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《國語辭典》：難行（難行）　　拼音：nán xíng
1.不容易行走。如：「風(fēng)雨肆虐之后，原本已經(jīng)崎嶇的山路，更是寸步難行?！埂度龂萘x》第五○回：「小路投華容道，卻近五十馀里；只是地窄路險，坑坎難行。」
2.不易施行。如：「這個辦法雖然窒礙難行，卻值得一試?！?/div>
《國語辭典》：舍身（捨身）　　拼音：shě shēn
1.為事物盡力而不惜犧牲自己?！度辶滞馐贰返谝欢兀骸缸越褚院螅业男氖乱蚜?，便可以舍身為知己者用了?！?br />2.出家為僧，或為弘揚佛法而犧牲己身?！读簳＞砣?。武帝本紀(jì)下》：「三月辛未，輿駕幸同泰寺舍身?！?/div>
《漢語大詞典》：刺血
刺手指出血。表示虔敬的一種苦行。《宣和遺事》前集：“﹝ 大觀 四年﹞禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·后妃列女》：“ 唐 孝女 馮 氏……誓不嫁以奉母。母病篤，刲股治之不救。葬母，乃結(jié)草廬墓下，以供晨香夕燈，侍奉如生，又刺血書經(jīng)，報劬勞之恩?！?/div>
《漢語大詞典》：煉臂（煉臂）
用點燃的香燒灼手臂。為僧徒修煉苦行之一。《宣和遺事》前集：“禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類?！?span id="xpfhl3h" class="book">《宋史·徽宗紀(jì)二》：“二月庚午朔，禁然頂、煉臂、刺血、斷指。”參見“ 煉指 ”。
《漢語大詞典》：煉指（煉指，鍊指）
束香于指，以火燒灼。為僧徒修煉苦行之一。《資治通鑒·后周世宗顯德二年》：“禁僧俗捨身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗之類幻惑流俗者。” 胡三省 注：“煉指者，束香於指而燃之?！?span id="7fvvl7d" class="book">《遼史·圣宗紀(jì)七》：“十二月丁亥，禁僧燃身煉指?！?br />鍊指：束香于指，以火燒灼。為僧尼修煉苦行之一。 唐 李公佐 《謝小娥傳》：“ 小娥 厚貌深辭，聰敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
《漢語大詞典》：頭陀行（頭陀行）
佛教語。指佛教僧侶行頭陀時，應(yīng)遵守的住空閑處、常乞食、著百衲衣等十二項苦行。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩：“共仰頭陀行，能忘世諦情。” 趙殿成 箋注：“《大品》云， 須菩提 説法者受持十二頭陀：一、作阿蘭若；二、常乞食；三、衲衣；四、一坐食；五、節(jié)量食；六、中后不飲漿；七、冢間??；八、樹下住；九、露地?。皇?、常坐不臥；十一、次第乞食；十二、但三大衣?！?/div>
《漢語大詞典》：鍊指
束香于指，以火燒灼。為僧尼修煉苦行之一。 唐 李公佐 《謝小娥傳》：“ 小娥 厚貌深辭，聰敏端特，鍊指跛足，誓求真如?！?/div>
《漢語大詞典》：煉頂（鍊頂）
以香、艾置于頭頂燒灼供佛，為僧徒修煉苦行之一。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“又有僧以艾覆頂上，謂之鍊頂?！?唐 無名氏 《大唐傳載》：“ 薛汝丹 家在 南岳 ，常與一僧知聞，其僧每年以香鍊頂供養(yǎng)佛，至八十餘終。”
《漢語大詞典》：煉指（煉指，鍊指）
束香于指，以火燒灼。為僧徒修煉苦行之一。《資治通鑒·后周世宗顯德二年》：“禁僧俗捨身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗之類幻惑流俗者?！?胡三省 注：“煉指者，束香於指而燃之?！?span id="rllrdvt" class="book">《遼史·圣宗紀(jì)七》：“十二月丁亥，禁僧燃身煉指。”
鍊指：束香于指，以火燒灼。為僧尼修煉苦行之一。 唐 李公佐 《謝小娥傳》：“ 小娥 厚貌深辭，聰敏端特，鍊指跛足，誓求真如?！?
《漢語大詞典》：苦行頭陀（苦行頭陀）
(1).《釋氏稽古略》載： 宗一禪師 往 開元寺 受具， 雪峰 以其苦行，呼為頭陀。后因稱修苦行或行腳乞食的僧人為苦行頭陀。
(2).喻指生活極為刻苦的人。 明 袁宏道 《與王百穀書》：“旁觀者謬謂仙令，不知令自謂苦行頭陀也?！眳⒁姟?頭陀 ”。
《國語辭典》：頭陀（頭陀）　　拼音：tóu tuó
1.佛教用語。梵語dhūta的音譯。指修習(xí)十二種苦行的比丘。也譯作「杜多」、「杜荼」。
2.習(xí)俗上又將行腳乞食的出家人稱為「頭陀」。此僧人通常還保留有部分的頭發(fā)。