑浅似滠?,揭其劍,過其友曰:「孟嘗君客我?!购笥许?,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:「長鋏歸來乎!無以為家?!棺笥医詯褐?,以為貪而不知足。孟嘗君問:「馮公有親乎?」對(duì)曰:「有老母。」孟嘗君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記,問門下諸客:「誰習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?」馮諼署曰:「能?!姑蠂L君怪之,曰:「此誰也?」左右曰:「乃歌夫長鋏歸來者也?!姑蠂L君笑曰:「客果有能也,吾負(fù)之,未嘗見也。」請(qǐng)而見之,謝曰:「文倦于事,憒于憂,而性懦愚,沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?」馮諼曰:「愿之?!褂谑羌s車治裝,載券契而行,辭曰:「責(zé)畢收,以何市而反?」孟嘗君曰:「視吾家所寡有者?!跪?qū)而之薛,使吏召諸民當(dāng)償者,悉來合券。券?合,起矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。長驅(qū)到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:「責(zé)畢收乎?來何疾也!」曰:「收畢矣?!埂敢院问卸矗俊柜T諼曰:「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外?,美人充下陳。君家所寡有者以義耳!竊以為君市義?!姑蠂L君曰:「市義柰何?」曰:「今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君韨義也?!姑蠂L君不說,曰:「諾,先生休矣!」后期年,齊王謂孟嘗君曰:「寡人不敢以先王之臣為臣?!姑蠂L君就國于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉~2359~
初,馮驩聞孟嘗君好客,躡蹻而見之。孟嘗君曰;「先生遠(yuǎn)辱,何以教文也?」馮驩曰:「聞君好士,以貧身歸于君?!姑蠂L君置傳舍十日,孟嘗君問傳舍長曰:「客何所為?」答曰:「馮先生甚貧,猶有一劍耳,又蒯緱。彈其劍而歌曰『長鋏歸來乎,食無魚』?!姑蠂L君遷之幸舍,食有魚矣。五日,又問傳舍長。答曰:「客復(fù)彈劍而歌曰『長鋏歸來乎,出無輿』?!姑蠂L君遷之代舍,出入乘輿車矣。五日,孟嘗君復(fù)問傳舍長。舍長答曰:「先生又嘗彈劍而歌曰『長鋏歸來乎,無以為家』?!姑蠂L君不悅。

簡(jiǎn)釋

馮諼有魚:指賢士懷才未遇,或反指受器重。宋蘇軾《次韻周開祖長官見寄》:“犀首正緣無事飲,馮援應(yīng)為有魚留?!?/p>


例句

不知彈鋏客,何處感新恩。 于武陵 過侯王故第

此來多愧食魚心,東閣將辭強(qiáng)一吟。 劉滄 入關(guān)留別主人

后時(shí)長劍澀,斜日片帆孤。 劉長卿 送李七之笮水謁張相公

匣留彈罷劍,床積讀殘書。 喬知之 哭故人

田子莫嫌彈鋏恨,寧生休唱飯牛歌。 姚巖杰 報(bào)顏標(biāo)

郭隗慚無駿,馮諼愧有魚。 宋璟 奉和圣制璟與張說源乾曜同日上官命宴都堂賜詩應(yīng)制

山川不異江湖景,賓館常聞食有魚。 張蠙 送盧尚書赴靈武

彈鋏動(dòng)深慨,浩歌氣橫秋。 戴叔倫 從軍行

侯門昔彈鋏,曾共食江魚。 方干 滁上懷周賀

寒潭是處清連底,賓席何心望食魚。 方干 贈(zèng)處州段郎中

門前下客雖彈鋏,溪畔窮魚且曝腮。 朱灣 逼寒節(jié)寄崔七

糲食空彈劍,亨衢詎置錐。 李商隱 詠懷寄秘閣舊僚二十六韻

長鋏歸來乎,秋風(fēng)思?xì)w客。 李白 于五松山贈(zèng)南陵常贊府

彈劍謝公子,無魚良可哀。 李白 玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首之一

長劍復(fù)歸來,相逢洛陽陌。 李白 聞丹丘子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。 李白 行路難三首之二

弊裘恥妻嫂,長劍托交親。 李白 贈(zèng)友人三首

安知慕群客,彈劍拂秋蓮。 李白 贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御

彈劍徒激昂,出門悲路窮。 李白 贈(zèng)從兄襄陽少府皓

唯念賢哉崔大讓,可憐無事不歌魚。 杜牧 寄浙西李判官

高冠馀肯賦,長鋏子忘貧。 柳宗元 酬婁秀才將之淮南見贈(zèng)之什

何幸腐儒無一藝,得為門下食魚人。 歐陽詹 述德上興元嚴(yán)仆射

當(dāng)時(shí)若不聽彈鋏,那得關(guān)門半夜開。 汪遵 函谷關(guān)

寸心亦未理,長鋏誰能彈。 王昌齡 代扶風(fēng)主人答

城下秋江寒見底,賓筵莫訝食無魚。 羊士諤 郡中即事三首

曾侍晚齋吟對(duì)雪,又容華館食兼魚。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

客里馮諼劍,歌中寧戚牛。 錢起 新豐主人

扣角干名計(jì)已疏,劍歌休恨食無魚。 韋莊 游東遠(yuǎn)歸

掩鼻計(jì)成終不覺,馮驩無路學(xué)鳴雞。 韓偓 故都

前陳百家書,食有肉與魚。 韓愈 招楊之罘

富鉤徒有想,貧鋏為誰彈。 駱賓王 寒夜獨(dú)坐游子多懷簡(jiǎn)知已

窮經(jīng)不沾用,彈鋏欲誰申。 駱賓王 詠懷古意上裴侍郎

東鄰少年安所如,席門窮巷出無車。 高適 行路難二首

典故 
抱膝長嘯
 
長吟抱膝
 
草廬長嘯
 
長嘯山中臥
 
諸葛膝

相關(guān)人物
孔明


《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
注引《魏略》:亮在荊州,以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué),三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略。每晨夜從容,常抱膝長嘯,而謂三人曰:「卿三人仕進(jìn)可至刺史郡守也。」三人問其所至,亮但笑而不言。

例句

羈棲摧剪平生志,抱膝時(shí)為梁甫吟。 李群玉 長沙紫極宮雨夜愁坐

維舟倚前浦,長嘯一含情。 杜甫 公安縣懷古

長嘯林木動(dòng),高歌唾壺缺。 獨(dú)孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

長嘯秋光晚,誰知志士懷。 錢起 題吳通微主人

典故
擊缶歌
 
耳熱歌
 
唱嗚嗚
 
仰天擊缶
 
唱莫烏烏
 
歌秦缶
 
擊缶歌嗚嗚
 
擊缶呼天
 
耳熟酒酣
 
歌余耳熱
  
熱我醉時(shí)耳
 
葛嗚嗚
 
擊缶鳴鳴
  
烏烏歌霸


《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·(子)楊惲〉~2894~
惲既失爵位,家居治產(chǎn)業(yè),起室宅,以財(cái)自娛。歲馀,其友人安定太守西河孫會(huì)宗,知略士也,與惲?xí)G戒之,為言大臣廢退,當(dāng)闔門惶懼,為可憐之意,不當(dāng)治產(chǎn)業(yè),通賓客,有稱譽(yù)。惲宰相子,少顯朝廷,一朝以晻昧語言見廢,內(nèi)懷不服,報(bào)會(huì)宗書曰:夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,歲時(shí)伏臘,亨羊?yàn)涓幔肪谱詣?。家本秦也,能為秦聲。婦,趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。其詩曰:「田彼南山,蕪穢不治,種一頃豆,落而為萁。人生行樂耳,須富貴何時(shí)!」是日也,拂衣而喜,奮袖低卬,頓足起舞,誠淫荒無度,不知其不可也。惲幸有馀祿,方糴賤販貴,逐什一之利,此賈豎之事,污辱之處,惲親行之。下流之人,眾毀所歸,不寒而栗。雖雅知惲者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱譽(yù)之有!董生不云乎?「明明求仁義,??植荒芑裾撸浯蠓蛞庖?;明明求財(cái)利,??掷Хφ?,庶人之事也?!构省傅啦煌幌酁橹\。」今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉!唐·顏師古注:「李斯上書云:『擊甕叩缶,彈箏搏髀,而呼烏烏快耳者,真秦聲也。』是關(guān)中舊有此曲也。」
《史記》卷八十七〈李斯列傳〉~2543~
今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良駃騠不實(shí)外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;鄭、衛(wèi)、桑閒、昭、虞、武、象者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi),退彈箏而取昭虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。
《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉~897~
每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當(dāng)此之時(shí),忽然不自知樂也。
典故
丞相柏
 
丞相祠堂何處
 
武侯柏
 
武侯祠柏
 
鸝音古柏

相關(guān)人物
諸葛亮


《全唐詩》卷二百二十六〈蜀相〉【案:諸葛亮祠在昭烈廟西。】
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音【隔葉黃鸝多好音】。三顧頻煩天下計(jì)【三顧頻繁天下計(jì)】,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死【出師未用身先死】,長使英雄淚滿襟。
《全唐詩》卷二百二十一〈古柏行〉
孔明廟前有老柏【孔明廟階有老柏】,柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍【霜皮溜水四十圍】【蒼皮溜雨四十圍】【蒼皮溜水四十圍】,黛色參天二千尺。君臣已與時(shí)際會(huì),樹木猶為人愛惜。云來氣接巫峽長,月出寒通雪山白【日出寒通雪山白】。憶昨路繞錦亭東【憶昨路繞錦城東】,先主武侯同閟宮。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青戶牖空。落落盤踞雖得地,冥冥孤高多烈風(fēng)。扶持自是神明力,正直原因造化功。大廈如傾要梁棟,萬?;厥浊鹕街?。不露文章世已驚,未辭剪伐誰能送。苦心豈免容螻蟻,香葉終經(jīng)宿鸞鳳【香葉曾經(jīng)宿鸞鳳】【香葉曾驚宿鸞鳳】【香葉終驚宿鸞鳳】【密葉終經(jīng)宿鸞鳳】【密葉曾經(jīng)宿鸞鳳】【密葉終驚宿鸞鳳】【密葉曾驚宿鸞鳳】。志士幽人莫怨嗟【志士幽人莫怨傷】,古來材大難為用【古來材大皆難用】。
典故   
龍虎地
 
龍虎勢(shì)
 
龍盤王氣
 
金陵龍虎勢(shì)
 
鐘山龍盤
 
成龍成虎
 
勢(shì)盤龍虎
 
相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)


《太平御覽》卷一百五十六〈州郡部二·?京都下〉~887~
劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:「鐘山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅。」(據(jù)《太平御覽》卷一五六引)
《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三百十二〈輿地考八·江蘇省〉~0555~2~
諸葛武侯云:「金陵鐘山龍?bào)矗^虎踞,帝王之宅?!?/span>
《能改齋漫錄》卷九〈地理·石頭之名有二〉~27~
予嘗考之。蓋江南有兩石頭。鐘山龍?bào)础J^虎踞。與夫王敦蘇峻之所據(jù)者。此隸乎金陵者也。

例句

龍?bào)椿⒕岬弁踔?,帝子金陵訪古丘。 李白 永王東巡歌十一首之四

龍虎勢(shì)衰佳氣歇,鳳皇名在故臺(tái)空。 李群玉 秣陵懷古

典故
赤壁東風(fēng)

相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)


《三國志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉~262~
時(shí)劉備為曹公所破,欲引南渡江,與魯肅遇于當(dāng)陽,遂共圖計(jì),因進(jìn)住夏口,遣諸葛亮詣權(quán),權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公,遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病,初一交戰(zhàn),公軍敗退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰:「今寇眾我寡,難與持久。然觀操軍船艦首尾相接,可燒而走也?!鼓巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘,實(shí)以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先書報(bào)曹公,欺以欲降。又豫備走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望,指言蓋降。蓋放諸船,同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛,悉延燒岸上營落。頃之,煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾,軍遂敗退,還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城,徑自北歸。南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰:「至戰(zhàn)日,蓋先取輕利艦十舫,載燥荻枯柴積其中,灌以魚膏,赤幔覆之,建旌旗龍幡于艦上。時(shí)東南風(fēng)急,因以十艦最著前,中江舉帆,蓋舉火白諸校,使眾兵齊聲大叫曰:『降焉!』操軍人皆出營立觀。去北軍二里馀,同時(shí)發(fā)火,火烈風(fēng)猛,往船如箭,飛埃絕爛,燒盡北船,延及岸邊營柴。瑜等率輕銳尋繼其后,雷鼓大進(jìn),北軍大壞,曹公退走?!?/span>
典故 
知帝力
 
歌擊壤
 
堯民擊壤
 
擊壤謳
 
擊壤樂
 
堯舜力
 
擊壤情
 
頌虞唐
  
天子力
 
擊壤世
 
歌帝堯
  
出而作入而息
  
葛帝力
 
詠陶唐

相關(guān)人物
 


《論衡校釋》卷八〈藝增〉~388~
論語曰:「大哉!堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉?!箓髟唬骸赣心晡迨畵羧烙诼氛撸^者曰:『大哉!堯之德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?』」此言蕩蕩無能名之效也。
《太平御覽》卷八十〈皇王部五·帝堯陶唐氏〉~50~2~
《帝王世紀(jì)》曰:……帝堯之世,天下大和,百姓無事,有八十老人擊壤于道。觀者嘆曰:「大哉帝之德也!」老人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。帝何力于我哉?」

簡(jiǎn)釋

擊壤歌:稱頌帝王治國有方。南朝陳張正見《從籍田應(yīng)衡陽王教作五章》之五:“幸承濫吹末,擊壤自為歌?!?/p>


例句

擊壤將何幸,裴回望九門。 崔樞 賜耆老布帛(一作張復(fù)元詩)

野洽如坻詠,途喧擊壤謳。 李嶠 晚秋喜雨

寧知帝王力,擊壤自安貧。 李嶠

壤歌唯海甸,畫角自山樓。 杜甫 奉送王信州崟北歸

茍伸擊壤情,機(jī)事息秋豪。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

比屋初同俗,垂恩擊壤人。 楊嗣復(fù) 儀鳳

小臣空擊壤,滄海是恩波。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無疆詞十首

多慚擊壤曲,何以荅堯聰。 權(quán)德輿 奉和圣制重陽日即事六韻

賡歌禹功盛,擊壤堯年豐。 武元衡 奉和圣制豐年多慶九日示懷

未嘗肯問天,何事須擊壤。 王維 偶然作六首之一

幸同擊壤樂,心荷堯?yàn)榫?王維 晦日游大理韋卿城南別業(yè)四聲依次用各六韻之一

候時(shí)勤稼穡,擊壤樂農(nóng)功。 薛存誠 膏澤多豐年

擊壤翁知否,吾皇即帝堯。 貫休 壽春進(jìn)祝圣七首大興三教

野臣潛隨擊壤老,日下鼓腹歌可封。 鮑防 元日早朝行(見鮑溶集旌旗以下。缺三字。下有斷爾春風(fēng)前。直如朱繩非爾姘二句。師曠以下句俱無。)

何當(dāng)一雨蘇我苗,為君擊壤歌帝堯。 齊己 苦熱行

典故
衰鳳
 
接輿狂
 
鳳衰
 
楚狂接輿
 
接輿歌
  
笑孔丘
 
鳳兮
 
接輿醉
   
楚狂醉倒
 
楚人鳳
     
行歌嘆鳳
 
楚狂紫
 
葛鳳
  
相關(guān)人物
孔子
 
楚狂

參考典故
鳳來儀


《論語注疏·微子》~65~
楚狂接輿歌而過孔子,曰:「鳳兮鳳兮,何德之衰。往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言,趨而辟之,不得與之言。
《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉~996~
陸通,字接輿,楚人也,好養(yǎng)性,躬耕以為食。楚昭王時(shí),通見楚政無常,乃佯狂不仕,故時(shí)人謂之楚狂。孔子適楚,楚狂接輿游其門,曰:“鳳兮鳳兮,何如德之衰也!來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。方今之有,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎!已乎!臨人以德;殆乎!殆乎!畫地而趨。迷陽!迷陽!無傷吾行。吾行卻曲,無傷吾足。山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也?!笨鬃酉萝嚕c之言,趨而避之,不得與之言。
《論語·子罕》
子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」

簡(jiǎn)釋

接輿狂:詠隱士或狂者。五代前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“世隨漁父醉,身效接輿狂。”


例句

狂歌問夫子,夫子莫能陳。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

莫學(xué)楚狂隳姓字,知音還有子期聽。 元孚 送李四校書

高歌一曲垂鞭去,盡日無人識(shí)楚狂。 吳融 寶靈縣西測(cè)津

楚客早聞歌鳳德,劉琨休更舞雞聲。 吳融 蕭縣道中

還知謝客名先重,肯為詩篇問楚狂。 周賀 寺居寄楊侍御

既笑接輿狂,仍憐孔丘厄。 孟浩然 山中逢道士云公

鳳兮且莫嘆,鯉也會(huì)聞詩。 孟郊 子慶詩

相如曾作鳳兮吟,昔被文君會(huì)此音。 孫玄照 琴中歌贈(zèng)王仙仙

偷歸甕間臥,逢個(gè)楚狂來。 戴叔倫 答崔載華

泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。 李商隱 贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。 李白 廬山謠寄盧侍御虛舟

從來叔夜懶,非是接輿狂。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書

鳳兮衰已盡,犬也吠何繁。 李群玉 吾道

嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。 李隆基 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之

濟(jì)水自清河自濁,周公大圣接輿狂。 李頎 雜興

接輿還入楚,王粲不歸秦。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

更置盈尊酒,時(shí)時(shí)醉楚狂。 權(quán)德輿 題邵端公林亭

楚國有狂夫,茫然無心想。散發(fā)不冠帶,行歌南陌上??浊鹋c之言,仁義莫能獎(jiǎng)。 王維 偶然作六首

植福祠迦葉,求仁笑孔丘。 王維 與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人二首

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 王維 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

得道殊秦佚,隳名似楚狂。 皎然 因游支硎寺寄邢端公

治書招遠(yuǎn)意,知共楚狂行。 皎然 奉酬袁使君西樓錢秦山人與晝同赴李侍御招三韻

狂歌欲嘆鳳,失路反占龜。 盧照鄰 山行寄劉李二參軍

荊山璞在終應(yīng)識(shí),楚國人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書情

宣父道高休嘆鳳,武侯才大本吟龍。 羅隱 淮南送李司空朝覲

楚狂身世恨情多,似病如憂正是魔。 錢起 早夏

念與楚狂子,悠悠白云期。 陳子昂 感遇詩三十八首之三

鳳歌空有問,龍性詎能馴。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

世隨漁父醉,身效接輿狂。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

歸來滿把如澠酒,何用傷時(shí)嘆鳳兮。 韋莊 鄠杜舊居二首

淋漓滿襟袖,更發(fā)楚狂歌。 韓偓 答友人見寄酒

燕俠冰霜難狎近,楚狂鋒刃觸凡愚。 韓偓 贈(zèng)湖南李思齊處士

花前醉倒歌者誰,楚狂小子韓退之。 韓愈 芍藥歌

莫怪狂人游楚國,蓮花只在淤泥生。 顧況 尋僧二首之二

接輿亦是狂歌者,更就將軍乞一聲。 顧況 贈(zèng)韋清將軍

魯圣虛泣鱗,楚狂浪歌鳳。 鮑溶 寓興

典故
春秋責(zé)帥

相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)


《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~922~
臣以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以厲三軍,不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多闇,《春秋》責(zé)帥,臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等,以督厥咎。

例句

據(jù)鞍慚齒發(fā),責(zé)帥懼春秋。 武元衡 酬李十一尚書西亭暇日書懷見寄十二韻之作

《國語辭典》:鞠躬盡瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jú gōng jìn cuì
鞠躬,彎身以示敬慎。盡瘁,竭盡辛勞。鞠躬盡瘁指不辭辛勞,盡力于國事。明。王世貞《鳴鳳記》第六出:「我老臣不能為玉燭于光天,豈忍見銅駝?dòng)谇G棘,明日奏過圣上,親總六帥,鞠躬盡瘁,死而后已。」
《國語辭典》:抱樸子  拼音:bào pú zǐ
書名。晉葛洪撰,八卷,分為內(nèi)外二篇。因葛洪自號(hào)抱樸子,故著書亦稱「抱樸子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《漢魏叢書》等作八卷,秘笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等,皆內(nèi)篇二十卷,外篇五十卷。內(nèi)編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純?yōu)榈兰抑?,《隋書?jīng)籍志》納入道家。外篇論時(shí)政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理,《隋書經(jīng)籍志》納入雜家。全書對(duì)于中國古代藥物、化學(xué)和神話傳說等均留有珍貴資料。
《漢語大詞典》:瑜亮
三國 周瑜 與 諸葛亮 的并稱。《三國演義》第五七回:“﹝ 瑜 ﹞長嘆曰:‘既生 瑜 ,何生 亮 !’”后稱兩人才能相匹敵者為“瑜亮”。 清 陳維嵩 《多麗·題余氏女子繡陳思洛神圖為阮亭賦》詞:“嘆香閨一雙纖手,比似文心誰 瑜 亮 ?” 柳亞子 《十二月三日偕佩妹遐弟渡海訪郭沫若沈雁冰兩兄有作》詩:“并世 尹 邢 能不妒,同時(shí) 瑜 亮 本無傷?!?/div>
《漢語大詞典》:壺公龍(壺公龍)
后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房載 費(fèi)長房 從 壺公 學(xué)仙, 壺公 遣歸,與一竹杖使騎。 長房 乘杖,須臾到家。投杖于 葛陂 中,回視,已化為龍。后代詩文中常稱竹杖為“壺公龍”。 宋 蘇軾 《次前韻寄子由》:“還鄉(xiāng)亦何有,暫假壺公龍?!?/div>
《漢語大詞典》:擲杖成龍(擲杖成龍)
傳說 東漢 費(fèi)長房 見一老翁掛著一把壺賣藥,然后就跳進(jìn)壺里去。第二天, 費(fèi) 去拜訪他,和他一起入壺,但見房屋華麗,酒菜也很好。 費(fèi) 于是向老翁學(xué)道,后來騎著老翁所給的竹杖回家,投杖于 葛陂 ,變成一條龍。事見后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房。后以“擲杖成龍”為典,借指還鄉(xiāng)。 清 王士禛 《送高念東先生予告還山》詩之二:“偶然擲杖成龍去,又過 蓬萊 日主祠?!?/div>
《漢語大詞典》:杖化龍(杖化龍)
后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房載, 費(fèi)長房 向一賣藥老翁學(xué)道,一日 長房 辭歸,“翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣;既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笏煲浴罢然垺庇脼榈兰疑癞愔洹?宋 陸游 《道室雜詠》:“舄化雙鳧杖化龍,云山回首不知重?!?/div>
《漢語大詞典》:竹杖
竹制的手杖。漢書·西域傳贊:“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡,感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“仙翁遺竹杖, 王母 留桃核?!?清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“頗戀桃笙穩(wěn),行煩竹杖持。”
分類:竹杖手杖
《國語辭典》:竹杖成龍(竹杖成龍)  拼音:zhú zhàng chéng lóng
漢費(fèi)長房從壺公學(xué)仙,學(xué)成后,乘壺公所贈(zèng)的竹杖離去,至家后將杖棄于葛陂中,竹杖竟化成青龍。典出晉。葛洪《神仙傳》卷九。后用來比喻得道成仙。唐。駱賓王〈代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮〉詩:「蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易,竹杖成龍去不難?!挂沧鳌钢裾然垺?、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
《國語辭典》:竹籠(竹籠)  拼音:zhú lóng
用竹片編成的籠子。唐。賈島 題皇甫荀藍(lán)田廳詩:「竹籠拾山果,瓦瓶擔(dān)石泉?!埂端疂G傳》第四三回:「入屋內(nèi)來,去房中搜看,只見有兩個(gè)竹籠,盛些舊衣裳?!?/div>
《漢語大詞典》:龍杖(龍杖)
亦作“ 龍仗 ”。 典出后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房:“ 費(fèi)長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸,翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!譃樽饕环唬骸源酥鞯厣瞎砩?。’ 長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笠蛞浴褒堈取泵婪Q竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩:“暫策為龍杖,何處得神仙?!?宋 陶谷 清異錄·驕龍杖:“天師 杜光庭 驕龍杖,紅如猩肉,重若玉石……相傳是仙人留賜?!?元 謝宗可 有《龍杖》詩。
分類:竹杖
《漢語大詞典》:龍竹(龍竹)
(1).龍須竹。劈為篾,平細(xì)柔韌,宜作馬鞭。 唐 高適 《詠馬鞭》:“龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。” 孫欽善 校注:“龍竹,即龍鬚竹。 李衎 《竹譜詳録》卷五‘龍鬚竹’云:‘生 兩浙 山谷間,與貓頭竹無異,根下節(jié)不甚密,析為篾,平細(xì)柔靱?!?br />(2). 晉 葛洪 神仙傳·壺公:“ 房 ( 費(fèi)長房 )憂不得到家,公( 壺公 )以一竹杖與之曰:‘但騎此得到家耳。’ 房 騎竹杖辭去,忽如睡,已到家……所騎竹杖,棄 葛陂 中,視之乃青龍耳。”后因以“龍竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王績(jī) 《游仙》詩之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎。” 宋 王禹偁 《李太白真贊》:“龍竹自攜,烏紗不整,異貌無匹,華姿若生?!?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“金碧蔥蘢 王母祠 ,笑騎龍竹弄參差。”
《國語辭典》:秉燭(秉燭)  拼音:bǐng zhú
持燭、燃燭。后用以比喻夜以繼日。《文選。古詩十九首。生年不滿百》:「晝短苦夜長,何不秉燭游?」《三國演義》第二五回:「關(guān)公乃秉燭立于戶外,自夜達(dá)旦,毫無倦色?!挂沧鳌副T」。
分類:照明
《國語辭典》:秉燭夜游(秉燭夜遊)  拼音:bǐng zhú yè yóu
感嘆時(shí)光易逝,須持燭夜里游樂。比喻及時(shí)行樂。唐。李白 春夜宴從弟桃花園序:「而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。」也作「炳燭夜游」。
《漢語大詞典》:倚柱
(1).靠在柱子上。戰(zhàn)國策·燕策三:“ 軻 ( 荊軻 )自知事不就,倚柱而笑,箕踞以駡。” 南朝 宋 劉義慶 世說新語·雅量:“ 夏侯太初 嘗倚柱作書?!?br />(2).據(jù)戰(zhàn)國策·齊策四載, 齊 人 馮諼 客于 孟嘗君 ,左右賤之,食以草具。 馮諼 倚柱彈其劍而歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚?!?孟嘗君 命左右食之。有頃, 馮諼 復(fù)歌曰:“長鋏歸來乎!出無車?!?孟嘗君 命左右為之駕。后有頃, 馮諼 又歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家。” 孟嘗君 乃使人給其老母食用,無使乏。于是 馮諼 不復(fù)歌。后因以“倚柱”謂辭家求宦,不能侍親于膝下。 宋 劉克莊 《賀新郎·實(shí)之用前韻為老者壽戲答》詞:“老去聊攀 萊子 例,倒著斑衣戲舞。記田舍、火鑪頭語。肘后黃金腰下印,有高堂、未敢將身許。且扇枕,莫倚柱?!?br />(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁達(dá)夫 《過去》:“ 老二 象一只雄雞,有什么可笑的事情發(fā)生的時(shí)候,總要我做她的倚柱,撲上身來笑個(gè)痛快?!?/div>
《漢語大詞典》:劍歌(劍歌)
彈劍而歌。典出戰(zhàn)國策·齊策四: 齊 人 馮諼 寄食 孟嘗君 門下,不得意,“倚柱彈其劍,歌曰:長鋏歸來乎,食無魚……長鋏歸來乎,出無車”。史記·孟嘗君列傳作“ 馮驩 ”。 唐 李白 《古風(fēng)》之三九:“且復(fù)歸去來,劍歌《行路難》。” 前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩:“扣角干名計(jì)已疏,劍歌休恨食無魚?!?span id="vd3zhrt" class="book">《敦煌變文集·伍子胥變文》:“劍歌已了,更復(fù)前行,一步一前。”
《漢語大詞典》:彈劍(彈劍)
猶彈鋏。 唐 李白 《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿》詩之一:“彈劍謝公子,無魚良可哀。” 宋 蘇轍 《次韻王適食茅栗》:“故國霜蓬如盌大,夜來彈劍似 馮讙 ?!?/div>
分類:彈鋏
《國語辭典》:彈鋏(彈鋏)  拼音:tán jiá
鋏,劍把。戰(zhàn)國時(shí)代齊國人馮諼,因家貧而要求在孟嘗君門下當(dāng)食客,起先不受孟嘗君重視,而以粗食待之,馮諼乃倚柱彈劍,高歌:「長鋏歸來乎!食無魚。」孟嘗君乃依其要求而給予較好的待遇。事見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后因用以比喻因處境困苦而有求于人。宋。蘇軾〈浣溪沙。門外東風(fēng)〉詞:「山頭回首三吳,不應(yīng)彈鋏為無魚?!骨濉?a href='PoemIndex.aspx?author=63872' target='_blank'>朱彝尊 青玉案。清秋滿目詞:「青州從事須沉醉,稷下雄談且休矣!回首吳關(guān)二千里,分明記得,先生彈鋏,也說歸來是?!?/div>
《漢語大詞典》:歌魚(歌魚)
謂嗟嘆不被知遇。典出戰(zhàn)國策·齊策四:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,愿寄食門下……左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’” 唐 杜牧 《寄浙西李判官》詩:“唯念賢哉 崔大讓 ,可憐無事不歌魚!” 明 王錂《春蕪記·說劍》:“正堪憐歌魚幸舍,向人彈徹?!?/div>
分類:嗟嘆知遇
《國語辭典》:長鋏(長鋏)  拼音:cháng jiá
武器名。一種刀身劍鋒長的劍。《楚辭。屈原。九章。涉江》:「帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬?!埂段倪x。張協(xié)。雜詩一○首之七》:「長鋏鳴鞘中,烽火列邊亭?!?/div>
《國語辭典》:彈鋏(彈鋏)  拼音:tán jiá
鋏,劍把。戰(zhàn)國時(shí)代齊國人馮諼,因家貧而要求在孟嘗君門下當(dāng)食客,起先不受孟嘗君重視,而以粗食待之,馮諼乃倚柱彈劍,高歌:「長鋏歸來乎!食無魚?!姑蠂L君乃依其要求而給予較好的待遇。事見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后因用以比喻因處境困苦而有求于人。宋。蘇軾〈浣溪沙。門外東風(fēng)〉詞:「山頭回首三吳,不應(yīng)彈鋏為無魚?!骨?。朱彝尊 青玉案。清秋滿目詞:「青州從事須沉醉,稷下雄談且休矣!回首吳關(guān)二千里,分明記得,先生彈鋏,也說歸來是。」
《漢語大詞典》:長鋏歸來(長鋏歸來)
比喻因懷才不遇而思?xì)w。 唐 李白 《于五松山贈(zèng)南陵常贊府》詩:“長鋏歸來乎,秋風(fēng)思?xì)w客。”參見“ 彈鋏 ”、“ 長鋏 ”。
《漢語大詞典》:食無魚(食無魚)
戰(zhàn)國策·齊策四:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,愿寄食門下……左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’”后遂以“食無魚”為待客不豐或不受重視、生活貧苦的典故。 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫干萬言書》詩:“雨里短檠頭似雪,客間長鋏食無魚。” 清 曹寅 《飲椿下》詩:“前時(shí)舊賓客,恒嘆食無魚?!?/div>
《漢語大詞典》:食魚(食魚)
比喻幕賓受到重視、優(yōu)待。語出戰(zhàn)國策·齊策四:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,愿寄食門下……居有頃;倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚?!笥乙愿妫?孟嘗君 曰:‘食之,比門下之客?!薄?唐 方干 《贈(zèng)處州段郎中》詩:“德重自將天子合,情高元與世人疏。寒潭是處清連底,賓席何心望食魚。” 明 徐渭 《自為墓志銘》:“﹝余﹞一旦為少保 胡公 羅致幕府……食魚而居廬,人爭(zhēng)榮而安之,而己深以為危?!?/div>
《漢語大詞典》:馮諼劍(馮諼劍)
謂懷才未遇者希望為人賞識(shí)重用。 唐 錢起 《新豐主人》詩:“客里 馮諼 劍,歌中 寧戚 牛。”參見“ 馮驩彈鋏 ”。
《漢語大詞典》:馮鋏(馮鋏)
“馮驩彈鋏”之省。 唐 羅隱 《投鄭尚書啟》:“何昔時(shí)有殉義之人,而今日無死恩之士,輒復(fù)更彈 馮 鋏,上指膺門?!?宋 李曾伯 《水調(diào)歌頭·和吳鶴林舍人送楊柳韻》詞:“ 琳 檄未能草, 馮 鋏直空彈。” 明 邵璨 《香囊記·辭婚》:“鄉(xiāng)書有雁, 晏 裘凋弊成長嘆;旅食無魚, 馮 鋏歌殘厭久居?!?/div>
分類:馮驩彈鋏
《國語辭典》:馮驩(馮驩)  拼音:féng huān
人名。戰(zhàn)國齊人。孟嘗君門下食客,曾以食無魚、出無車,彈鋏而歌,孟嘗君聞而特加禮遇。后馮驩為孟嘗君收債于薛城,召債主焚其券,使薛民皆感孟嘗君之德。也作「馮諼」。
《漢語大詞典》:抱膝吟
三國志·蜀志·諸葛亮傳“ 亮 躬耕壟畝,好為《梁父吟》” 裴松之 注 三國 魏 魚豢 《魏略》:“每晨夕從容,常抱膝長嘯?!焙笠浴氨ヒ鳌敝父呷酥臼康囊髟伿銘?。 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巖留題感事興懷》詩:“誰將健筆寫崖陰,想見當(dāng)年抱膝吟?!?span id="5fvnvx7" class="book">《紅樓夢(mèng)》第三八回:“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。” 清 黃遵憲 《上海喜晤陳伯嚴(yán)》詩:“橫流何處安身好,從子商量抱膝吟?!?/div>
《國語辭典》:烏烏(烏烏)  拼音:wū wū
歌呼聲?!稘h書。卷六六。楊敞傳》:「奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。」《北史。卷二九。蕭大圜傳》:「歌纂纂,唱烏烏,可以娛神,可以散慮?!?/div>
《國語辭典》:酒酣耳熱(酒酣耳熱)  拼音:jiǔ hān ěr rè
形容酒喝得意興正濃的暢快神態(tài)?!段倪x。曹丕。與朝歌令吳質(zhì)書》:「每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸溉嗽诎倩ㄖ揎堭^聚談,正是酒酣耳熱的時(shí)候,仲翔又在窘鄉(xiāng),便發(fā)出無限牢騷,無非是罵官場(chǎng)的話?!?/div>
分類:暢快酒興
《國語辭典》:虎踞  拼音:hǔ jù
1.比喻地勢(shì)險(xiǎn)要。唐。李白 永王東巡歌:「龍盤虎踞帝王州,帝子金陵訪古丘。」元。無名氏《黃鶴樓》第三折:「真乃為霸業(yè)之鄉(xiāng),誠為虎踞龍?bào)粗畡?shì)也?!?br />2.形容怪石的形狀。唐。王績(jī)〈游北山賦〉:「石當(dāng)階而虎踞,泉度牖而龍吟?!?br />3.比喻以極優(yōu)越的條件或地位,而雄據(jù)一方。《明史。卷一二三。明玉珍列傳》:「近者王保保以鐵騎勁兵,虎踞中原,其志殆不在曹操下?!埂度龂萘x》第四○回:「孫權(quán)虎踞六郡,且有大江之險(xiǎn),亦不易取?!?/div>
《國語辭典》:虎踞龍?bào)矗ɑ⒕猃報(bào)矗 ?span id="fvh7jv5" class='label'>拼音:hǔ jù lóng pán
形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。參見「龍盤虎踞」條。宋。辛棄疾〈念奴嬌。我來吊古〉詞:「虎踞龍?bào)春翁幨?,只有興亡滿目。」元。無名氏《黃鶴樓》第三折:「真乃為霸業(yè)之鄉(xiāng),誠為虎踞龍?bào)粗畡?shì)也。」
《國語辭典》:虎踞龍盤(虎踞龍盤)  拼音:hǔ jù lóng pán
形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。參見「龍盤虎踞」條。元。王子一《誤入桃源》第二折:「勢(shì)周旋,形曲折,虎踞龍盤仙子宮?!?/div>
《國語辭典》:龍盤虎踞(龍盤虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
像龍盤繞,像虎蹲踞。語本《太平御覽。卷一五六。州郡部。敘京都下》:「劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:『鐘山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅?!弧剐稳莸貏?shì)宏偉險(xiǎn)要?!毒劳ㄑ浴>硭摹?。旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:「有地名曰西山,龍盤虎踞,水繞山環(huán),當(dāng)出異人。」也作「龍?bào)椿⒕帷?、「虎踞龍盤」、「虎踞龍?bào)础埂?/div>
《國語辭典》:龍?bào)椿⒕幔報(bào)椿⒕幔 ?span id="rzxbf73" class='label'>拼音:lóng pán hǔ jù
形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。參見「龍盤虎踞」條。唐。李白 永王東巡歌:「龍?bào)椿⒕岬弁踔荩圩咏鹆暝L古丘?!埂队⒘覀鳌返谝蝗兀骸肝铱唇鹆昴她?bào)椿⒕幔媸ブ髦?。?/div>
《國語辭典》:龍盤虎踞(龍盤虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
像龍盤繞,像虎蹲踞。語本《太平御覽。卷一五六。州郡部。敘京都下》:「劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:『鐘山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅?!弧剐稳莸貏?shì)宏偉險(xiǎn)要。《警世通言。卷四○。旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:「有地名曰西山,龍盤虎踞,水繞山環(huán),當(dāng)出異人?!挂沧鳌庚?bào)椿⒕帷埂ⅰ富⒕猃埍P」、「虎踞龍?bào)础埂?/div>
《漢語大詞典》:壤歌
《擊壤歌》。相傳 堯 時(shí)有老人擊壤而歌。后成為歌頌太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩:“《壤歌》惟海甸,畫角自山樓。白髮寐常早,荒榛農(nóng)復(fù)秋。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·隊(duì)名》:“《壤歌》皆白髮,象舞及青衿?!眳⒁姟?壤父 ”。
《國語辭典》:壤父  拼音:rǎng fǔ
傳說中上古時(shí)的賢者。年八十馀,嘗于道中擊壤為戲,謂人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,帝何德于我哉!」見晉。黃甫謐《高士傳。卷上。壤父》。
《國語辭典》:帝力  拼音:dì lì
君主的所為?!稑犯娂?。卷八十三。雜歌謠辭一。無名氏。擊壤歌》:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!」《明史。卷六三。樂志三》:「民歌帝力,唐堯至仁?!?/div>
《國語辭典》:擊壤(擊壤)  拼音:jí rǎng
一種古代的游戲。將一塊鞋狀的木片當(dāng)靶子,在一段距離之外用另一塊木片對(duì)其投擲,打中則獲勝。漢。王充《論衡。刺孟》:「夫毀瓦畫墁,猶比童子擊壤于涂,何以異哉?」此本為老人閒暇無事時(shí)的游戲?!端囄念惥?。卷一一。帝王部。帝堯陶唐氏引帝王世紀(jì)》:「天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤于道?!购蟊扔魈绞⑹馈!段倪x。張協(xié)。七命》:「玄齠巷歌,黃發(fā)擊壤。」唐。張說〈季春下旬詔宴薛王山池序〉:「河清難得,人代幾何?擊壤之歡,良有以也。」
《國語辭典》:擊壤歌(擊壤歌)  拼音:jí rǎng gē
唐堯時(shí),老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風(fēng)波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌。」
《國語辭典》:擊壤歌(擊壤歌)  拼音:jí rǎng gē
唐堯時(shí),老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風(fēng)波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌。」
《漢語大詞典》:嘆鳳(歎鳳)
謂生不逢時(shí)。典出論語·子罕:“子曰:‘鳳鳥不至, 河 不出圖,吾已矣夫!’” 唐 楊炯 《〈王勃集〉序》:“循嘆鳳之遠(yuǎn)圖,宗獲麟之遺制。” 唐玄宗 《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》詩:“嘆鳳嗟身否,傷麟悲道窮?!?宋 王禹偁 《酬安秘丞見長歌》:“ 有周 道衰猶嘆鳳,天公留得歸皇 宋 ?!?/div>
《國語辭典》:接輿(接輿)  拼音:jiē yú
春秋時(shí)楚國隱士陸通的字。
《國語辭典》:楚狂  拼音:chǔ kuáng
春秋時(shí)楚國的隱士陸通。字接輿,因見楚昭王時(shí)政治混亂,佯狂不仕,時(shí)人謂之「楚狂」?!墩撜Z。微子》:「楚狂接輿,歌而過孔子?!购蠓悍Q佯狂者或狂放不拘的人。唐。李白廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。」
分類:邢炳
《漢語大詞典》:歌鳳(歌鳳)
論語·微子:“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”后遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪范》、 接輿 之歌鳳也哉!” 唐 李商隱 《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻》:“泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂?!?清 錢謙益 《費(fèi)縣道中》詩之一:“歌鳳有人供放逐,鬭雞無相繫安危。”
分類:避世隱居
《漢語大詞典》:狂接輿(狂接輿)
接輿 , 春秋 楚國 人,佯狂避世,故稱。莊子·應(yīng)帝王:“ 肩吾 見 狂接輿 。”
《國語辭典》:狂歌  拼音:kuáng gē
縱情高歌。唐。白居易狂歌詞〉:「勸君酒杯滿,聽我狂歌詞?!埂度龂萘x》第三六回:「庶故作狂歌于市,以動(dòng)使君;幸蒙不棄,即賜重用?!?/div>
《漢語大詞典》:迷陽(迷陽)
無所用心;詐狂。《莊子·人間世》:“迷陽迷陽,無傷吾行。” 郭象 注:“迷陽,猶亡陽也。亡陽任獨(dú),不蕩於外,則吾行全矣。” 成玄英 疏:“迷,亡也;陽,明也……宜放獨(dú)任之無為,忘遣應(yīng)物之明智。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“迷陽,伏陽也,言詐狂。”一說,謂有刺的小灌木。 王先謙 集解:“謂棘刺也,生於山野,踐之傷足,至今吾 楚 輿夫遇之猶呼迷陽踢也?!?金 黨懷英 《寄賈因叔》詩:“鶉居鷇食兩迷陽,四十猶貪桂子香。” 清 錢謙益 《恭謁孔林先圣廟一百韻》:“累紲吾窮矣,迷陽遂已而?!?清 黃遵憲 《放歌》:“迷陽迷陽傷吾足,豈能絶漠渡磧遠(yuǎn)勒《燕然銘》。” 魯迅 《集外集拾遺·秋夜有感》:“ 望帝 終教芳草變,迷陽聊飾大田荒?!?/div>
《漢語大詞典》:陸通歌鳳(陸通歌鳳)
論語·微子:“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”后遂以“陸通歌鳳”為避世隱居的典故。 唐 元稹 《放言》詩之四:“ 寧戚 飯牛圖底事? 陸通 歌鳳也無端?!?/div>
分類:避世隱居
《漢語大詞典》:鳳歌(鳳歌)
(1).據(jù)《論語·微子》載: 孔丘 到 楚國 去, 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ,走過 孔丘 車前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐 陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見寄》詩:“鳳歌空有問,龍性詎能馴。” 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩:“我本 楚 狂人,鳳歌笑 孔丘 ?!?br />(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照 《白云》詩:“鳳歌出云闕,龍駕戾 蓬山 ?!?br />(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞·問女童隊(duì)》:“鳳歌諧律,方資燕俎之歡;鷺羽分庭,忽集壽山之下?!?/div>