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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:571—649 【介紹】: 唐雍州三原人,字藥師,一說(shuō)本名藥師。姿貌魁秀。少有文武材略,通書(shū)史,譽(yù)稱“有王佐才”。高祖時(shí)拜行軍總管,蕭銑平,招降嶺南四十九州,又曾鎮(zhèn)壓輔公祏軍。太宗即位,授刑部尚書(shū)、兼檢校中書(shū)令,轉(zhuǎn)兵部尚書(shū)。破突厥,封代國(guó)公,遷尚書(shū)右仆射。吐谷渾侵邊,復(fù)為西海道行軍大總管。又改衛(wèi)國(guó)公。卒謚景武。后人錄其論兵語(yǔ),為《李衛(wèi)公兵法》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:570—649 本名藥師,京兆三原(今陜西三原)人。初仕隋,累官馬邑丞。因見(jiàn)太原留守李淵有異志,欲告發(fā)而未果。李淵舉事后,欲殺之,李世民救免而入其幕府。高祖武德間,屢與征討,戰(zhàn)功卓著,累官至揚(yáng)州行軍總管。武德末至太宗貞觀初,多次率兵出擊東突厥,至貞觀四年(630)破之,俘頡利可汗,北方得以安寧。封代國(guó)公。八年,又出擊吐谷渾,次年平之。其后謝病不出。后改封衛(wèi)國(guó)公,圖形凌煙閣。卒謚景武。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。《昭陵碑錄》卷中有許敬宗所撰之碑。著有《衛(wèi)公兵法》。另傳《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》3卷,后世或疑為偽作?!?a target='_blank'>日下舊聞考》卷一一六、《盤(pán)山志》卷一存其詩(shī)1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
靖,本名藥師,雍州三原人。少有文武材略。初仕隋,為長(zhǎng)安縣功曹、駕部員外郎、馬邑郡丞。唐高祖時(shí),任行軍總管,從李孝恭征蕭銑,復(fù)度嶺招撫嶺南諸州,屢立軍功。太宗時(shí),歷任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、尚書(shū)右仆射等職,先后擊敗東突厥、吐谷渾。初封代國(guó)公,改衛(wèi)國(guó)公。貞觀二十三年卒,年七十九。詩(shī)一首。(《全唐詩(shī)》無(wú)李靖詩(shī)。事跡據(jù)《舊唐書(shū)》卷六七本傳)
全唐文·卷一百五十三
靖字藥師。雍州三原人。仕隋為馬邑郡丞。太宗召入幕府。從平王世充蕭銑。授上柱國(guó)。封永康縣公。貞觀中拜刑部尚書(shū)。以本官兼檢校中書(shū)令。封代國(guó)公。加左光祿大夫。拜右仆射。圖形淩煙閣。進(jìn)位衛(wèi)國(guó)公開(kāi)府儀同三司。二十三年薨。年七十九。贈(zèng)司徒并州都督。謚曰景武。
蕭藥師奴 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 遼后族。蕭術(shù)哲侄。補(bǔ)祗候郎君。累遷同知殿前點(diǎn)檢司事。道宗大康中以宿衛(wèi)嚴(yán)肅,遷右夷離畢。使宋勸與夏罷兵通好,宋從之。天祚帝乾統(tǒng)初,出為安東軍節(jié)度使。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 金渤海鐵州人。為遼“怨軍”統(tǒng)帥。遼亡,歸宋,與王安中俱守燕山。金完顏?zhàn)谕娭?,拒?zhàn)兵敗,乃降金,太宗授以燕京留守,賜姓完顏氏。從攻宋,盡以宋朝虛實(shí)告宗望,故宗望能懸軍深入,直抵汴京。海陵立,詔復(fù)本姓。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江錢(qián)塘人,字藥師。崇禎七年進(jìn)士。官吏部郎中。有《綺語(yǔ)障》。
簡(jiǎn)介
字梅里,又字藥師,又字若子,浙江海寧人。生于明萬(wàn)歷二年(一五七四)。崇禎七年(一六三四)進(jìn)士。授行人。選授吏部主事,晉吏部郎中,累遷尚寶司丞。入清不仕,以吟詠?zhàn)詩(shī)省?滴醭酰瑹o(wú)錫安璿,序刻其集,言已年近九十。有《綺語(yǔ)障》。
詞學(xué)圖錄
吳本泰(1573一?) 字美子,號(hào)藥師,亦號(hào)梅里居士、雨庵道人。海寧人,寄籍錢(qián)塘。崇禎七年(1634年)中進(jìn)士,年已六十一歲。吳本素深于經(jīng)術(shù),崇禎帝召對(duì)后,以其有大用,任命他為吏部郎中,后又升任尚寶司丞。明亡后隱居不仕。有《續(xù)論語(yǔ)頌》、《綺語(yǔ)障》、《西溪梵隱志》四卷。
御選明詩(shī)姓名爵里
字美子,一字藥師,仁和人。崇禎甲戌進(jìn)士,除行人選授吏部主事改南禮部歷郎中有海粟堂集秋舫箋北游西征東瞻南還岳游諸草
維基
吳本泰(1573年—?),字美子,號(hào)梅里,又號(hào)藥師,晚號(hào)雨庵,浙江海寧縣籍仁和縣人。崇禎六年(1633年)癸酉科順天鄉(xiāng)試六十名舉人,崇禎七年(1634年)聯(lián)捷甲戌科進(jìn)士,九年任順天府鄉(xiāng)試同考官,十年授行人司行人,升吏部主事,改南京禮部員外郎,升吏部郎中。明亡后,隱居不出。順治四年(1647年)隱居西溪,著有《西溪梵隱志》四卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江海寧人,字藥師。諸生。查慎行孫。工詩(shī)文,詩(shī)句新異,散文尤有法度。有《吳趨集》、《江上集》。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩(shī)系·卷二十四
世靖,字子清,號(hào)藥師,平湖人,隱居廣陳之南溪為詩(shī)秀逸一空俗調(diào)有翠樾軒稿
秦靖然 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清江蘇無(wú)錫人,字藥師。秦松齡子。康熙五十一年進(jìn)士。官編修,尋告歸。秦氏兄弟多能文章,靖然亦以文名世。
藥師琉璃光如來(lái)
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)藥師佛之具名。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
(參見(jiàn):藥師琉璃光佛)
藥師如來(lái)本愿經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋達(dá)摩笈多譯。五譯之一。
藥師如來(lái)念誦儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。
藥師如來(lái)觀行儀軌法
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐金剛智譯。說(shuō)七佛藥師之念誦法。
藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐玄奘譯,五譯之一,常稱藥師經(jīng)者是也。
藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,唐義凈譯。說(shuō)藥師七佛之本愿并凈土。
十二大愿──藥師如來(lái)十二大愿
【三藏法數(shù)】
(出藥師如來(lái)本愿功德經(jīng))
文殊師利菩薩白佛言:惟愿演說(shuō)諸佛名號(hào),及本昔所發(fā)殊勝大愿。佛言:東方過(guò)此十恒沙等佛土之外,有世界名凈琉璃,彼土有佛,名藥師琉璃光如來(lái)。本行菩薩行時(shí),發(fā)十二大愿。(梵語(yǔ)文殊師利,華言妙德。菩薩,梵語(yǔ)具云菩提薩埵,華言覺(jué)有情。梵語(yǔ)琉璃,華言青色寶。)
〔一愿〕,愿我來(lái)世于佛菩提得正覺(jué)時(shí),自身光明熾然,照曜無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界,三十二相、八十種好以為莊嚴(yán);我身既爾,令一切眾生如我無(wú)異。(梵語(yǔ)菩提,華言道。三十二相者,足安平相、千輻輪相、手指纖長(zhǎng)相、手足柔軟相、手足縵網(wǎng)相、足跟滿足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手過(guò)膝相、馬陰藏相、身縱廣相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相、皮膚細(xì)滑相、七處平滿相、兩腋滿相、身如師子相、身端直相、肩圓滿相、四十齒相、齒白齊密相、四牙白凈相、頰車如師子相、咽中津液得上味相、廣長(zhǎng)舌相、梵音深遠(yuǎn)相、眼色如金精相、眼睫如牛王相、眉間白毫相、頂肉髻成相也。八十種好者,一指爪狹長(zhǎng)、二手足指圓、三手足各等無(wú)差、四手足圓滿、五筋脈盤(pán)結(jié)、六兩踝深隱、七行步正直、八行步威容齊整、九行步安平、十行步有儀、十一回身顧視、十二支節(jié)殊勝、十三骨節(jié)交結(jié)、十四膝輪圓滿、十五隱處妙好、十六身支潤(rùn)滑、十七身容敦肅、十八身支堅(jiān)固、十九身支安定、二十身相端嚴(yán)、二十一身有圓光、二十二腹形方正、二十三臍深右旋、二十四臍厚妙相、二十五肌膚勻凈、二十六手掌充滿、二十七手文深長(zhǎng)、二十八唇色紅潤(rùn)、二十九面門(mén)圓滿、三十舌相長(zhǎng)廣、三十一發(fā)聲威震、三十二音韻美妙、三十三鼻高脩直、三十四諸齒方整、三十五諸牙明潔、三十六目廣清凈、三十七眼相修廣、三十八眼睫齊整、三十九雙眉修長(zhǎng)、四十雙眉綺靡、四十一雙眉高朗、四十二耳厚修長(zhǎng)、四十三兩耳相好、四十四容儀端麗、四十五額廣圓滿、四十六身分殊勝、四十七首發(fā)修長(zhǎng)、四十八首發(fā)香潔、四十九首發(fā)齊整、五十首發(fā)堅(jiān)固、五十一首發(fā)光滑、五十二身分堅(jiān)實(shí)、五十三身體莊嚴(yán)、五十四諸竅清凈、五十五身力充美、五十六身相嚴(yán)好、五十七面輪修廣、五十八顏貌舒泰、五十九面顏光澤、六十身支嚴(yán)凈、六十一毛孔出香、六十二面門(mén)出香、六十三首相妙好、六十四身毛纖柔、六十五法音圓辯、六十六頂相高妙、六十七指網(wǎng)分明、六十八行不履地、六十九神力自持、七十威德遠(yuǎn)震、七十一音聲和雅、七十二觀機(jī)說(shuō)法、七十三一音演說(shuō)、七十四次第說(shuō)法、七十五等觀有情、七十六先觀后作、七十七相好具足、七十八頂骨堅(jiān)實(shí)、七十九顏容奇妙、八十胸臆妙好。)
〔二愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外清凈,無(wú)復(fù)瑕垢,光明廣大,威德熾然,身善安住,燄網(wǎng)莊嚴(yán),過(guò)于日月;若有眾生,昏闇及夜,莫知方所,以我光故,隨意所趣,作諸事業(yè)。
〔三愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),以無(wú)邊無(wú)限智慧方便,令無(wú)量眾生,受用無(wú)盡,莫令一人有所乏少。
〔四愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),諸有眾生,行異道者,一切安立菩提道中;行聲聞、辟支佛道者,皆以大乘而安立之。(辟支,梵語(yǔ)具云辟支迦羅,華言緣覺(jué)。)
〔五愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有眾生,于我法中,修行梵行;此諸眾生,無(wú)量無(wú)邊,一切皆得不缺減戒,具三聚戒,無(wú)有破戒起惡道者。(三聚戒者,攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒也。)
〔六愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有眾生,其身下劣,諸根不具,丑陋頑愚,聾盲跛躄,身攣背傴,白癩癲狂;若復(fù)有馀種種身病,聞我名已,一切皆得諸根具足,身分成滿。
〔七愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有眾生,諸患逼切,無(wú)護(hù)無(wú)依,無(wú)有住處;遠(yuǎn)離一切資生醫(yī)藥,又無(wú)親屬,貧窮可憫。此人若得聞我名號(hào),眾患悉除,無(wú)諸痛惱,乃至究竟無(wú)上菩提。
〔八愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有女人,為諸惡之所逼惱,厭離女身,愿舍女形,聞我名已,轉(zhuǎn)女人身,成丈夫相,乃至究竟無(wú)上菩提。
〔九愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),令一切眾生,解脫魔網(wǎng);若墮種種異見(jiàn)稠林,悉當(dāng)安立置于正見(jiàn),次第示以菩薩行門(mén)。
〔十愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有眾生,種種王法,系縛鞭撻,牢獄應(yīng)死,無(wú)量災(zāi)難,悲憂煎迫,身心受苦;此等眾生,以我福力,皆得解脫一切苦惱。
〔十一愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有眾生,饑火燒身,為求食故,作諸惡業(yè);我于彼所,先以最妙色香味食,飽足其身;后以法味,畢竟安樂(lè)。
〔十二愿〕,愿我來(lái)世,得菩提時(shí),若有眾生,貧無(wú)衣服,寒熱蚊虻,日夜逼惱;我當(dāng)施彼隨用衣服,種種雜色,如其所好;亦以一切寶莊嚴(yán)具,華鬘涂香,鼓樂(lè)眾妓,隨諸眾生所須之具,皆令滿足。