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詞典
藥王
藥王菩薩
分類詞匯
藥師
八郎
牡蒙
褰樹
佛類詞典
人藥王子
善見藥王
善現(xiàn)藥王
藥王
藥王品
藥王樹
藥王藏
藥王菩薩
藥王燒臂
《國語辭典》:
藥王(藥王)
拼音:
yào wáng
1.治病用藥如神的人。舊時民間尊奉神農(nóng)、扁鵲、孫思邈、韋古道或韋善俊等為藥王。
2.藥王菩薩的簡稱。參見「藥王菩薩」條。
分類:
藥王
佛教
民間
菩薩
梵語
神農(nóng)
扁鵲
等為
《國語辭典》:
藥王菩薩(藥王菩薩)
拼音:
yào wáng pú sà
《
妙法蓮華經(jīng)
》中的一位菩薩。他的前世,由于聽聞《
妙法蓮華經(jīng)
》,而獲得很高的成就。以神通作種種布施,最后自燒雙臂供佛,為舍身布施的典范。
分類:
一位
菩薩
前世
聽聞
獲得
成就
《國語辭典》:
藥師(藥師)
拼音:
yào shī
從事藥劑調(diào)配的專業(yè)人才。依現(xiàn)行制度,需先接受大專藥學(xué)教育,再經(jīng)考試及格,取得證書,方具有藥師資格。也稱為「藥劑師」。
分類:
藥王
醫(yī)師
藥師
琉璃
受過
高級
專業(yè)教育
醫(yī)療
預(yù)防
機(jī)構(gòu)
事機(jī)
制藥
企業(yè)
《國語辭典》:
藥王(藥王)
拼音:
yào wáng
1.治病用藥如神的人。舊時民間尊奉神農(nóng)、扁鵲、孫思邈、韋古道或韋善俊等為藥王。
2.藥王菩薩的簡稱。參見「藥王菩薩」條。
分類:
藥王
佛教
民間
菩薩
梵語
神農(nóng)
扁鵲
等為
《國語辭典》:
八郎
拼音:
bā láng
藥商所奉祀的神。名為劉守真,常與藥王孫思邈合祀。
分類:
奉祀
守真
藥王
王孫
合祀
《漢語大詞典》:
牡蒙
(1).中藥紫參的別名。 明
李時珍
《
本草綱目·草一·紫參
》
:“紫參、王孫,并有牡蒙之名。古方所用牡蒙,多是紫參也。”
(2).中藥王孫的別名。一名黃昏。 宋
王應(yīng)麟
《
困學(xué)紀(jì)聞·小學(xué)
》
:“
《
急就篇
》
:‘牡蒙,一名黃昏?!?后山 詩‘黃昏湯’疑即此也?!?明
李時珍
《
本草綱目·草一·王孫
》
﹝集解﹞:“ 陶弘景 曰:‘今方家皆呼為黃昏,云牡蒙,市人少識者?!?蘇恭 曰:‘按 陳延之
《小品方》
,述
《本草》
牡蒙一名王孫。 徐之才
《藥對》
有牡蒙無王孫。此則一物明矣?!欧剿媚得?,皆為紫參;后人所用牡蒙,乃王孫非紫參也,不可不辨。”
分類:
中藥
藥王
王孫
紫參
黃昏
《漢語大詞典》:
褰樹(褰樹)
即騫樹。一名藥王。道教相傳為月中樹名。褰,通“ 騫 ”。 唐
李商隱
《寓懷》
詩:“褰樹無勞援,神禾豈用耘?”
分類:
藥王
道教
樹名
人藥王子
【佛學(xué)大辭典】
(本生)昔閻浮提摩醯斯那王時,夫人生一子,諸病人觸之即瘉,故字曰人藥。如是千歲中治病。后命終。碎其死骨涂身則瘥。人藥王子即今之釋迦佛是也。見菩薩藏經(jīng)下,經(jīng)律異相三十二。
善見藥王
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)(參見:善現(xiàn)藥王)
善現(xiàn)藥王
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)妙藥之名。晉華嚴(yán)經(jīng)三十七曰:「譬如雪山有大藥王名曰善現(xiàn),若有見者眼得清凈,若有聞?wù)叨们鍍?,若聞香者鼻得清凈,若嘗味者舌得清凈,若有觸者身得清凈。若取彼地土,悉能除滅無量眾病,安穩(wěn)快樂。」往生要集上末曰:「善見藥王滅一切病。」
藥王
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)藥中之為最者。
藥王品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)藥王菩薩本事品之略稱。
藥王樹
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)(參見:藥樹王)
藥王藏
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)良藥之庫藏也。千手經(jīng)曰:「當(dāng)知其人是藥王藏,常以陀羅尼療眾生病故?!?/div>
藥王菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)觀藥王藥上二菩薩經(jīng)云:「過去久遠(yuǎn)劫有佛,號琉璃光照如來,劫名正安穩(wěn),國名懸勝幡。彼佛涅槃后,于像法中有千比丘,發(fā)心修行。眾中有一比丘,曰日藏。聰明多智,為諸眾說大乘之平等大慧。眾中有一長者,名星宿光。聞大乘,心生歡喜。持訶黎勒果及諸雜藥,供養(yǎng)日藏比丘及諸眾。因發(fā)大菩提心。時星宿光之弟曰電光明,亦隨兄持諸良藥,供養(yǎng)日藏及諸眾,發(fā)大誓愿。此時大眾贊嘆號兄為藥王,弟為藥上。是今藥王藥上二菩薩也。佛告彌勒:是藥王菩薩久修梵行,諸愿巳滿,于未來世成佛,號凈眼如來。藥上菩薩亦次藥王作佛,號凈藏如來?!狗ㄈA嘉祥疏二曰:「藥王者,過去世以藥救病,因以為名。」
藥王燒臂
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)法華經(jīng)藥王菩薩本事品曰:「過去有佛,號日月凈明德如來。彼佛為一切眾喜見菩薩及大眾說法華經(jīng),一切眾生喜見菩薩樂修苦行,得現(xiàn)一切色身三昧。得此三昧已,心大歡喜,入此三昧雨諸妙華妙香,供養(yǎng)日月凈明德佛及法華經(jīng)。作是供養(yǎng)已,自念不如以我身供養(yǎng),服諸妙香,身涂香油。于日月燈明佛前,以愿力燒身。其火燃千二百歲,其身乃盡。菩薩命終后,復(fù)化生于日月凈明德佛國土凈德王家。即白父詣佛所,以偈贊佛。佛曰:我涅槃時到,我以佛法囑累于汝。于夜后分入涅槃,爾時菩薩收佛舍利,立八萬四千塔而供養(yǎng)之。菩薩復(fù)自念:我作是供養(yǎng),心猶不足。即于大眾前燃百福莊嚴(yán)之臂,七萬二千歲中,供養(yǎng)八萬四千之塔。爾時大眾見其無臂,憂惱悲哀。一切眾生喜見菩薩于大眾前立此誓言:我舍兩臂,必當(dāng)?shù)梅鸾鹕怼H魧嵅惶?,令我兩臂還復(fù)如故。作是誓已,自然還復(fù)。佛言:一切喜見菩薩,今藥王菩薩是也?!鼓υX止觀一曰:「藥王燒手,普明刎頭。」
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