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二十八大藥叉
【佛學大辭典】
(名數)(參見:二十八部眾)
七日藥
【佛學大辭典】
(飲食)四藥之一,得保持七日受用之食物也。(參見:四藥)
七佛藥師
【佛學大辭典】
(名數)藥師琉璃光七佛本愿功德經上曰:「一、東方去此四殑沙佛土,有世界曰光勝,佛曰善稱名吉祥王如來,發(fā)八大愿。二、東方去此五殑沙佛土,有世界曰妙寶,佛曰寶月智嚴光音自在王如來,發(fā)八大愿。三、東方去此六殑沙佛土,有世界曰圓滿香積,佛曰金色寶光妙行成就如來,發(fā)四大愿。四、東方去此七殑沙佛土,有世界曰無憂,佛曰無憂最勝吉祥如來,發(fā)四大愿。五、東方去此八殑沙佛土,有世界曰法幢,佛曰法海雷音如來,發(fā)四大愿。六、東方去此九殑沙佛土,有世界曰善住寶海,佛曰法海勝慧游戲神通如來,發(fā)四大愿。七、東方去此十殑沙佛土,有世界曰凈琉璃,佛曰藥師琉璃光如來,發(fā)十二大愿。」以此中最后之藥師如來為主體,故稱為七佛藥師,亦曰藥師七佛。又,一、東方離垢眾德莊嚴世界之輪遍照吉祥如來。二、東方妙覺眾德莊嚴世界之妙功德住吉祥如來。三、東方眾生主世界之一寶蓋王如來。四、東方自在力世界之善逝定跡如來。五、東方最勝寶世界之寶華吉祥如來。六、南方寂靜主世界之超無邊跡如來。七、南方最上香世界之妙香王如來。見七佛名號所生功德經。以上為七佛之異稱或異譯也。
七佛藥師法
【佛學大辭典】
(修法)日本睿山四大法之一。視七佛為一體而供養(yǎng)之法也。百二十尊法曰:「次道場觀,想地結上金剛墻之內有寶樓閣,閣中有八葉蓮華,蓮華臺上有月輪,輪中有字,反成佛頂印,印變成藥師如來,遍身放無數光明(七佛一體想可成之),圣眾眷屬圍繞?!褂钟衅叻鸶鲏?。
七佛藥師經
【佛學大辭典】
(經名)藥師琉璃光七佛本愿功德經之異名。
七佛藥師五壇修法
【佛學大辭典】
(修法)七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者,設五壇場。中壇祀大圣不動明王,南方祀軍荼利明王,北方祀金剛夜叉明王,東方祀降三世明王,西方祀大威德明王,祈禱之修法也。
十二藥叉大將
【佛學大辭典】
(名數)藥師之十二神將也。(參見:藥師)
十身藥樹
【佛學大辭典】
(術語)十身者,華嚴所說佛具之十身,藥樹者,法華所說佛之藥樹王身。
人藥王子
【佛學大辭典】
(本生)昔閻浮提摩醯斯那王時,夫人生一子,諸病人觸之即瘉,故字曰人藥。如是千歲中治病。后命終。碎其死骨涂身則瘥。人藥王子即今之釋迦佛是也。見菩薩藏經下,經律異相三十二。
五藥
【佛學大辭典】
(飲食)代表一切藥之五種藥也。藥之效用為除病而表消災之義,灌頂時二十種物之一,入于五瓶中?;哿找袅x三十六曰:「五藥,依金剛頂經瑜伽說五藥梵名:婆賀拶啰一,婆賀禰縛二,建吒迦哩三,礙哩羯啰拿四,勿哩答賀定五,并西國藥,此國無。即以此土所出靈藥替之:伏苓一,朱砂二,雄黃三,人參四,赤箭五,各取少許共入一瓶子中埋之也?!挂浪姆N之壇法而五藥各異。
不死藥
【佛學大辭典】
(物名)雪山有上香藥,人見之則年壽無量,名不死藥。涅槃經二十五曰:「雪山之中有上香藥名曰娑訶,有人見之,得壽無量,無有病苦?!雇蛟唬骸秆┥讲凰浪?。」
心藥
【佛學大辭典】
(譬喻)出世之教法醫(yī)眾生之心病,故稱曰心藥。秘藏寶鑰上曰:「九種心藥,拂外塵而遮迷。金剛一宮,排內庫而授寶?!?/div>
火藥欄
【佛學大辭典】
(公案)牡丹芍藥等百花爛熳之花壇。以喻清凈法身者。
四良藥
【佛學大辭典】
(譬喻)譬四圣也。
四藥
【佛學大辭典】
(名數)行事鈔二謂報命之支持,無過于藥,分之為四:一時藥,日日為新由旦至日中聽服之,五種之蒲阇尼Bhojani^ya(譯曰正食),麨,飯,乾飯,魚,肉是也。又五種之祛阇尼Kha%dani^ya(譯曰不正食),枝,葉,華,果,細末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有時食與時漿,時食者蔓菁根,蔥根,藕根,蘿卜根,治毒草根是也。時漿者,一切之果汁,粉汁,乳,酪,漿是也。二非時食,諸果汁,米汁之雜漿等對病而設,是聽于時外服之。三七日藥,為療病酥油,生酥,蜜,石蜜等,限七日服之。四盡壽藥,胡椒,呵梨勒等,聽任命久服之。又有部百一羯磨五曰:「一、時藥,謂五種珂但尼,譯曰五嚼食,即根、莖、花、葉、果也,以咬嚼為義。五種蒲膳尼,譯曰五啖食,即麨、飯、麥、豆餅、肉餅也,以含啖為義,舊云奢耶尼者,檢梵本全無此名。二、更藥,招者漿等八種漿也。更藥者晝日當飲,若至夜則但至初更(律教分夜為三節(jié),名初一分曰初更,過斯不可需用,若準五更則當一更強三,舊云非時非正譯也)。三、七日藥,酥油糖蜜等也。四、盡壽藥,根莖花果等為藥物者。及五種之鹽也?!?/div>