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因緣舞
【佛學(xué)大辭典】
(行事)以神佛之因緣為文句而舞也。
如來(lái)舞
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))稱(chēng)如來(lái)以種種善巧之神變悅可眾心而攝化之之作業(yè)也。大日經(jīng)悉地出現(xiàn)品曰:「佛又告金剛手:諸如來(lái)有意生名業(yè)作戲行舞,廣演品類(lèi)攝持四界,安住心王,等同虛空,成就廣大見(jiàn)非見(jiàn)果,出生一切聲聞及辟支佛諸菩薩位,令真言門(mén)修行諸菩薩一切希愿皆悉滿(mǎn)足具種種業(yè),利益無(wú)量眾生?!?/div>
金剛舞菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajranr!ti,金剛界內(nèi)四供養(yǎng)菩薩之第四。是為由中央大日如來(lái)供養(yǎng)北方不空成就如來(lái)心中流出之旋舞三摩地女菩薩也。金剛頂儀軌曰:「二拳生舞儀,旋轉(zhuǎn)掌于頂?!故ノ唤?jīng)曰:「毗盧遮那佛,于內(nèi)心證得金剛法舞神通游戲三摩地智,自受用故,(中略)成金剛法舞天女形菩薩,住毗盧遮那東北隅月輪?!?/div>
迦陵頻舞
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)又作迦樓頻,迦樓賓,伽樓賓。舞曲名。譯言鳥(niǎo)或不言樂(lè)。林邑之古樂(lè)。天竺祇園寺供養(yǎng)日,迦陵頻來(lái)舞,時(shí)妙音天奏此曲。阿難傳之,遂流布云。
迦葉舞
【佛學(xué)大辭典】
(故事)(參見(jiàn):摩訶迦葉)
菩薩舞
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經(jīng)五曰:「一切如來(lái)神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞?!?/div>
舞心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):六十心)
六十心
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大日經(jīng)住心品大日如來(lái)分別瑜伽行者之心相,答金剛手菩薩之問(wèn)。謂一貪心,隨順染法也。二無(wú)貪心,隨順無(wú)染法也。三瞋心,隨順怒法也。四慈心,隨順慈法修行也。五癡心,不觀(guān)法之是非善惡,遇便信受也。六智心,順修殊勝增上法也。七決定心,尊教命如說(shuō)修行也。八疑心,隨所聞常生不決定心也。九闇心,于無(wú)疑慮之法生疑慮也。十明心,于不疑慮之法無(wú)疑慮修行也。十一積聚心,以無(wú)量為一為性也。十二斗心,互相是非為性也。十三諍心,于自己而生是非也。十四無(wú)諍心,是非俱舍也。十五天心,心思隨念成就也。十六阿修羅心,樂(lè)處生死也。十七龍心,思念廣大之資財(cái)也。十八人心,思念利他也。十九女心,隨順欲情也。二十自在心,思惟欲我一切如意也。二十一商人心,順修初收聚后分析法也。二十二農(nóng)夫心,須隨順初廣聞而后求法也。二十三河心,順修依因二邊法也。二十四陂池心,隨順渴無(wú)厭足法也。二十五井心,如是思惟深復(fù)甚深也。二十六守護(hù)心。唯此心實(shí),馀心不實(shí)也。二十七慳心,隨順為己,不與他法也。二十八貍心,順修徐進(jìn)法也。二十九狗心,得少分以為喜足也。三十迦樓羅心,隨順朋黨羽翼法也。三十一鼠心,思惟斷諸系縛也。三十二歌詠心,三十三舞心,修行如是法,我當(dāng)上升種種神變也。三十四擊鼓心,順修是法,我常擊法鼓也。三十五室宅心,順修自護(hù)身法也。三十六師子心,修行一切無(wú)怯弱法也。三十七鵂鹠心,常暗夜思念也。三十八烏心,一切處驚怖思念也。三十九羅剎心,于善中發(fā)起不善也。四十刺心,一切處發(fā)起惡作為性也。四十一窟心,順修為入窟法也。四十二風(fēng)心,遍一切處發(fā)起為性也。四十三水心,順修洗濯一切不善法也。四十四火心,熾盛炎勢(shì)為性也。四十五泥心,四十六顯色心,類(lèi)彼為性也。四十七板心,順修隨量法,舍棄馀善故也。四十八迷心,所執(zhí)異所思異也。四十九毒藥心,順修無(wú)生分法也。五十罥索心,一切處住于我縛為性也。五十一械心,二足止住為性也。五十二云心,常作降雨思念也。五十三田心,常如是修事自身也。五十四鹽心,所思念彼復(fù)增加思念也。五十五剃刀心,唯如是依止剃除法也。五十六彌盧等心,常思惟心高舉為性也。五十七海等心,常如是受用自身而住也。五十八穴等心,先決定彼后復(fù)變改為性也。五十九受生心,諸有修習(xí)行業(yè)彼生也,六十心,梵本缺文,阿阇梨言缺一猿猴心,行者之心散亂不住一處也。大日經(jīng)疏二曰:「然此六十心?;驎r(shí)行者本性偏多?;蛴尚械烙眯?。發(fā)動(dòng)先習(xí)?;蛞粫r(shí)雜起?;虼蔚诙?。當(dāng)于一切時(shí)留心覺(jué)察。自然得順凈菩提心?!?/div>
舞菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)金剛界曼荼羅中,內(nèi)四供養(yǎng)菩薩之一。
舞戲
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)金剛界曼荼羅有嬉鬘歌舞四供養(yǎng)之菩薩。大日經(jīng)義釋六曰:「一一歌詠皆是真言,一一舞戲無(wú)非密印?!?/div>
歌舞人
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)內(nèi)四供之西北二供也。秘藏寶鑰上曰:「金寶法業(yè)歌舞人?!?/div>
歌舞菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)奏天樂(lè),歌舞而贊嘆如來(lái),賞揚(yáng)往生人之菩薩。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「咸然奏天樂(lè),暢發(fā)和雅音。歌嘆最勝尊,供養(yǎng)無(wú)量覺(jué)。」又金剛界三十七尊中有金剛歌,金剛舞之二菩薩。
歌舞三摩地
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))是大日如來(lái)之歌三摩地舞三摩地也。大日如來(lái)住此三摩地,名變現(xiàn)一天女。一以歌詠供養(yǎng)西方彌陀如來(lái)。一以舞技供養(yǎng)北方不空成就如來(lái)(釋迦)是金剛界三十七尊中之內(nèi)四供女菩薩也。然則歌舞即大日法身內(nèi)證之德。一句之歌詠,一曲之旋舞,亦無(wú)非為深妙之佛事,因而具法性無(wú)盡之德,故與之相應(yīng),則一切之悉地得成就也。智度論十三曰:「問(wèn)諸佛賢圣是離欲人,不用音樂(lè)歌舞,何以故?供養(yǎng)伎樂(lè)耶?答諸佛于一切法中心無(wú)所著,于世間法悉無(wú)所須,惟憐憫眾生故出世,應(yīng)隨供養(yǎng)者應(yīng)愿而使得福,故受。又菩薩欲凈佛土,故求好音聲,欲使國(guó)土中眾生聞好音聲,其心柔軟,心柔軟故受化易,是故以音聲因緣供養(yǎng)佛。」
迦葉起舞
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))香山大樹(shù)緊那羅鼓琴。頭陀第一之迦葉,不堪于坐,起而舞。(參見(jiàn):緊那羅)
不習(xí)歌舞戲樂(lè)
【三藏法數(shù)】
不歌舞戲樂(lè)者,謂自不習(xí)歌舞戲樂(lè),及不得輒往他處觀(guān)聽(tīng),亦不教人歌舞戲樂(lè)也。
離歌舞等戒
【三藏法數(shù)】
謂不自歌舞,亦不輒往觀(guān)聽(tīng)歌舞,是名離歌舞等戒。