關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故
流香漲膩
 
胭脂漲膩
 
阿房殘脂
 
阿房舞殿
 
秦宮綠云


《全唐文》卷七百四十八〈杜牧一·阿房宮賦〉~7744~2~
六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百馀里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦矗,不知乎幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也;雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡能極妍??z立遠視,而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤。秦人視之,亦不甚惜。嗟乎,一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。柰何取之盡錙銖,用之如泥沙。使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒,獨夫之心,日益驕固。戌卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦。秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
典故 
蠻素
 
樊素口
 
阿素
 
櫻桃樊素口
 
柳蠻櫻素
 
舞蠻歌素
 
小腰似柳
 
楊柳誇身段
 
楊柳洛城腰
 
一點櫻多
  
櫻歌柳舞

相關(guān)人物
樊素
 
小蠻


《太平廣記》卷一百九十八〈文章一·白居易〉~490~
唐白居易有妓樊素善歌,小蠻善舞。嘗為詩曰:「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。」
典故
絲竹后堂
 
安昌客
 
后堂歌舞
 
入后堂
 
安昌坐后堂
 
后堂羅綺
 
彭宣后堂
 
張禹后堂
 
張禹堂深
 
爭得及彭宣
 
后堂春色
 
我似彭宣
 
無地著彭宣

相關(guān)人物
張禹
 
戴崇
 
彭宣


《漢書》卷八十一〈匡張孔馬列傳·張禹〉~3349~
禹為人謹厚,內(nèi)殖貨財,家以田為業(yè)。及富貴,多買田至四百頃,皆涇、渭溉灌,極膏腴上賈。它財物稱是。禹性習(xí)知音聲,內(nèi)奢淫,身居大第,后堂理絲竹筦弦。禹成就弟子尤著者,淮陽彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度,而崇愷弟多智,二人異行。禹心親愛崇,敬宣而疏之。崇每候禹,常責(zé)師宜置酒設(shè)樂與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食,婦女相對,優(yōu)人筦弦鏗鏘極樂,昏夜乃罷。而宣之來也,禹見之于便坐,講論經(jīng)義,日晏賜食,不過一肉卮酒相對。宣未嘗得至后堂。及兩人皆聞知,各自得也。

例句

復(fù)此開懸榻,寧唯入后堂。 杜審言 贈崔融二十韻

典故  
舞如意
 
白髓
 
調(diào)玉髓
 
寶屑無痕
 
滅瘢難辨玉
 
獺髓微痕
 
眉額損
 
千金球獺髓
 
獺髓醫(yī)頰
 
玉頰勞獺髓

相關(guān)人物
孫和


《太平廣記》卷二百一十八〈醫(yī)一·吳太醫(yī)〉~665~
吳孫和寵?quán)嚪蛉?。嘗醉舞如意,誤傷鄧頰,血流,嬌惋彌苦。命太醫(yī)合藥。言得白獺髓、雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕。和以百金購得白獺,乃合膏。琥珀太多,及差,痕不滅,左頰有赤點如痣。
《酉陽雜俎》前集卷八〈黥〉
近代妝尚靨如射月,曰黃星靨。靨鈿之名,蓋自吳孫和鄭夫人也。
《拾遺記》卷八〈吳〉
孫和悅鄧夫人,常置膝上。和于月下舞水精如意,誤傷夫人頰,血流污褲,嬌姹彌苦。自舐其瘡,命太醫(yī)合藥。醫(yī)曰:「得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕?!辜促徶掳俳?,能得白獺髓者,厚賞之?!湍嗣洗烁?,琥珀太多,及差而有赤點如朱,逼而視之。更益其妍。諸嬖人欲要寵,皆以丹脂點頰而后進幸。嫵惑相動,遂成淫俗。

例句

獺髓求魚客,鮫綃托海人。 吳融 和韓致光侍郎無題三首十四韻之二

下有蕊剛丹,勺之百疾愈。凝于白獺髓,湛似桐馬乳。 皮日休 游毛公壇

典故 
斑衣舞
  
萊子衣
 
舞斑衣
 
舞萊衣
 
舞衣斑
  
老萊戲
 
老萊心
 
斑斕戲
  
斑衣兒啼
 
彩衣斑
 
侍彩
 
五采衣
 
萊衣戲舞
 
稚子斑
  
斑衣侍
 
萊子彩
  
弄烏萊子
 
五彩服
 
戲萊
 
戲衣萊
 
衣同萊子
 
彩眼
   
服彩老萊
   
萊子戲庭
  
老萊戲彩
 
相關(guān)人物
老萊子


《藝文類聚》卷二十〈人部四·孝〉~369~
《列女傳》曰:老萊子孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥于親側(cè)。
《太平御覽》卷四百一十三〈人事部五十四·孝中〉~2036~2~
師覺授《孝子傳》曰:「老萊子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸,常著班蘭之衣,為親取飲上堂,腳胅,恐傷父母之心,因僵仆為嬰兒啼??鬃釉唬骸焊改咐铣Q圆环Q老,為其傷老也,若老萊子可謂不失孺子之心矣。』」

例句

出塞能全仲叔策,安親更切老萊心。 劉方平 寄嚴八判官

王祥因就宦,萊子不違親。 司空曙 送鄂州張別駕褒陽覲省

唯修曾子行,不著老萊衣。 姚合 送王龜處士

明朝拜嘉慶,須著老萊衣。 孟浩然 夕次蔡陽館

獻策金門去,承歡彩服違。 孟浩然 送洗然弟進士舉

水乘舟楫去,親望老萊歸。 孟浩然 送王五昆季省覲

服彩老萊并,侍車江革同。 孟郊 春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽

列位登青瑣,還鄉(xiāng)復(fù)采衣。 孫逖 送李給事歸徐州覲省

手把黃香扇,身披萊子衣。 岑參 奉送李賓客荊南迎親

二人事慈母,不弱古老萊。 岑參 梁州對雨懷曲二秀才便呈曲大判官時疾贈余新詩

來傾阮氏酒,去著老萊衣。 岑參 送崔全被放歸都覲省

新登郤詵第,更著老萊衣。 岑參 送蒲秀才擢第歸蜀

名登郤詵第,身著老萊衣。 岑參 送薛彥偉擢第東歸

憐君到此處,卻背老萊風(fēng)。 曹松 邊上送友人歸寧

幾府爭馳毛義檄,一鄉(xiāng)看侍老萊衣。 曹鄴 送曾德邁歸寧宜春

錦字相催鳥急飛,郎君暫脫老萊衣。 李嘉祐 送鄭正則漢陽迎歸

老萊斑衣,黃香扇枕。 李瀚 蒙求

先同稚子舞,更著老萊衣。 李白 贈歷陽褚司馬(時此公為稚子舞。故作是詩。)

花慚潘岳貌,年稱老萊衣。 李端 奉贈苗員外

定看堂高后,斑衣滅淚痕 李頻 蘇州寒食日送人歸覲

彩服鮮華覲渚宮,鱸魚新熟別江東。 杜牧 送劉秀才歸江陵

遠傳冬筍味,更覺彩衣春。 杜甫 奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人

熟精文選理,休覓彩衣輕。 杜甫 宗武生日

朝夕高堂念,應(yīng)宜彩服新。 杜甫 送孟十二倉曹赴東京選

舟也衣彩衣,告我欲遠適。 杜甫 送李校書二十六韻

兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。 杜甫 送韓十四江東覲省

帶月輕帆疾,迎霜彩服新。 權(quán)德輿 送崔端公郎君入京覲省

知向東陽去,晨裝見彩衣。 權(quán)德輿 送盧評事婺州省覲

彩衣行不廢,儒服代相傳。 權(quán)德輿 送韓孝廉侍從赴舉

君之去兮不可留,五采裳兮木蘭舟。 權(quán)德輿 雜言同用離騷體送張評事襄陽覲省

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸?。ㄒ蛔鲃⒌萌试姡?/a>

先壟每懷風(fēng)木夜,畫堂無復(fù)彩衣時。 牟融 翁母些

脫卻貂襜褕,新著五彩衣。 獨孤及 官渡柳歌送李員外承恩往揚州覲省

遲子揚名后,方期彩服還。 獨孤及 送陽翟張主簿之任

懸知倚門望,遙識老萊衣。 王維 送友人南歸

手持平子賦,目送老萊衣。 王維 送錢少府還藍田

春深顏子巷,花映老萊衣。 王貞白 贈劉凝評事

孟孫唯問孝,萊子復(fù)辭官。 皇甫冉 劉侍御朝命許停官歸侍

鳳雛聯(lián)翼美王孫,彩服戎裝擬塞垣。 盧綸 送李尚書郎君昆季侍從歸覲滑州

?衣人競看,銀詔帝親書。 盧綸 送渾煉歸覲卻赴闕庭

衣同萊子曾分筆,扇似袁宏別有天。 羅隱 寄池州鄭員外

盛事兩般君總得,老萊衣服戴颙家。 羅隱 寄西華黃煉師

應(yīng)笑當(dāng)年老萊子,鮮華都自降明君。 羅隱 賀淮南節(jié)度盧員外賜緋

銅虎貴提天子印,銀魚榮傍老萊衣。 羅隱 送霅川鄭員外

朝慶老萊服,夕閑安道琴。 蔡希寂 同家兄題渭南王公別業(yè)

唯思萊子來,衣拖五般色。 貫休 寄王滌

斑衣在林巷,始覺無羈束。 錢起 小園招隱

萊子晝歸今始好,潘園景色夏偏濃。 錢起 送冷朝陽擢第后歸金陵覲省

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

欲見寧親孝,儒衣稚子斑。 錢起 送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍

向家流水便,懷橘?衣香。 錢起 送褚十一澡擢第歸吳覲省

才子學(xué)詩趨露冕,棠花含笑待斑衣。 錢起 送韋信愛子歸覲

承顏看彩服,不覺別丹墀。 錢起 酬劉起居臥病見寄

此去不須求彩服,紫衣全勝老萊衣。 靈澈 送鑒供奉歸蜀寧親

正值江南新釀熟,可容閑卻老萊衣。 顧非熊 途次懷歸

從此倚門休望斷,交親喜換老萊衣。 齊己 送朱侍御自洛陽歸閬州寧覲

典故  
鼓吹蛙
  
未勝蛙
 
蛙兩部
 
一部鼓吹
 
蛙聲鼓吹
 
春雨一池蛙
 
亂蛙成兩部
 
蛙成部
 
一部鳴蛙
 
兩部蛙聲鳴鼓吹
 
秋蛙一部
 
蛙鳴鼓吹
 
蛙聲為鼓樂
 
稚圭圃
 
半部蛙鼓
 
鼓吹荒池
 
群蛙鼓吹
  
蛙能鼓吹
 
舞兩蛙

相關(guān)人物
孔稚圭


《南史》卷四十九〈孔圭列傳〉~25~
圭風(fēng)韻清疏,好文詠,飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得,又與瑯邪王思遠、廬江何點、點弟胤并款交,不樂世務(wù)。居宅盛營山水,憑幾獨酌,傍無雜事。門庭之內(nèi),草萊不剪。中有蛙鳴,或問之曰:「欲為陳蕃乎?」圭笑答曰:「我以此當(dāng)兩部鼓吹,何必效蕃?!雇蹶虈L鳴鼓吹候之,聞群蛙鳴,曰:「此殊聒人耳?!构缭唬骸肝衣牴拇?,殆不及此?!龟躺跤袘M色。

簡釋

兩部蛙:詠環(huán)境清悠。唐戴復(fù)古《豫章巨浸呈陳幼度提干》:“自成鼓吹喧朝夕,輸與東湖兩部蛙?!?/p>

典故    
鏡盟
 
樂鏡
  
樂昌鏡
 
菱花缺
 
菱花撲碎
 
半分鸞影
  
分圓鏡
  
兩分青鏡
 
鸞光兩破
 
鸞鑒分收
   
破鸞慵舞
 
徐家鏡
 
寶鏡離合
 
舊官與新官
 
樂昌風(fēng)流
 
樂昌菱花缺
 
菱花半鞭
 
菱花一半尋高價
 
破鑒徐狼
 
破鏡徐郎
 
新官向舊官啼
 
徐郎離鏡

相關(guān)人物
徐德言
 
樂昌公主
 
陳氏


《本事詩·情感》
陳太子舍人徐德言之妻,后主叔寶之妹,封樂昌公主,才色冠絕。時陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:「以君之才容,國亡必入權(quán)豪之家,斯永絕矣。儻情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。」乃破一鏡,人執(zhí)其半,約曰:「他日必以正月望日賣于都市,我當(dāng)在,即以是日訪之?!辜瓣愅?,其妻果入越公楊素之家,寵嬖殊厚。德言流離辛苦,僅能至京,遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直引至其居,設(shè)食,具言其故,出半鏡以合之,仍題詩曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝?!龟愂系迷姡槠皇?。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺之。聞?wù)邿o不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲,令陳氏為詩,曰:「今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。」遂與德言歸江南,竟以終老。

簡釋

半鏡:喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國》:“折釵伴妾埋青家,半鏡隨郎葬杜郵?!?/p>


例句

感破鏡之分明,睹淚痕之馀血。 元稹 古訣絕詞

紅兒若向隋朝見,破鏡無因更重尋。 羅虬 比紅兒詩

折釵伴妾埋青冢,半鏡隨郎葬杜郵。 韓偓 代小玉家為蕃騎所虜后寄故集賢裴公相國

虧蟾便是陳宮鏡,莫吐清光照別離。 黃滔 別后

典故   
青鸞舞
 
舞鏡
 
舞鏡鸞
 
舞鸞鏡
 
孤鸞對鏡
 
鏡掩孤鸞
 
鸞獨舞
  
鏡掩鸞
 
鸞空舞
 
孤鸞舞鏡
 
鏡鸞分影
 
斷舞鸞腸
 
孤鸞鳥
 
孤鸞照
 
鏡鸞慵舞
 
寶鑒腸空斷
   
孤鸞怯舞
 
孤鸞死鏡前
 
孤鸞向影
 
交翼鸞文
 
絕孤鸞
 
鸞回鏡
  
鸞銷珠鏡
  
青鸞舞鏡
 
舞鸞翻鏡
 
霧鸞曉影
 
波鸞慵舞
 
孤鸞悲鏡
 
鏡里估鸞
  
鏡舞雙鸞
 
鸞分鏡影
 
青鸞獨絕
 
舞罷鸞羞
 
舞鑒孤鸞
 
羞對彩鸞舞
 
紫鸞舞鏡


《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷一〈范泰·鸞鳥詩〉
昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山,獲一鸞鳥。王甚愛之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥見其類而后鳴,何不懸鏡以映之?!雇鯊钠溲?。鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絕。嗟乎茲禽,何情之深。昔鐘子破琴于伯牙,匠石韜斤于郢人,蓋悲妙賞之不存,慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉,悲夫。乃為詩曰:「神鸞棲高梧,爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng),清響中天厲。外患難預(yù)謀,高羅掩逸勢。明鏡懸高堂,顧影悲同契。一激九霄音,響流形已斃?!?/span>
《藝文類聚》卷九十
南朝宋·范泰《鸞鳥詩序》:昔罽賓王結(jié)罝峻卯之山,獲一鸞鳥,王甚愛之,欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥見其類而后鳴,何不縣鏡以映之?!雇鯊钠湟猓[睹形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絕。

簡釋

鏡中鸞:喻夫妻生死離別、孤獨悲哀。唐李商隱《無題四首》之三:“多羞釵上燕,真愧鏡中鸞。”


例句

影中金鵲飛不滅,臺下青鸞思獨絕。 李白 代美人愁鏡二首之二

長眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。 李賀 貝宮夫人

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

淚濕孤鸞曉鏡昏,近來方解惜青春。 鄭谷 為人題

魚軒海上遙,鸞影月中銷。 顧況 晉公魏國夫人柳氏挽歌

龍飆去去無消息,鸞鏡朝朝減容色。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

侍兒不遣照,恐學(xué)孤鸞死。 鮑溶 舊鏡

典故 
因風(fēng)去
 
舞臺風(fēng)
 
舞罷隨風(fēng)去

相關(guān)人物
劉驁(漢成帝)
 
趙飛燕


《太平廣記》卷二百三十六〈奢侈一·沙棠舟〉~80~
漢成帝常以三秋暇日,與飛燕游戲太液池。以沙棠為舟,貴其不沉也。以云母飾于鹢首,一名云舟。又刻大桐木為虬龍,雕飾如真象,以夾云舟而行,以紫文桂為柂枻。每觀云棹水,玩擷菱渠,則憂輕蕩以驚飛燕。命佽飛之士,乃以金鎖纜云舟,使佽飛于水底引之。值輕風(fēng)時至,飛燕殆以風(fēng)飄搖,隨風(fēng)入水。帝以翠纓結(jié)飛燕之裾,游倦乃返。飛燕后漸見疏,常怨恚曰:「以妾微,何時復(fù)預(yù)纓裾之游,漾云舟于波上耶?!沟蹫橹畱撊?。今液池中尚有成帝避風(fēng)臺、飛燕結(jié)裾處。
《拾遺記》卷六
帝常以三秋閑日,與飛燕戲于太液池……每輕風(fēng)時至,飛燕殆欲隨風(fēng)入水。帝以翠纓結(jié)飛燕之裙,游倦乃返。飛燕后漸見疏,常怨曰:「妾微賤,何復(fù)得預(yù)纓裙之游?」今太液池尚有避風(fēng)臺,即飛燕結(jié)裙之處。

例句

向春羅袖薄,誰念舞臺風(fēng)。 杜牧 寄遠

方知漢成帝,虛筑避風(fēng)臺。 賈至 贈薛瑤英

典故 
浣紗人
   
館娃歌舞
 
苧羅人
 
浣紗神女
 
名娃金屋
 
吳宮妃
  
苧蘿
 
娃宮
  
浣紗
 
西施傾吳
  
相關(guān)人物
夫差
 
范蠡
 
西施


《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十二年〉
十二年,越王謂大夫種曰:「孤聞吳王淫而好色,惑亂沈湎,不領(lǐng)政事,因此而謀,可乎?」種曰:「可破。夫吳王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往獻美女,其必受之。惟王選擇美女二人而進之?!乖酵踉唬骸干??!鼓耸瓜嗾邍械闷r蘿山鬻薪之女,曰西施、鄭旦。飾以羅榖,教以容步,習(xí)于土城,臨于都巷。三年學(xué)服而獻于吳。乃使相國范蠡進曰:「越王勾踐竊有二遺女,越國洿下困迫,不敢稽留,謹使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容,愿納以供箕?之用?!箙峭醮髳?,曰:「越貢二女,乃勾踐之盡忠于吳之證也?!棺玉阒G曰:「不可,王勿受也。臣聞五色令人目盲,五音令人耳聾。昔桀易湯而滅,紂易文王而亡,大王受之,后必有殃。臣聞越王朝書不倦,晦誦竟夜,且聚敢死之士數(shù)萬,是人不死,必得其愿;越王服誠行仁,聽諫進賢,是人不死,必成其名;越王夏被毛裘,冬御絺绤,是人不死,必為對隙。臣聞賢士國之寶,美女國之咎:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒?!箙峭醪宦?,遂受其女。越王曰:「善哉,第三術(shù)也?!?/span>
《吳地記》
花山,在吳縣西三十里。其山蓊郁幽邃。晉太康二年,生千葉石蓮花,因名。山東二里有胥屏亭,吳王闔閭置。亭東二里有館娃宮,吳人呼西施作娃,夫差置,今靈巖山是也。晉太尉陸玩舍宅置寺,宮旁有石鼓,大三十圍?!秴侵尽吩疲骸钙涔挠斜鴦t鳴?!箷x隆安二年,賊孫恩作亂,鼓鳴。山上有池,旱亦不涸。中有?甚美,夏食之,則去熱,吳中以為佳品。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉~230~
幸乎館娃烏佳之宮,張女樂而娛群臣。羅金石與絲竹,若鈞天之下陳。唐·李善注:「吳俗謂好女為娃?!?/span>

例句

分明石潭里,宜照浣紗人。 張子容 春江花月夜二首之一

別有浣紗吳女郎,行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽。 李白 和盧侍御通塘曲

西施越溪女,明艷光云海。未入?yún)峭鯇m殿時,浣紗古石今猶在。若到天涯思故人,浣紗石上窺明月。 李白 送祝八之江東賦得浣紗石

誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。 王維 洛陽女兒行

枉破吳王國,徒為西子身。 于濆 越溪女

西施舞初罷,侍兒整金釵。 劉駕 姑蘇臺(一作吳中懷古)

東風(fēng)狂不惜,西子病難醫(yī)。 司空圖 村西杏花二首

館娃人盡醉,西子始新妝。 吳融 薔薇

嫫母西施共此身,可憐老少隔千春。 呂巖 題廣陵妓屏二首

那堪更被煙蒙蔽,南國西施泣斷魂。 唐彥謙 牡丹

莫言無物堪相比,妖艷西施春驛中。 施肩吾 山石榴花

阿嬌生漢宮,西施住南國。 曹鄴 四怨三愁五情詩十二首(并序)之其二情

常聞詩人語,西子不宜老。 曹鄴 登岳陽樓有懷寄座主相公

西施醉舞嬌無力,笑倚東窗白玉床。 李白 口號吳王美人半醉

五月西施采,人看隘若耶。回舟不待月,歸去越王家。 李白 子夜吳歌(一作子夜四時歌)之夏歌

清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。 李白 答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶(并序)

嫫母衣錦,西施負薪。 李白 鳴皋歌送岑徵君(時梁園三尺雪。在清泠池作。)

西施曉夢綃帳寒,香鬟墮髻半沈檀。 李賀 美人梳頭歌

丹頂西施頰,霜毛四皓須。 杜牧

暗塵生古鏡,拂匣照西施。 杜甫 贈崔十三評事公輔

越山重疊越溪斜,西子休憐解浣紗。 羅虬 比紅兒詩

南威病不起,西子老兼至。 羅隱 庭花

西施謾道浣春紗,碧玉今時斗麗華。 萬楚 五日觀妓

君不見西施綠珠顏色可傾國,樂極悲來留不得。 貫休 偶作五首之五

拊心卻笑西子顰,掩鼻誰憂鄭姬謗。 長孫佐輔 古宮怨

高文激頹波,四海靡不傳,西施且一笑,眾女安得妍。 韋應(yīng)物 廣陵遇孟九云卿

西子去時遺笑靨,謝娥行處落金鈿。 韋莊 嘆落花

十日笙歌一宵夢,苧蘿因雨失西施。 韋莊 殘花(一作于鄴詩)

典故
銅雀歌舞
 
曹瞞雀臺

相關(guān)人物
曹操


《三國志》卷一〈魏書·武帝紀(jì)〉~32~
十五年春,下令曰:「自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也?!好瞎b為趙、魏老則優(yōu),不可以為滕、薛大夫』。若必廉士而后可用,則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之?!苟縻~雀臺。
典故  
揮天戈
   
卻日戈
 
駐白日
 
指日戈
 
揮戈回白日
 
魯陽德
 
揮日戈
 
回天卻日
  
回戈術(shù)
 
駐景戈
 
戈揮景
  
揮戈術(shù)
 
劍舞轉(zhuǎn)頹陽
 
日避揮戈勇
 
日輪駐霜戈
 
司天戈
 
長戈回白日
 
酣戰(zhàn)揮日
  
麾日之戈
 
回日輪
 
魯日回輪
 
魯陽駐日

相關(guān)人物
魯陽公


《淮南子》卷六〈覽冥訓(xùn)〉~93~
魯陽公與韓搆難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。漢·高誘注:「魯陽,楚之縣公,楚平王之孫,司馬子朝之子,國語所稱魯陽文子也。楚僭號稱王,其守縣大夫皆稱公,故曰魯陽公?!?/span>

例句

試問羲和能駐否,不勞頻借魯陽戈。 司空圖 有贈

看久愿成莊叟夢,惜留須倩魯陽戈。 吳融 紅白牡丹

惜別津亭暮,揮戈憶魯陽。 岑參 送裴侍御赴歲入京

無因暫泊魯陽戈,白發(fā)兼愁日日多。 李涉 再游頭陀寺

箭發(fā)石開,戈揮日回。 李白 上崔相百憂章

魯陽何德,駐景揮戈。 李白 日出行

難分太倉粟,競棄魯陽戈。 杜甫 傷春五首之五

唯恨魯陽死,無人駐白日。 聶夷中 公子行二首之一

更也人皆仰,無待揮戈正。 董思恭 詠日

禪心如可學(xué),不藉魯陽戈。 許渾 晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院

典故
回舞袖
 
長沙舞
 
地窄不回身
 
國小問長沙
 
回旋笑長沙

相關(guān)人物
劉發(fā)


《史記》卷五十九〈五宗世家〉~200~
長沙定王發(fā),發(fā)之母唐姬,故程姬侍者。景帝召程姬,程姬有所辟,不愿進,而飾侍者唐兒使夜進。上醉不知,以為程姬而幸之,遂有身。已乃覺非程姬也。及生子,因命曰發(fā)。以孝景前二年用皇子為長沙王。以其母微,無寵,故王卑濕貧國。南朝宋·裴骃《史記集解》引東漢·應(yīng)劭曰:「景帝后二年,諸王來朝,有詔更前稱壽歌舞。定王但張袖小舉手。左右笑其拙,上怪問之,對曰:『臣國小地狹,不足回旋?!坏垡晕淞?、零陵、桂陽屬焉?!?/span>
典故
長袖舞
 
欲舞憐袖短


《韓非子》卷十九〈五蠹〉~068~
今不行法術(shù)于內(nèi),而事智于外,則不至于治強矣。鄙諺曰:『長袖善舞,多錢善賈?!淮搜远噘Y之易為工也。故治強易為謀,弱亂難為計。
典故  
吹玉笙
 
子晉笙
   
子晉吹笙
 
緱嶺鶴
 
緱笙
 
王子吹笙
 
周太子
 
舉手謝時人
 
周王子
 
王喬鶴
 
吹笙去
 
緱嶺云
 
緱山仙子
 
跨鶴吹笙
 
靈王子
  
吹笙騎鶴
 
吹笙跨鶴
  
緱山騎鶴
  
子喬笙
 
吹笙仙子
 
登緱嶺
 
緱山王郎子
 
伊笙
  
乘鶴緱山
  
吹笙遙謝手
 
鳳吹去
 
緱嶺笙歌
 
緱山風(fēng)月
   
騎鶴峰
 
去鶴留笙
 
山頭白鶴候我
 
笙簫緱嶺人
 
使鶴催
 
王子駕
 
維嶺
 
西歸公子
 
謝路人
  
子喬笙鶴
  
吹笙北崖
        
維氏鶴
 
舞鶴
 
西嶺吹笙
  
玉笙斷
 
相關(guān)人物
王子喬


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,來于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山顛,望之不得到,舉手謝時人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,見桓良曰:「告我家,七月七日待我于緱氏山頭。」果乘白鶴,駐山嶺,望之不到,舉手謝時人,數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺山賦〉~499~
王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍,忽出有而入無?!固?#183;李善注引《列仙傳》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?!?/span>

簡釋

王喬鶴:喻灑脫不凡之人,或指鶴。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二:“范蠡舟扁小,王喬鶴不群?!?/p>

王子喬:喻指仙人?!豆旁娛攀住分澹骸跋扇送踝訂蹋y可與等期。”

鶴駕:喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》:“鶴駕通霄鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉?!?/p>


例句

年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師

安得如子晉,與之游太清。 儲光羲 同王十三維偶然作十首

瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門敬善寺閣

玉笙無遺音,悵望緱嶺云。 劉駕 別道者

前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵志

因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙

緱山之鶴,華頂之云。 司空圖 詩品飄逸

愿隨執(zhí)輕策,往結(jié)周太子。 司馬扎 贈王道士

吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二

緱山遺響昔所聞,廟庭進旅今攸設(shè)。 孟簡 享惠昭太子廟樂章

何年緱嶺上,一謝洛陽城。 崔湜 寄天臺司馬先生

朝朝緱氏鶴,長向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

西歸公子何時降,南岳先生早晚來。 施肩吾 候仙詞

文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事

椅梧連鶴禁,埤堄接龍韜。 李德裕 述夢四十韻

幸遇王子晉,結(jié)交青云端。 李白 古風(fēng)

吾愛王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首

又引王子喬,吹笙舞松風(fēng)。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈別舍人弟臺卿之江南

莫學(xué)吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲

早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山

復(fù)聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操

王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

山路遠懷王子晉,詩家長憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

人傳有笙鶴,時過此山頭。 杜甫 玉臺觀

令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈毛仙翁

空嗟鳳吹去,無復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈文敬太子挽歌詞二首之二

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和

王子白云仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號

憶昔王子晉,鳳笙游云空。憐壽不貴色,身世兩無窮。 沈佺期 鳳笙曲

五歲過人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首

蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首

子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽觀夜奏霓裳

未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏

君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫鶴贊

他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙

昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來。 秦系 期王鍊師不至

緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙

禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂章

王子求仙月滿臺,玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開。 許渾 緱山廟

海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠

歸來不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 游仙

子喬來魏闕,明主賜衣簪。 錢起 題秘書王迪城北池亭

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見贈琴鶴

不知子晉緣何事,只學(xué)吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)

好見吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈白角冠

曾見周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首

心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首

鶴駕如可從,他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

一隨王喬去,長年玉天賓。 李白 避地司空原言懷

王喬在何處,清漢正驂鸞。 杜牧 早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書懷四韻

王喬下天壇,微月映皓鶴。 杜甫 昔游

范蠡舟偏小,王喬鶴不群。 杜甫 觀李固請司馬弟山水圖三首

王喬一去空仙觀,白云至今凝不散。 護國 題醴陵玉仙觀歌

一自王喬放自由,俗人行處懶回頭。 鄭谷

聞有沖天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

莫便沖天去,云雷不可攀。 楊于陵 贈毛仙翁

翀?zhí)焱踝尤ィ瑢θ帐ゾ龖z。 王維 恭懿太子挽歌五首

《漢語大詞典》:樊素
唐 白居易 家的歌妓。 白居易 《不能忘情吟》序云:“妓有 樊素 者年二十餘,綽綽有歌舞態(tài),善唱《楊枝》,人多以曲名名之,由是名聞 洛 下?!焙笠源干酶璧呐嚾恕?宋 黃庭堅 《子瞻去歲春夏侍立延英子由秋冬間相繼入侍作詩各述所懷予亦次韻》之四:“ 樂天 名位聊相似,卻是初無富貴心。只欠 小蠻 、 樊素 在,我知造物愛公深?!?明 卓人月 《花舫緣》第二折:“公子啊,您自去 張紅 按板、 樊素 司弦?!?清 黃遵憲 《徐晉齋觀察道出日本余飲之即席有詩和韻以贈》:“狂呼酒盞看 樊素 ,醉拭刀鋩辨 正宗 ?!?正宗 , 日本 鑄刀能手。
《漢語大詞典》:阿蠻(阿蠻)
(1). 唐 女伶名。 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上:“時 新豐 初進女伶 謝阿蠻 ,善舞,上與妃子鐘念,因而受焉?!?span id="sre9iat" class="book">《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》:“馬上琵琶催去急, 阿蠻 空恨艷陽春?!?br />(2).指 唐 白居易 女侍 小蠻 。 白居易 嘗有“櫻桃 樊素 口,楊柳 小蠻 腰”之句。 清 趙文哲 《探春·新柳》詞:“一捻腰支,二分眉嫵,絶憶 阿蠻 嬌小?!?br />(3). 楊貴妃 的小名。 唐 羅隱 《帝幸蜀》詩:“ 馬嵬 山色翠依依,又見鑾輿幸 蜀 歸。泉下 阿蠻 應(yīng)有語,這迴休更怨 楊妃 ?!?明 郎瑛 七修類稿·辯證八·楊妃小字:“ 楊妃 小字,《外傳》諸書皆曰 玉環(huán) 。鶴林玉露載 唐 狄昌 詩曰:‘ 馬嵬 煙柳正依依,又見鸞輿幸 蜀 歸。地下 阿蠻 應(yīng)有語,這回休更罪 楊妃 ?!?阿蠻 又似妃之小字。況 狄昌 唐 人,必知之真?!?/div>
《漢語大詞典》:獺髓(獺髓)
獺的骨髓。相傳與玉屑、琥珀和合,可作滅疤痕的貴重藥物。 晉 王嘉 拾遺記·吳:“﹝ 孫和 ﹞舞水精如意,誤傷夫人( 鄧夫人 )頰,血流污袴……﹝太醫(yī)﹞曰:‘得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕?!?唐 吳融 《和韓致光侍郎》之二:“獺髓求魚客,鮫綃托海人?!?元 張可久 《一枝花·牽掛》套曲:“貓眼嵌雙轉(zhuǎn)軸烏金戒指,獺髓調(diào)百和香紫蠟胭脂。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“花含蔥靨,翠聯(lián)珠串,金妝獺髓霞絃,玉鑄魚紋云輦。”
《漢語大詞典》:白獺髓(白獺髓)
白獺的骨髓。可作珍貴的藥物。 晉 王嘉 拾遺記·吳:“ 和 于月下舞水精如意,誤傷夫人頰……命太醫(yī)合藥,醫(yī)曰:得白獺髓,雜玉與琥珀屑,當(dāng)滅此痕。”
《漢語大詞典》:彩服(綵服)
猶彩衣。指孝養(yǎng)父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》:“兩兒游宦,誰娛彩服於堂前?” 清 周亮工 《延醫(yī)不得寄舍弟靖公》詩:“亂里弓衣憐幼弟,危途彩服媿雙親。”參見“ 彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》:“棣華晴雨好,綵服暮春宜。” 仇兆鰲 注:“棣華比其弟,綵服兼諸公?!?唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》:“綵服,有職者之服?!?明 劉基 《南陵崔氏思梅詩》:“昔來梅花下,綵服輝清尊。”
(2).猶彩衣。謂彩衣以娛親。 唐 杜甫 《入奏行》:“繡衣春當(dāng)霄漢立,綵服日向庭闈趨?!?仇兆鰲 注:“ 老萊子 綵服以娛親。” 宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩:“綵服當(dāng)年戲,驪駒此日榮。”參見“ 綵衣娛親 ”。
《漢語大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿。”
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁姟?綵衣娛親 ”。
《國語辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲綵娛親」條。
《漢語大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿?!?br />(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁姟?綵衣娛親 ”。
《國語辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲綵娛親」條。
《漢語大詞典》:彩衣娛親(綵衣娛親)
藝文類聚卷二十引列女傳:相傳 春秋 時 楚國 老萊子 事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。后遂用“綵衣娛親”為孝養(yǎng)父母之典。 三國 魏 曹植 《靈芝篇》:“ 伯瑜 年七十,綵衣以娛親?!?杜甫 《宗武生日》“熟精文選理,休覓彩衣輕” 清 仇兆鰲 注:“當(dāng)精文選以紹家學(xué),何必為綵衣娛親乎?”
《漢語大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張元干 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映。” 元 郭鈺 《贈彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋?!?span id="vcj9gkt" class="book">《紅樓夢》第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="f5ltwxa" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《漢語大詞典》:戲萊衣(戲萊衣)
原謂 春秋 末 楚國 老萊子 穿五色斑斕之衣,扮小兒之狀以娛雙親。后作為孝養(yǎng)父母之典。 宋 張綱 《驀山溪·甲辰生日》詞:“只愿早休官,居 顏 巷,戲 萊 衣,歲歲長歡聚。”亦作“ 戲斑衣 ”。 宋 馮取洽 《賀新郎·送別定軒》詞:“夢折營門柳。送君歸,暫戲斑衣,又攏征袖?!眳⒁姟?戲彩 ”。
《漢語大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張元干 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映?!?元 郭鈺 《贈彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋。”紅樓夢第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《國語辭典》:斑衣  拼音:bān yī
有花紋的衣服。宋。劉克莊賀新郎。身畔無絲縷〉詞:「老去聊攀萊子例,倒著斑衣戲舞?!?/div>
《國語辭典》:斑衣戲彩(斑衣戲彩)  拼音:bān yī xì cǎi
古代二十四孝中老萊子著彩衣娛親的故事。見《太平御覽。卷四一三。人事部。孝中》。后比喻以滑稽逗趣的動作,來娛樂雙親?!都t樓夢》第五四回:「那二十四孝上的『斑衣戲彩』,他們不能來戲彩,引老祖宗笑一笑,我這里好容易引的老祖宗笑了一笑?!挂沧鳌赴嘁聭?」。
《漢語大詞典》:老萊(老萊)
老萊子 的省稱。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“ 老萊 灌園以遠之,從其所好,莫與易也?!?唐 孟郊 《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽》詩:“服綵 老萊 并,侍車 江革 同?!?清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“百里白云親舍近,不得斑衣效 老萊 ?!?/div>
分類:老萊子
《漢語大詞典》:老萊服(老萊服)
即老萊衣。 宋 梅堯臣 《送新安張尉乞侍養(yǎng)歸淮甸》詩:“卻衣 老萊 服,曾無 梅福 書?!眳⒁姟?老萊衣 ”。
《漢語大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠游大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣?!?明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘游子線,萬年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠游大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣?!?明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘游子線,萬年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語大詞典》:萊子(萊子)
(1).即 老萊子 。 春秋 時 楚 隱士,世傳有 老萊子 戲綵娛親的故事。 前蜀 貫休 《寄王滌》詩:“唯思 萊子 來,衣拖五般色?!?宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“老去聊攀 萊子 例,倒著斑衣戲舞?!?清 虞名 《指南公·舉義》:“悲 溫生 絶裾不猶,慚 萊子 承歡弗久?!眳⒁姟?萊衣 ”。
(2).即耒子。古錢幣名。 唐 李賀 《感春》詩:“榆穿萊子眼,柳斷舞兒腰?!?王琦 匯解引 吳正子 注:“‘萊子’當(dāng)作‘耒子’。 宋廢帝 景和 元年,鑄二銖錢,文曰‘景和’。形式轉(zhuǎn)細,無輪郭、不磨鑿者,謂之‘耒子’。”
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)。」后比喻孝養(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《國語辭典》:萊彩(萊彩)  拼音:lái cǎi
周代老萊子七十歲著五色斑襕衣娛親。明。高明《琵琶記。蔡宅祝壽》:「要將萊彩歡親意,且戴儒冠盡子情?!挂沧鳌溉R衣」。
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣?!挂沧鳌溉R彩」。
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《漢語大詞典》:兩部蛙(兩部蛙)
鳴叫著的青蛙。 宋 戴復(fù)古 《豫章巨浸呈陳幼度提干》詩:“自成鼓吹喧朝夕,輸與東湖兩部蛙?!?葉玉森 《浮生迭和憶園》:“兩部蛙爭喧閣閣,一羣魚戲亂田田?!眳⒁姟?兩部鼓吹 ”。
分類:鳴叫青蛙
《國語辭典》:兩部鼓吹(兩部鼓吹)  拼音:liǎng bù gǔ chuì
鼓吹,古代儀仗隊合奏的音樂。兩部鼓吹指南朝齊孔稚圭對宅庭中之蛙鳴不僅不厭煩,反美稱其為「兩部鼓吹」。典出《南齊書。卷四八??字晒鐐鳌?。后以喻指蛙鳴。
《國語辭典》:兩部鼓吹(兩部鼓吹)  拼音:liǎng bù gǔ chuì
鼓吹,古代儀仗隊合奏的音樂。兩部鼓吹指南朝齊孔稚圭對宅庭中之蛙鳴不僅不厭煩,反美稱其為「兩部鼓吹」。典出《南齊書。卷四八。孔稚圭傳》。后以喻指蛙鳴。
《漢語大詞典》:兩部(兩部)
(1).古代樂隊中坐部樂和立部樂的合稱。兩部俱備的音樂表示隆重盛大。 宋 蘇軾 《約公擇飲是日大風(fēng)》詩:“紫衫玉帶兩部全,琵琶一抹四十弦?!?宋 蘇軾 《游武昌寒溪西山寺》詩:“風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友?!?br />(2).今指不同的兩個聲部,多用于合唱中。
《漢語大詞典》:蛙吹
南朝 齊 孔稚珪 門庭之內(nèi),草萊不剪,中有蛙鳴, 珪 對人稱此為可當(dāng)“兩部鼓吹”。見《南齊書·孔稚珪傳》。后因以“蛙吹”稱蛙鳴。 前蜀 韋莊 《夏夜》詩:“蛙吹鳴還息,蛛羅滅又光。” 宋 范成大 《積雨作寒》詩之二:“養(yǎng)成蛙吹無謂,掃盡蚊雷卻奇?!?/div>
《漢語大詞典》:蛙鼓
亦作“ 蛙皷 ”。 群蛙叫聲。 宋 邵雍 《和王安之少卿雨后》:“蛙皷未足聽,蚊雷未易驅(qū)?!?清 陳淏才 《花鏡·養(yǎng)鱗介法·蟾蜍蛙》:“一蛙鳴,百蛙皆鳴,其聲甚壯,名蛙鼓,至秋則無聲。” 姚光 《夜起一首次鈍根》:“悄步中庭羣籟寂,惟聞蛙鼓似談經(jīng)?!?李瑛 《讓水》詩:“蛙鼓敲不響,知了緊繃弦?!?/div>
分類:叫聲
《漢語大詞典》:分鏡(分鏡)
喻夫妻離異。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“懊恨別離輕,悲豈斷絃,愁非分鏡,只慮高堂,風(fēng)燭不定。”參見“ 分鞋破鏡 ”。
分類:離異夫婦
《漢語大詞典》:分鞋破鏡(分鞋破鏡)
唐 孟棨 本事詩·情感載, 南朝 陳 徐德言 娶 陳后主 妹 樂昌公主 為妻,公主有才貌。 陳 亡之際, 德言 料不能夫妻相守,于是破一鏡,夫妻各執(zhí)一半,相約日后合鏡相會,又 明 陶宗儀 輟耕錄·賢妻致貴載, 宋 程鵬舉 被虜于 張萬戶 家為奴,娶 張 所虜宦家女某氏為妻。妻見 程 才貌不凡,非久居人后者,屢勸 程 逃亡。 程 疑妻受 張 所使試探自己,即以告 張 ,妻因此被 張 趕出。妻臨行,脫繡鞋一只換 程 鞋一只,期望日后執(zhí)此相見。后因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。 明 高瑞南 《黃鶯兒·代妓謝雙送別瀑泉王孫》曲:“生平此身,知心是君,相逢莫作尋常論,意兒真。分鞋破鏡,憐取眼前人。”參閱 明 董應(yīng)翰 《易鞋記》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。參見“ 破鏡重圓 ”。
《漢語大詞典》:半鏡(半鏡)
半片破鏡。 南朝 陳 太子舍人 徐德言 娶后主 叔寶 之妹 樂昌公主 ,時 陳 政方亂, 德言 知不相保,乃破鏡與妻各執(zhí)其半,約他年正月望日賣于都市,冀得相見。后果如愿。見 唐 韋述 《兩京新記》卷三。 唐 李商隱 《代越公房妓嘲徐公主》詩:“遽遣離琴怨,都由半鏡明。”
《國語辭典》:樂昌破鏡(樂昌破鏡)  拼音:lè chāng pò jìng
比喻夫妻因故分散。參見「破鏡重圓」條?!队魇烂餮?。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「不幸箭穿駕手,刀中梢公,妾有樂昌破鏡之憂?!?/div>
《漢語大詞典》:樂昌分鏡(樂昌分鏡)
南朝 陳 將亡時,駙馬 徐德言 與妻 樂昌公主 估計不能相保,因破銅鏡各執(zhí)其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯(lián)系。 陳 亡,妻沒入 楊素 家。及期, 徐 輾轉(zhuǎn)依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見 唐 孟棨 本事詩·情感。后因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離。 元 孫季昌 《端正好,四時怨別集雜劇名》套曲:“受寂寞似 越娘 背燈,恨別離如 樂昌 分鏡?!?明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》:“咫尺天涯有如千丈,相思帳由他主張,須道 樂昌 分鏡合 徐郎 ?!?span id="cbokg78" class="book">《剪燈新話·聯(lián)芳樓記》:“一旦事跡彰聞,恩情間阻,則 樂昌 之鏡,或恐從此而遂分?!?span id="kdgk6w1" class="book">《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“妾有 樂昌 破鏡之憂,汝兄被縲紲纏身之苦,為虜所掠。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“小時記父母為聘一女,但不知其姓氏……頗疑其 樂昌 之鏡離而復(fù)合,但無顯證耳?!?/div>
分類:駙馬
《國語辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時要小心。」
3.比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護心鏡。破鏡指破禁開殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋砥歧R?!?br />6.神話傳說中的惡獸名?!稘h書。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼。」
《國語辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時各執(zhí)半鏡,作為他日相見的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團圓和好。《隋唐演義》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道:『哦,原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《國語辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時各執(zhí)半鏡,作為他日相見的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團圓和好?!端逄蒲萘x》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道:『哦,原來就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《漢語大詞典》:賣鏡重圓(賣鏡重圓)
猶言破鏡重圓。 南朝 陳 將亡,駙馬 徐德言 與妻 樂昌公主 離散前,破一銅鏡,各執(zhí)其半,約曰:他日必以正月望日賣于都市,以期再見。 德言 如期至京,“有蒼頭賣半鏡者,大高其價”, 德言 遂出半鏡相合,并題詩曰:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無復(fù) 嫦娥 影,空留明月輝?!贝藭r,公主已為 楊素 所得, 素 悉此事,遂使他們夫妻團圓。事見 唐 孟棨 本事詩·情感。 宋 劉辰翁 《鶯啼序·趙宜可以余譏其韻苦心改為之復(fù)和之》詞:“恨當(dāng)時青云跌宕,天路斷,險艱如許,便橋邊賣鏡重圓,斷腸無數(shù)?!?/div>
分類:駙馬
《漢語大詞典》:鏡斷(鏡斷)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 吳潛 《蝶戀花·吳中趙園》詞:“鏡斷釵分何處續(xù),傷心芳草庭前緑?!眳⒁姟?破鏡 ”。
《國語辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時要小心?!?br />3.比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護心鏡。破鏡指破禁開殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋砥歧R。」
6.神話傳說中的惡獸名?!稘h書。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語大詞典》:鏡破(鏡破)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“鏡破人離何處問,路隔銀河,歲會知猶近?!眳⒁姟?破鏡 ”。
《國語辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時要小心?!?br />3.比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天。」
5.鏡,指古代武將胸前的護心鏡。破鏡指破禁開殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷。……我特來破鏡?!?br />6.神話傳說中的惡獸名?!稘h書。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語大詞典》:陳宮鏡(陳宮鏡)
南朝 陳后主 之妹 樂昌公主 與其夫太子舍人 徐德言 鑒于國將破不能相保,將一銅鏡破作兩半,人執(zhí)其半,約他年正月望日賣于都市,冀得相見。后 陳 亡,妻果沒入 楊素 家, 德言 依期至京,果以鏡訪得其妻。 素 知之,即召 德言 ,還其妻,夫妻得以團圓。聞?wù)邿o不感嘆。見 唐 孟棨 本事詩·情感。后因以“陳宮鏡”指借以重新團圓的破鏡。 唐 黃滔 《別后》詩:“夢里相逢無后期,煙中解珮查何之。虧蟾便是 陳 宮鏡,莫吐清光照別離?!眳⒁姟?破鏡重圓 ”。
《國語辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時各執(zhí)半鏡,作為他日相見的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團圓和好。《隋唐演義》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂昌公主?!粺o忌道:『哦,原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《漢語大詞典》:分鸞(分鸞)
喻指分離的夫妻。 南朝 梁 何遜 《為衡山侯與婦書》:“鏡想分鸞,琴悲別鶴,心如膏火,獨夜自煎?!?唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩:“分鸞豈遐阻,別劍念相尋。”參見“ 離鸞 ”。
《漢語大詞典》:離鸞(離鸞)
(1).比喻分離的配偶。 唐 李商隱 《當(dāng)句有對》詩:“但覺游蜂饒舞蝶,豈知孤鳳憶離鸞。” 宋 洪瑹 《齊天樂》詞:“斷雁無情,離鸞有恨,空想 吳 山 越 水。”
(2).琴曲《雙鳳離鸞》的簡稱。《花月痕》第五回:“驥方展足,傷心賦鵩之詞;鳳不高翔,掣淚《離鸞》之曲?!?/div>
《國語辭典》:孤鸞(孤鸞)  拼音:gū luán
原指失偶的鸞鳥,而用來比喻孤獨失偶的人。唐。盧照鄰〈長安古意〉詩:「生憎悵額繡孤鸞,好取門簾帖雙燕。」唐。楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「琴前鏡里,孤鸞別鶴之哀?!?/div>
《漢語大詞典》:孤鸞照鏡(孤鸞照鏡)
南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩》序:“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ,獲一鸞鳥。王甚愛之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥見其類而后鳴,何不懸鏡以映之?’王從其言。鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絶?!焙笠浴肮蔓[照鏡”比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。 南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》:“山鷄映水那自得,孤鸞照鏡不成雙?!?/div>
《漢語大詞典》:鏡中鸞(鏡中鸞)
鏡中之鸞鳥。 唐 李賀 《貝宮夫人》詩:“長眉凝緑幾千年,清涼堪老鏡中鸞?!?唐 李商隱 《無題》詩之三:“多羞釵上燕,真愧鏡中鸞?!眳⒁姟?鏡鸞 ”。
分類:鏡中鸞鳥
《漢語大詞典》:鏡鸞(鏡鸞)
(1). 南朝 宋 范泰 《鸞鳥》詩序:“昔 罽賓王 結(jié)罝 峻卯 之山,獲一鸞鳥。王甚愛之。欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥見其類而后鳴,何不懸鏡以映之。’王從其意,鸞覩形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絶?!焙蟪R浴扮R鸞”比喻分離之夫妻。 宋 盧祖皋 《謁金門》詞:“釵鳳鏡鸞誰問,想見粉香啼損。” 明 陸采 《千金記·佳音》:“一從那日鏡鸞分,杳無音信?!?br />(2).指鏡子。 元 無名氏 《碧桃花》第二折:“到如今翠減雙眉,羞見這鬢邊霜將鏡鸞對?!?/div>
《漢語大詞典》:鏡鸞(鏡鸞)
(1). 南朝 宋 范泰 《鸞鳥》詩序:“昔 罽賓王 結(jié)罝 峻卯 之山,獲一鸞鳥。王甚愛之。欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞。對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥見其類而后鳴,何不懸鏡以映之?!鯊钠湟?,鸞覩形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絶。”后常以“鏡鸞”比喻分離之夫妻。 宋 盧祖皋 《謁金門》詞:“釵鳳鏡鸞誰問,想見粉香啼損。” 明 陸采 《千金記·佳音》:“一從那日鏡鸞分,杳無音信?!?br />(2).指鏡子。 元 無名氏 《碧桃花》第二折:“到如今翠減雙眉,羞見這鬢邊霜將鏡鸞對?!?/div>
《漢語大詞典》:鑒鸞(鑑鸞)
猶鏡鸞。 唐 王渙 《惆悵》之四:“訣別 徐郎 淚如雨,鑑鸞分后屬何人?!?/div>
《漢語大詞典》:鸞孤(鸞孤)
鸞鏡照孤影;孤鸞。謂情人離去,孤單獨處。 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩:“鳳去樓扃夜,鸞孤匣掩輝?!?五代 劉兼 《春怨》詩:“錦書雁斷應(yīng)難記,菱鏡鸞孤貌可憐?!?明 唐寅 《僥僥令·尾》曲:“寃家莫把人孤負,早會合共成一處,免教我鳳隻鸞孤。”
《漢語大詞典》:鸞影(鸞影)
比喻女子身影。 唐 顧況 《晉公魏國夫人柳氏挽歌》:“魚軒海上遙,鸞影月中銷?!?元 戴表元 《浴蠶沙溪水為上饒陳烈婦作》詩:“烈婦何所言,絃中意纏緜。一説鸞影孤,二訴雛巢穿?!?明 程羽文 《鴛鴦牒》:“ 李弄玉 鸞影早孤,哀憤成響,藏名隱語,不減驛字雞碑?!?/div>
分類:女子身影
《漢語大詞典》:鸞鏡(鸞鏡)
太平御覽卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩》序:“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ,獲一鸞鳥,王甚愛之,欲其鳴而不致也。乃飾以金樊,饗以珍羞。對之逾戚,三年不鳴。夫人曰:‘聞鳥見其類而后鳴,何不縣鏡以映之!’王從言。鸞覩影感契,慨焉悲鳴,哀響中霄,一奮而絶?!焙蠹匆浴胞[鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“龍飆去去無消息,鸞鏡朝朝減容色?!?明 唐順之 《銅雀臺》詩之二:“鸞鏡時猶照,蛾眉歲不同。” 歐陽予倩 《木蘭從軍》第二十場:“許多年在戰(zhàn)場不親鸞鏡,今日里回家來舊課重溫?!?/div>
《國語辭典》:鸞鑒(鸞鑑)  拼音:luán jiàn
鏡子。宋。張元干蘭陵王。綺霞散〉詞:「想娥綠輕暈,鸞鑒新怨?!姑?。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「鸞鑒映嬌鬟,則見它金鳳釵頭云半挽?!?/div>
分類:鸞鏡
《漢語大詞典》:鸞鏡(鸞鏡)
太平御覽卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩》序:“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ,獲一鸞鳥,王甚愛之,欲其鳴而不致也。乃飾以金樊,饗以珍羞。對之逾戚,三年不鳴。夫人曰:‘聞鳥見其類而后鳴,何不縣鏡以映之!’王從言。鸞覩影感契,慨焉悲鳴,哀響中霄,一奮而絶。”后即以“鸞鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“龍飆去去無消息,鸞鏡朝朝減容色。” 明 唐順之 《銅雀臺》詩之二:“鸞鏡時猶照,蛾眉歲不同。” 歐陽予倩 《木蘭從軍》第二十場:“許多年在戰(zhàn)場不親鸞鏡,今日里回家來舊課重溫?!?/div>
《國語辭典》:避風(fēng)臺(避風(fēng)臺)  拼音:bì fēng tái
相傳趙飛燕身輕不勝風(fēng),漢成帝乃筑造七寶避風(fēng)臺以安之。見宋。樂史《楊太真外傳》卷上。
《漢語大詞典》:浣紗石(浣紗石)
亦作“澣紗石”。 石名。相傳 西施 在其上浣紗,故名。太平御覽卷四七引 晉 孔曄 《會稽記》:“ 勾踐 索美女以獻 吳王 ,得 諸暨 羅山 賣薪女 西施 鄭旦 ,先教習(xí)於 土城山 。山邊有石,云是 西施 澣紗石?!?唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》:“未入 吳王 宮殿時,浣紗古石今猶存……若到天涯憶故人,浣紗石上窺明月?!?唐 張籍 《寄遠曲》:“浣紗石上水禽棲, 江 南路長春日短?!眳⒁姟?浣紗溪 ”。
分類:西施上旬
《國語辭典》:浣紗溪(浣紗溪)  拼音:huǎn shā xī
河川名:(1)在浙江省青田縣長壽峰。相傳南朝宋謝靈運遇浣紗仙女于此。(2)在浙江省紹興縣。因西施曾于此地浣紗而得名。也稱為「若耶溪」。
《國語辭典》:西子  拼音:xī zǐ
春秋越國美女西施。參見「西施」條。宋。蘇軾飲湖上初晴后雨〉詩二首之二:「若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」元。王實甫《西廂記。第二本。第一折》:「有傾國傾城之容,西子、太真之顏?!?/div>
分類:西施
《國語辭典》:西施  拼音:xī shī
1.春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿(今浙江諸暨縣南)人。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以亂其政,乃令范蠡獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政,后為越所滅。見漢。趙曄《吳越春秋。句踐陰謀外傳》。也稱為「西子」、「先施」。
2.絕色美女的代稱?!盾髯?。正論》:「譬之是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也,好美而惡西施也?!?br />3.比喻落花。唐。李商隱 景陽井詩:「腸斷吳王宮外水,濁泥猶得葬西施。」唐。韓偓 哭花詩:「若是有情爭不哭,夜來風(fēng)雨葬西施?!?/div>
《國語辭典》:西施  拼音:xī shī
1.春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿(今浙江諸暨縣南)人。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以亂其政,乃令范蠡獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政,后為越所滅。見漢。趙曄《吳越春秋。句踐陰謀外傳》。也稱為「西子」、「先施」。
2.絕色美女的代稱?!盾髯印U摗罚骸钙┲仟q以人之情為欲富貴而不欲貨也,好美而惡西施也。」
3.比喻落花。唐。李商隱 景陽井詩:「腸斷吳王宮外水,濁泥猶得葬西施?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21436' target='_blank'>韓偓 哭花詩:「若是有情爭不哭,夜來風(fēng)雨葬西施。」
《漢語大詞典》:采香徑(采香徑)
古跡名。在 江蘇省 蘇州市 西南 靈巖山 前。 唐 劉禹錫 《館娃宮》詩:“唯餘 采香徑 ,一帶繞山斜?!币嘧鳌?采香逕 ”、“ 采香涇 ”。 宋 范成大 吳郡志·古跡一:“ 采香逕 ,在 香山 之傍小溪也。 吳王 種香於 香山 ,使美人泛舟於溪以采香。今自 靈巖山 望之,一水直如矢,故俗又名 箭涇 ?!?宋 姜夔 《慶宮春》詞:“ 采香涇 里春寒,老子婆娑,自歌誰答!” 清 顧文彬 《哭三子承》詩之二二:“ 胥 鄉(xiāng)遙指 采香涇 ,一櫂蒓波渡 洞庭 。” 清 徐松 張大純 百城煙水·吳縣:“ 采香庵 ,以庵近 采香逕 ,又取‘撮羣經(jīng)而為果,采百花以為漿’之意,額曰‘采香’?!?/div>
《漢語大詞典》:館娃(館娃)
(1).古代 吳 宮名。 唐 白居易 《楊柳枝》詞:“ 蘇州 楊柳任君夸,更有 錢塘 勝 館娃 ?!眳⒁姟?館娃宮 ”。
(2). 館娃 故宮。 春秋 時 吳王 夫差 為 西施 建造。 吳 人呼美女為娃, 館娃宮 為美女所居之宮。后借指 西施 。 唐 李紳 《回望館娃故宮》詩:“因問 館娃 何所恨,破 吳 紅臉尚開蓮。”泛指美女。 元 孫周卿 《蟾宮曲·題琵琶亭》曲:“妾本是京師館娃,嫁商人淪落天涯。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》:“自古道,君王愛館娃?!?/div>
《國語辭典》:館娃宮(館娃宮)  拼音:guǎn wá gōng
春秋時吳王夫差為西施所建造的居所。地點在今江蘇省吳縣西南靈巖山上。
《國語辭典》:館娃宮(館娃宮)  拼音:guǎn wá gōng
春秋時吳王夫差為西施所建造的居所。地點在今江蘇省吳縣西南靈巖山上。
《漢語大詞典》:香徑(香徑)
亦作“ 香逕 ”。
(1).花間小路,或指落花滿地的小徑。 唐 戴叔倫 《游少林寺》詩:“石龕苔蘚積,香徑白云深?!?宋 晏殊 《浣溪沙》詞:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”
(2). 蘇州 勝跡 采香徑 的省稱。 采香徑 為 香山 旁的小溪, 春秋 時 吳王 種香于 香山 ,使美人泛舟于溪以采香。 唐 白居易 《題靈巖寺》詩:“ 娃宮 屐廊 尋已傾, 硯池 香徑 又欲平?!?宋 柳永 《雙聲子》詞:“ 夫差 舊國, 香徑 沒、徒有荒丘?!?元 張翥 《憶姑蘇》詩:“臺上麋游 香逕 冷,陵頭虎去 劍池 荒。” 清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》:“ 香逕 塵生烏自啼, 屧廊 人去苔空緑?!?/div>
《國語辭典》:揮戈(揮戈)  拼音:huī gē
揮動兵器。《十六國春秋輯補。卷五九。南燕錄。慕容德傳》:「奮劍與夕火爭光,揮戈與秋月競色。」
《國語辭典》:揮戈回日(揮戈回日)  拼音:huī gē huí rì
比喻奮勇力拼,挽救危機。參見「撝戈反日」條。明。劉基 次韻和石抹公悲紅樹詩二首之一:「卻羨魯陽功德盛,揮戈回日至今傳。」
分類:危局
《漢語大詞典》:揮戈退日(揮戈退日)
見“ 揮戈回日 ”。
《國語辭典》:揮戈回日(揮戈回日)  拼音:huī gē huí rì
比喻奮勇力拼,挽救危機。參見「撝戈反日」條。明。劉基 次韻和石抹公悲紅樹詩二首之一:「卻羨魯陽功德盛,揮戈回日至今傳。」
分類:危局
《國語辭典》:轉(zhuǎn)日回天(轉(zhuǎn)日回天)  拼音:zhuǎn rì huí tiān
改變天日。形容力量很大。明。汪廷訥《獅吼記》第一一出:「望神明轉(zhuǎn)日回天,急來搭救。」
《漢語大詞典》:魯戈(魯戈)
見“ 魯陽戈 ”。
《漢語大詞典》:魯陽戈(魯陽戈)
《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“ 魯陽公 與 韓 搆難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。”后以“魯陽戈”謂力挽危局的手段或力量。 南朝 梁 蕭紀(jì) 《同蕭長史看妓》詩:“想君愁日暮,應(yīng)羨 魯陽 戈?!?唐 杜甫 《傷春》詩之五:“難分太倉粟,競棄 魯陽 戈?!?王德鐘 《十九歲述懷》詩之六:“匡時揮盡 魯陽 戈,天意如斯奈若何!”亦省作“ 魯戈 ”。 元 馬麟 《獨酌謠》:“ 魯 戈莫麾斥, 羲 車莫招搖?!?清 袁于令 《西樓記·檢課》:“一任窗前之駒隙,不愁鏡里之霜華,吾以為 魯 戈難再, 江 筆可危也?!?沈礪 《偶成》詩:“ 楚 囚對泣渾無補,誰為中原奮 魯 戈?”
分類:危局力量
《漢語大詞典》:魯戈回日(魯戈迴日)
同“ 魯陽揮戈 ”。 清 丘逢甲 《和平里行》:“ 魯 戈迴日難中天,潮生潮落穹碑前?!?/div>
《漢語大詞典》:魯陽戈(魯陽戈)
《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“ 魯陽公 與 韓 搆難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。”后以“魯陽戈”謂力挽危局的手段或力量。 南朝 梁 蕭紀(jì) 《同蕭長史看妓》詩:“想君愁日暮,應(yīng)羨 魯陽 戈?!?唐 杜甫 《傷春》詩之五:“難分太倉粟,競棄 魯陽 戈?!?王德鐘 《十九歲述懷》詩之六:“匡時揮盡 魯陽 戈,天意如斯奈若何!”亦省作“ 魯戈 ”。 元 馬麟 《獨酌謠》:“ 魯 戈莫麾斥, 羲 車莫招搖。” 清 袁于令 《西樓記·檢課》:“一任窗前之駒隙,不愁鏡里之霜華,吾以為 魯 戈難再, 江 筆可危也?!?沈礪 《偶成》詩:“ 楚 囚對泣渾無補,誰為中原奮 魯 戈?”
分類:危局力量
《國語辭典》:魯陽揮戈(魯陽揮戈)  拼音:lǔ yáng huī gē
戰(zhàn)國時楚國魯陽公曾與韓激戰(zhàn),時值黃昏,魯陽公為挽頹勢,舞戈令太陽逆升的傳說。典出《淮南子。覽冥》。后用以稱揚人堅強勇敢,能挽回危局。如:「年輕人要有力挽狂瀾、魯陽揮戈的氣魄?!?/div>
分類:危局
《國語辭典》:乘鶴(乘鶴)  拼音:chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開塵世而成仙。
《漢語大詞典》:吹笙
喻飲酒。 宋 張元干 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云?!?遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問,會得吹笙便可工?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”
《漢語大詞典》:子喬(子喬)
春秋 時神話傳說人物。《孝經(jīng)援神契》:“ 魯哀公 十四年, 孔子 夜夢 三槐 之間, 豐沛 之邦,有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車到 楚 西北 范氏街 ,見芻兒捕麟,傷其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘兒來,汝姓為誰?’兒曰:‘吾姓 赤誦 ,名 子喬 ,字 受紀(jì) 。’”按, 晉 干寶 搜神記卷八作“時喬”,初學(xué)記卷二九作“時僑”。
分類:人物二九
《漢語大詞典》:子晉(子晉)
王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,后升仙。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲貳之重,而 靈王 不責(zé)之以不孝?!?唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲。” 宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩:“ 子晉 罷云笙, 伯牙 收玉琴?!?清 袁枚 新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 后身。”
分類:人物
《漢語大詞典》:洛濱笙(洛濱笙)
亦作“ 洛賓笙 ”。 語出 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴,游 伊 洛 之間。”后借指仙人吹笙聲。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長史倕》詩:“風(fēng)傳 鳳臺 琯,云渡 洛賓 笙。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩:“或命 餘杭 酒,時聽 洛濱 笙?!?/div>
分類:吹笙仙人
《國語辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》:王子晉(王子晉)  拼音:wáng zǐ jìn
神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
《國語辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔。』至?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥乘坐,進見帝王。
《國語辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《漢語大詞典》:笙鶴(笙鶴)
漢 劉向 列仙傳載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺觀》詩之一:“人傳有笙鶴,時過北山頭?!?宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》:“不信夜來高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙?!?/div>
分類:太子吹笙
《漢語大詞典》:緱山(緱山)
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴。” 五代 王定保 唐摭言·自負:“ 薛能 尚書題集后曰:‘縱有 緱山 也無益,四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲。’” 明 王錂《春蕪記·訪友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
分類:修道成仙
《漢語大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔。’至?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去。”后因以為修道成仙之典。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩:“蒼蒼 秦 樹云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩話·各體詩二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 。”
《漢語大詞典》:緱氏鶴(緱氏鶴)
見“ 緱山鶴 ”。
《漢語大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩:“蒼蒼 秦 樹云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩話·各體詩二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》:謝時(謝時)
(1).猶避世,謂不問世事。 唐 李白 《下途歸石門舊居》詩:“何當(dāng)脫屣謝時去,壺中別有日月天?!?br />(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書》:“三四君子,悉已謝時?!?/div>
《國語辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩:「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達 ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:跨鶴揚州(跨鶴揚州)
南朝 梁 殷蕓 《小說·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚州 刺史,或愿多貲財,或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上 揚州 ?!嫒??!焙笠浴翱琥Q揚州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺 ,騎鯨滄海,跨鶴 揚州 ,黃金積子孫難守?!?明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚州 ?!币嘧鳌?跨鶴維揚 ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚 ,歷有年所。” 清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺嬌客,乘鳳吹簫?!币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬,順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語大詞典》:靈鶴(靈鶴)
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。拾遺記·吳附 南朝 梁 蕭綺 錄:“數(shù)百年后,靈鵠翔於林壑,靈虎嘯於山丘?!?唐 劉滄 《贈隱者》詩:“臨水靜聞靈鶴語,隔原時有至人來?!?金 元好問 《二月十五日鶴》詩:“ 九龍崗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遺,年年二月降靈鶴,來無定數(shù)有定期?!?/div>
分類:仙鶴
《漢語大詞典》:騎鶴(騎鶴)
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐 賈島 《游仙》詩:“歸來不騎鶴,身自有羽翼?!?宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞:“待相將把袂,清都歸路,騎鶴去、三千歲?!?清 李調(diào)元 《龍洞》詩:“昔者 李道人 ,騎鶴來棲宿?!?span id="kqexlnv" class="book">《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日騎鶴,日日跨獅?!?br />(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋 陳師道 《送澤之過維揚》詩:“顧我老無騎鶴興,羨君行及看花天?!?金 元好問 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩:“賣刀買犢未厭早,腰金騎鶴非所望?!?清 黃遵憲 《游箱根》詩:“纏腰更騎鶴,辟俗還食肉。”
《國語辭典》:鳳吹(鳳吹)  拼音:fèng chuì
笙、簫等弦管樂。唐。李白 宮中行樂詞八首之八:「鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲?!?/div>
分類:笙簫細樂
《國語辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說,鳳笙休向淚時吹,腸斷更無疑?!?/div>
《國語辭典》:鶴禁(鶴禁)  拼音:hè jìn
皇太子的居所?!栋卓琢?。卷三七。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰:「白鶴,太子所居之地,凡人不得輒入,故云鶴禁也。」
《國語辭典》:鶴馭(鶴馭)  拼音:hè yù
傳說中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐。吳融 和皮博士赴上京觀中修靈齋贈盛儀尊師兼見寄詩:「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚?!菇癯W鳛榘鞁D女用語。如:「鶴馭西歸」。
《國語辭典》:鶴駕(鶴駕)  拼音:hè jià
1.對仙人車駕的敬稱。唐。耿湋 游鐘山紫芝觀詩:「鶴駕何時去,游人自不逢。」《三國演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見仙翁一面,幸勿吝鶴駕?!辉偃卣?,李意方行?!?br />2.太子的車駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鶴駐山頭,數(shù)日而去。故后人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天,故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語。如:「鶴駕西歸」。
《國語辭典》:沖天(沖天)  拼音:chōng tiān
疾飛上天。《史記。卷一二六?;鼈鳌4居邝諅鳌罚骸复锁B不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸竼魟儐魟兊闹饋恚菚r煙焰沖天,火光四射?!?/div>