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《漢語(yǔ)大詞典》：歷氣（曆氣）
指治歷中的推算節(jié)氣。《新唐書(shū)·歷志三上》：“歷氣始于冬至，稽其實(shí)，蓋取諸晷影?！?/div>
分類(lèi)：推算節(jié)氣
《漢語(yǔ)大詞典》：陰管（陰管）
代表秋冬節(jié)氣的律管。 北周 庾信 《為晉陽(yáng)公進(jìn)玉律秤尺斗升表》：“所冀節(jié)移陰管，無(wú)勞 河內(nèi) 之灰；氣動(dòng)陽(yáng)鐘，不待 金門(mén) 之竹?！?倪璠 注引《后漢書(shū)·律歷志》：“候氣之法，為室三重，戶閉，涂釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內(nèi)庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內(nèi)端，案歷而候之。氣至者其灰去?！?唐 杜甫 《八哀詩(shī)·故右仆射相國(guó)曲江張公九齡》：“一陽(yáng)發(fā)陰管，淑氣含公鼎?！眳⒁?jiàn)“ 陰呂 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：陰呂（陰呂）
即六呂。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“自子至巳為陽(yáng)律、陽(yáng)呂，自午至亥為陰律、陰呂。凡陽(yáng)律、陽(yáng)呂皆下生，陰律、陰呂皆上生?！眳⒁?jiàn)“ 陰六 ”、“ 六呂 ”。
分類(lèi)：六呂
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十二次　　拼音：shí èr cì
中國(guó)古代將黃道分為十二等分，以正節(jié)氣及歲星（即木星）的位置，稱(chēng)為「十二次」，也稱(chēng)為「十二辰」。
《漢語(yǔ)大詞典》：起灰
(1).古人為了預(yù)測(cè)節(jié)氣，將葦膜燒成灰，放在律管內(nèi)，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管的灰就會(huì)自行飛出。 宋 邵雍 《依韻和張?jiān)毞綒q除》：“殘臘方迴律，新春又起灰?！眳⒁?jiàn)“ 葭灰 ”。
(2).生灰。 蹇先艾 《在貴州道上》：“弟兄，你不曉得，我身上這兩天干得起灰嗎？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：葭灰　　拼音：jiā huī
一種古代占?xì)夂虻姆椒?。以葭莩之灰，置于律管以占?！队讓W(xué)瓊林。卷一。歲時(shí)類(lèi)》：「冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落?！?/div>
分類(lèi)：葭灰葭莩律管
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月歷（月曆）　　拼音：yuè lì
1.記一月中所行政事的書(shū)冊(cè)?！独m(xù)漢書(shū)志。卷四。禮儀志上》：「每月朔旦，太史上其月歷?！?br />2.每月一頁(yè)的歷本。
《漢語(yǔ)大詞典》：輪扇（輪扇）
我國(guó)古代測(cè)節(jié)氣的儀器。《隋書(shū)·律歷志上》：“ 后齊 神武 霸府田曹參軍 信都芳 ，深有巧思……又為輪扇二十四，埋地中，以測(cè)二十四氣。每一氣感，則一扇自動(dòng)，他扇并住?！?/div>
分類(lèi)：節(jié)氣儀器
《漢語(yǔ)大詞典》：氣律（氣律）
古代樂(lè)理術(shù)語(yǔ)。謂樂(lè)律和節(jié)氣相應(yīng)。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“ 師涓 出於 衛(wèi)靈公 之世，寫(xiě)列代之樂(lè)，造新曲以代古樂(lè)，故有四時(shí)之樂(lè)……奏於 靈公 ， 靈公 情湎心惑，忘於政事。 蘧伯玉 趨階而諫曰：‘此雖以發(fā)揚(yáng)氣律，終為沉湎淫漫之音，無(wú)合於風(fēng)雅，非下臣宜薦於君也?！眳㈤?span id="hr1ufx6" class="book">《禮記·樂(lè)記》、《漢書(shū)·律歷志上》。
《漢語(yǔ)大詞典》：候灰
古人燒葦膜成灰，置于律管中以占節(jié)氣變化，謂之“候灰”。又名葭灰。 明 梁少白 《破齊陣·詠時(shí)序悼亡》套曲：“時(shí)移日漸長(zhǎng)，轉(zhuǎn)候灰，又節(jié)值書(shū)云歲?！眳⒁?jiàn)“ 候氣 ”。
分類(lèi)：律管節(jié)氣
《漢語(yǔ)大詞典》：候氣（候氣）
占驗(yàn)節(jié)氣的變化。古人將葦膜燒成灰，放在律管內(nèi)，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出，據(jù)此，可預(yù)測(cè)節(jié)氣的變化。《后漢書(shū)·律歷志上》：“候氣之法，為室三重，涂釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內(nèi)庳外高，從其方位，加律其上，以葭灰抑其內(nèi)端，案歷而候之。氣至者灰動(dòng)。其為氣所動(dòng)者其灰散，人及風(fēng)所動(dòng)者其灰聚。” 元 劉塤 《隱居通議·律管候氣》：“ 北齊 神武 霸府田曹參軍 信都芳 ，世號(hào)知音，能以管候氣。” 清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩(shī)：“候氣推黃鐘，攷風(fēng)定六律。”
《漢語(yǔ)大詞典》：歷節(jié)（曆節(jié)）
歷法上所推算的節(jié)氣。 漢 蔡邕 《月令問(wèn)答》：“問(wèn)者曰：‘歷云小暑，季夏節(jié)也；而今文見(jiàn)於五月，何也？’曰：‘今不以歷節(jié)言，據(jù)時(shí)始暑而記也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：哀氣（哀氣）
凄清寒冷的節(jié)氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·陰陽(yáng)義》：“春，喜氣也，故生；秋，怒氣也，故殺；夏，樂(lè)氣也，故養(yǎng)；冬，哀氣也，故藏?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：格候
謂推算季候節(jié)氣。《宋書(shū)·律歷志下》：“ 戰(zhàn)國(guó) 橫騖，史官喪紀(jì)，爰及 漢 初，格候莫審，后雜覘知在南斗二十一度， 元和 所用，即與古歷相符也。”
分類(lèi)：推算節(jié)氣
《漢語(yǔ)大詞典》：余律（餘律）
剩馀的時(shí)令節(jié)氣。指歲末。 唐太宗 《感舊賦》：“況復(fù)氣結(jié)隆冬，歲窮餘律；對(duì)落景之蒼茫，聽(tīng)寒風(fēng)之蕭瑟。”
《漢語(yǔ)大詞典》：迎日推筴
謂經(jīng)過(guò)推算而預(yù)知未來(lái)的節(jié)氣歷數(shù)。《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎，迎日推筴?！?裴駰 集解：“ 晉灼 曰：‘策，數(shù)也，迎數(shù)之也。’ 瓚 曰：‘日月朔望未來(lái)而推之，故曰迎日?！?司馬貞 索隱：“《封禪書(shū)》曰：‘ 黃帝 得寶鼎神策?！略啤妒悄嬷?jié)氣日辰之將來(lái)，故曰推策迎日也?！?唐 獨(dú)孤及 《慶鴻銘頌》：“遂迎日推筴，布慶行賜。”亦作“ 迎日推策 ”、“ 迎日步氣 ”。 唐 柳宗元 《時(shí)令論上》：“迎日步氣，以追寒暑之序?！?清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·古憲論》：“ 黃帝 時(shí)， 倉(cāng)史 作文字，始有迎日推策之文。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：八王日　　拼音：bā wáng rì
廿四節(jié)氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，合稱(chēng)「八王日」?！斗ㄔ分榱?。卷一○五。受戒篇。八戒部。功能》：「立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是謂八王日。天地諸神陰陽(yáng)交代，故名八王日?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不矜名節(jié)（不矜名節(jié)）　　拼音：bù jīn míng jié
不以名譽(yù)、節(jié)氣自重。三國(guó)蜀。李密〈陳情表〉：「臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！?/div>