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典故 
鳳凰樓
  
鳳簫聲
 
仙人樓
 
蕭臺(tái)
  
吹簫侶
 
弄玉簫
      
簫鳳
  
學(xué)鳳鳴
 
吹簫伴
 
弄玉吹簫
    
逐鳳凰
 
吹簫女
 
騎丹鳳
 
仙人鳳
 
嬴女吹簫
 
騎鳳凰
 
秦鸞
 
秦女簫
 
秦樓客
 
臺(tái)上吹簫
 
吹鳳簫
 
吹簫伴侶
  
乘龍人
  
吹簫仙子
 
鳳不回
 
鳴鳳樓
 
簫史鳳
 
弄碧簫
  
秦玉
 
蕭史伴
 
簫聲去
 
帝子乘鸞
  
秦臺(tái)簫
 
蕭史鳳
 
腸斷秦臺(tái)
  
控雙鸞
 
跨鳳吹簫
 
騎鸞女
  
秦女鸞
 
簫聲飛去
 
嬴女乘鸞
 
彩簫鳳侶
 
層臺(tái)鳳舞
 
乘鳳仙人
 
乘龍騎鳳
 
乘鸞姿
 
鳳凰聲斷
 
教簫樓
 
樓上吹簫人
 
鸞鳳匹
  
秦樓鳳吹
 
秦樓蕭史伴
 
秦樓夜約
 
秦簫聲
 
仙鸞彩鳳
 
蕭郎赤鳳
 
簫女
 
簫奏秦臺(tái)
     
驂鸞仙子
 
乘龍騎女
  
鳳不返
 
鳳吹臺(tái)
 
鳳翻蕭曲
 
鳳翻簫曲
 
鳳樓吹簫
  
鳳去遺簫
     
弄玉蕭史
  
秦樓吹簫
 
秦臺(tái)
 
秦臺(tái)鳳去
 
隨鳳史
 
臺(tái)空鳳不來(lái)
    
蕭氏夫婦
 
蕭玉和鳴
 
學(xué)鳳
 
嬴女弄簫
 
嬴臺(tái)共吹

相關(guān)人物
弄玉
 
秦穆公
 
蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數(shù)弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍,宮中時(shí)有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(yuǎn)(照)《升天行》
「鳳臺(tái)無(wú)還駕,簫管有遺聲?!固?#183;李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時(shí)人也,善吹簫。繆公有女號(hào)弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來(lái)止其屋,為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲?!?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風(fēng)神超邁,真天人也?;燠E于世,時(shí)莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十?dāng)?shù)年,吹簫似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái),夫婦止其上,不飲不食,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。秦為作鳳女祠,時(shí)聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來(lái)時(shí)兔月滿。去后鳳樓空。密笑開(kāi)還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十一引)

簡(jiǎn)釋

乘鸞:喻求得佳偶,或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》:“高情帝王慕乘駕,紺發(fā)初簪玉葉冠?!碧期w嘏《代人贈(zèng)別》:“會(huì)須攜手乘鸞去,蕭史樓臺(tái)在王京?!?/p>

鳳簫:泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚(yú)鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間?!?/p>

弄玉:喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》:“不慚弄玉騎丹鳳,應(yīng)逐頓娥駕老蠟?!?/p>

丹鳳城:京城的別稱(chēng)。相傳秦穆公女弄玉善吹簫,鳳降其城,因號(hào)為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。


例句

蕭郎不顧鳳樓人,云澀回車(chē)淚臉新。 上元夫人 留別

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈(zèng)

中有學(xué)仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見(jiàn)寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺(tái)。 于季子 早春洛陽(yáng)答杜審言

行云無(wú)處所,蕭史在樓中。 元稹 會(huì)真詩(shī)三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制

深居鳳城曲,日預(yù)龍華會(huì)。 劉長(zhǎng)卿 早春贈(zèng)別趙居士還江左時(shí)長(zhǎng)卿下第歸嵩陽(yáng)舊居

遺殿空長(zhǎng)閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開(kāi)鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無(wú)復(fù)秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫(huà)眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無(wú)題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來(lái)。 唐彥謙 無(wú)題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空馀歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國(guó)公主池亭

簫奏秦臺(tái)里,書(shū)開(kāi)魯壁中。 宋之問(wèn) 宴安樂(lè)公主宅得空字

馬向鋪錢(qián)埒,簫聞弄玉臺(tái)。 宗楚客 安樂(lè)公主移入新宅侍宴應(yīng)制

秦女去已久,仙臺(tái)在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽(tīng)吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來(lái)唯有秦王女,獨(dú)自吹簫乘白云。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門(mén)前高樹(shù)鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說(shuō) 贈(zèng)工部尚書(shū)馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門(mén)高齋亭子應(yīng)歧王教

學(xué)鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈(zèng)別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽(yáng)花落共誰(shuí)言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應(yīng)作宋家鄰。 方干 贈(zèng)美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學(xué)仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學(xué)鳳樓成帝女來(lái)。 李乂 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

貴游鳣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應(yīng)制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。 李商隱 無(wú)題二首

不逢蕭史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會(huì)與秦樓鳳,俱聽(tīng)漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風(fēng)光倍覺(jué)饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制

獨(dú)下仙人鳳,群驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨鳳女臺(tái)。 李嶠 太平公主山亭侍宴應(yīng)制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

傳書(shū)青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來(lái)。 李嶠

屢向秦樓側(cè),頻過(guò)洛水陽(yáng)。 李嶠

朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠(yuǎn) 凝碧池侍宴看競(jìng)渡應(yīng)制

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈(zèng)郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質(zhì)仙姿煙逐風(fēng),鳳皇聲斷吹臺(tái)空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客

一自簫聲飛去后,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發(fā)初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引

昔時(shí)秦王女,羽化年代久,日暮松風(fēng)來(lái),簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。 杜牧 出關(guān)

斧鉞舊威龍塞北,池臺(tái)新賜鳳城西。 杜牧 貴游

翠屏山對(duì)鳳城開(kāi),碧落搖光霽后來(lái)。 杜牧 長(zhǎng)安晴望

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來(lái)貔虎士,不滿鳳皇城。 杜甫 復(fù)愁十二首

彩云蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺(tái)觀

遂有馮夷來(lái)?yè)艄?,始知嬴女善吹簫?杜甫 玉臺(tái)觀

自是秦樓壓鄭谷,時(shí)聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對(duì)秦簫發(fā),俱過(guò)阮宅來(lái)。 杜甫 鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲

掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虬 昭君怨三首

黃鳥(niǎo)遠(yuǎn)啼鳷鵲觀,春風(fēng)流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊?cè)锓N何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同圣壽,長(zhǎng)對(duì)鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識(shí)惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩云天遠(yuǎn)鳳樓空。 楊巨源 酬于駙馬二首

鳳城春報(bào)曲江頭,上客年年是勝游。 楊巨源 長(zhǎng)安春游

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權(quán)德輿 玉臺(tái)體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權(quán)德輿 贈(zèng)梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權(quán)德輿 贈(zèng)魏國(guó)憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之一

曲沼天波接,層臺(tái)鳳舞馀。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開(kāi)。 武平一 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

云披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制

若為蕭史通家客,情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門(mén)外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂(lè)公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來(lái)。 沈佺期 奉和立春游苑迎春

春仗過(guò)鯨沼,云旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應(yīng)制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應(yīng)制

到君仙洞不相見(jiàn),謂已吹簫乘早霞。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺(tái)蕭史家,暮春三月渭州花。 獨(dú)孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹(shù)轉(zhuǎn)鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩(shī)鸞渚客,獻(xiàn)賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五云飄飖飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同游。 盧綸 元日朝回中夜書(shū)情寄南宮二故人

豈獨(dú)座中堪仰望,孤高應(yīng)到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時(shí)暫開(kāi)襟向遠(yuǎn)風(fēng)。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虬 比紅兒詩(shī)之五十二

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 游石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來(lái)麟閣畫(huà)丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

林間花雜平陽(yáng)舞,谷里鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

公門(mén)襲漢環(huán),主第稱(chēng)秦玉。 鄭愔 侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應(yīng)制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽(yáng)斜。 錢(qián)起 送崔十三東游

彩鳳翻簫曲,祥鳣入館名。 錢(qián)起 過(guò)楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢(qián)起 題秘書(shū)王迪城北池亭

結(jié)交嬴臺(tái)女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虬修竹篇

粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學(xué)吹簫。 陸暢 解內(nèi)人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 游城東王駙馬亭

莫道人生難際會(huì),秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見(jiàn)背面是夕兼夢(mèng)

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 韓愈 誰(shuí)氏子

蘭若初開(kāi)鳳城里,不出囂塵見(jiàn)遠(yuǎn)公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時(shí)。 顧況 義川公主挽詞

臺(tái)前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復(fù)道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺(tái)。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。 黃滔 催妝

典故
邀明月
 
舉杯邀月
 
對(duì)影成三
 
對(duì)影三人
 
明月影成三
  
持杯邀月
 
起舞三人
 
對(duì)影明月
 
對(duì)影為三益
 
弄影花前舞
 
起舞弄影
 
無(wú)人自酌
 
影徒隨我月徘徊
 
月影三人夜舞
 
一輪金鑒與我成三客


《全唐詩(shī)》卷一百八十二〈月下獨(dú)酌四首〉
〈月下獨(dú)酌四首〉其一:「花間一壺酒【花下一壺酒】【花前一壺酒】,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月裴回,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢【相期碧巖畔】?!?/span>
典故
詠而歸
 
舞雩風(fēng)
 
風(fēng)乎舞雩
 
曾點(diǎn)服
 
浴沂童
 
春服舞雩
 
赤爾何如
  
沂水行歌
 
暮雩風(fēng)
  
舞雩點(diǎn)也
 
相關(guān)人物
孔子
 
曾皙


《論語(yǔ)注疏·先進(jìn)》~00~
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對(duì)曰:「千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狗蜃舆又?。「求!爾何如?」對(duì)曰:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!埂赋?!爾何如?」對(duì)曰:「非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!埂更c(diǎn)!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對(duì)曰:「異乎三子者之撰?!棺釉唬骸负蝹酰恳喔餮云渲疽??!乖唬骸改赫?,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狗蜃余叭粐@曰;「吾與點(diǎn)也!」三子者出,曾皙后。曾皙曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣?!乖唬骸阜蜃雍芜佑梢??」曰:「為國(guó)以禮,其言不讓?zhuān)枪蔬又?。」「唯求則非邦也與?」「安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?」「唯赤則非邦也與?」「宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?」

例句

白雪調(diào)歌響,清風(fēng)樂(lè)舞雩。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

典故
沖梯舞

相關(guān)人物
公孫瓚


《后漢書(shū)》卷七十三〈公孫瓚列傳〉~2364~
四年春,黑山賊帥張燕與續(xù)率兵十萬(wàn),三道來(lái)救瓚。未及至,瓚乃密使行人赍書(shū)告續(xù)曰:「昔周末喪亂,僵尸蔽地,以意而推,猶為否也。不圖今日親當(dāng)其鋒。袁氏之攻,狀若鬼神,梯沖舞吾樓上,鼓角鳴于地中,日窮月急,不遑啟處。鳥(niǎo)厄歸人,滀水陵高,汝當(dāng)碎首于張燕,馳驟以告急。父子天性,不言而動(dòng)。且厲五千鐵騎于北隰之中,起火為應(yīng),吾當(dāng)自內(nèi)出,奮揚(yáng)威武,決命于斯。不然,吾亡之后,天下雖廣,不容汝足矣?!菇B候得其書(shū),如期舉火,瓚以為救至,遂便出戰(zhàn)。紹設(shè)伏,瓚遂大敗,復(fù)還保中小城。自計(jì)必?zé)o全,乃悉縊其姊妹妻子,然后引火自焚。紹兵趣登臺(tái)斬之。
典故  
小腰肢
 
楚女腰
  
宮腰細(xì)
  
楚宮細(xì)腰
 
楚國(guó)纖腰
 
楚女纖腰
 
宮腰束素
 
細(xì)腰爭(zhēng)舞
 
纖腰學(xué)楚
 
細(xì)腰池館
  
腰細(xì)

相關(guān)人物
楚靈王


《韓非子》卷二〈二柄〉~2~
人主有二患:任賢,則臣將乘于賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要君欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無(wú)以異其臣矣。故越王好勇,而民多輕死;楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人;齊桓公妒而好內(nèi),故豎刁自宮以治內(nèi),桓公好味,易牙蒸其子首而進(jìn)之;燕子噲好賢,故子之明不受?chē)?guó)。故君見(jiàn)惡則群臣匿端,君見(jiàn)好則群臣誣能。人主欲見(jiàn),則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以?shī)Z其君者也,豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也,其卒子噲以亂死,桓公蟲(chóng)流出戶而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛(ài)其君也,為重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣為子之、田常不難矣。故曰:去好去惡,群臣見(jiàn)素。群臣見(jiàn)素,則大君不蔽矣。
《管子·七主七臣》~826~
天下得失,道一人出,主好本,則民好墾草萊,主好貨,則人賈市,主好宮室,則工匠巧,主好文采,則女工靡,夫楚王好小腰,而美人省食。
《墨子》卷四〈兼愛(ài)中〉~97~
昔者楚靈王好士細(xì)要,故靈王之臣皆以一飯為節(jié),脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君說(shuō)之,故臣能之也。昔越王句踐好士之勇,教馴其臣,和合之焚舟失火,試其士曰:「越國(guó)之寶盡在此!」越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者左右百人有馀。越王擊金而退之。
《荀子·君道》~270~
請(qǐng)問(wèn)為國(guó)?曰聞修身,未嘗聞為國(guó)也。君者儀也,民者景也,儀正而景正。君者槃也,民者水也,槃圓而水圓。君者盂也,盂方而水方。君射則臣決。楚莊王好細(xì)腰,故朝有餓人。故曰:聞修身,未嘗聞為國(guó)也。
《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·(子)馬廖〉~853~
時(shí)皇太后躬履節(jié)儉,事從?約,廖慮美業(yè)難終,上疏長(zhǎng)樂(lè)宮以勸成德政,曰:「臣案前世詔令,以百姓不足,起于世尚奢靡,故元帝罷服官,成帝御浣衣,哀帝去樂(lè)府。然而侈費(fèi)不息,至于衰亂者,百姓從行不從言也。夫改政移風(fēng),必有其本。傳曰:『吳王好劍客,百姓多創(chuàng)瘢;楚王好細(xì)腰,宮中多餓死?!婚L(zhǎng)安語(yǔ)曰:『城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛。』斯言如戲,有切事實(shí)。

簡(jiǎn)釋

楚腰:喻女子指體形纖細(xì)。唐李商隱《效徐陵體贈(zèng)更衣》:“楚腰知便寵,宮眉正斗強(qiáng)?!?/p>


例句

桃蹊柳陌好經(jīng)過(guò),燈下戕成月下歌。為是襄王故宮地,至今猶自細(xì)腰多。 劉禹錫 踏歌詞四首

朝觀細(xì)腰舞,夜聽(tīng)皓齒歌。 司馬扎 筑臺(tái)

往昔逢多難,來(lái)茲故統(tǒng)戎。卓旗云夢(mèng)澤,撲火細(xì)腰宮。 吳融 赴闕次留獻(xiàn)荊南成相公三十韻

無(wú)雙漢殿鬢,第一楚宮腰。 李商隱 碧瓦

細(xì)腰爭(zhēng)舞君沈醉,白日秦兵天上來(lái)。 李涉 竹枝詞

市南曲陌無(wú)秋涼,楚腰衛(wèi)鬢四時(shí)芳。 李賀 洛姝真珠

解舞細(xì)腰何處往,能歌姹女逐誰(shuí)回。 杜牧 悲吳王城

無(wú)力搖風(fēng)曉色新,細(xì)腰爭(zhēng)妒看來(lái)頻。 杜牧 新柳

落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。 杜牧 遣懷

細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無(wú)言度幾春。 杜牧 題桃花夫人廟

胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐。 杜甫 清明二首之一

燕趙蛾眉舊傾國(guó),楚宮腰細(xì)本傳名。 楊師道 闕題

玉山翹翠步無(wú)塵,楚腰如柳不勝春。 楊炎 贈(zèng)元載歌妓

春風(fēng)細(xì)腰舞,明月高堂宴。 武元衡 獨(dú)不見(jiàn)

鼓聲連日燭連宵,貪向春風(fēng)舞細(xì)腰。 汪遵 細(xì)腰宮

若教楚國(guó)宮人見(jiàn),羞把腰身并柳枝。 羅虬 比紅兒詩(shī)之二十九

非關(guān)曾入楚王宮,直為相思腰轉(zhuǎn)細(xì)。 蔡瑰 夏日閨怨

唯有郵亭階下柳,春來(lái)猶似細(xì)腰宮。 雍陶 夷陵城

上陽(yáng)宮女含聲送,不忿先歸舞細(xì)腰。 韓琮

獸火揚(yáng)光二三月,細(xì)腰楚姬絲竹間。 鮑溶 寒夜吟

典故 
東昏寵
 
步蓮
 
步金蓮
 
步步蓮
 
金蓮步步
 
步生蓮
  
黃金蓮
 
踏金蓮
 
佳人步
 
金蓮舞
 
金蓮影散
 
步襯潘娘
 
步試金蓮
 
金試步
 
蓮承步
 
潘妃步蓮
 
前殿金蓮
 
帖地黃金
 
穩(wěn)步紅蓮
 
想故蓮
 
鑿地蓮花
 
金花薦步
  
蓮小承步
 
潘妃印中庭

相關(guān)人物
蕭寶卷
 
潘妃


《南史》卷五《齊本紀(jì)下·廢帝東昏侯紀(jì)》
三年,殿內(nèi)火,合夕便發(fā),其時(shí)帝猶未還,宮內(nèi)諸房閤已閉,內(nèi)人不得出,外人又不敢輒開(kāi),比及開(kāi),死者相枕。領(lǐng)軍將軍王瑩率眾救火,太極殿得全。內(nèi)外叫喚,聲動(dòng)天地。帝三更中方還,先至東宮,慮有亂,不敢便入,參覘審無(wú)異,乃歸。其后出游,火又燒璿儀、曜靈等十馀殿及柏寢,北至華林,西至秘閣,三千馀間皆盡。左右趙鬼能讀西京賦,云「柏梁既災(zāi),建章是營(yíng)」。于是大起諸殿,芳樂(lè)、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿,又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿,皆匝飾以金璧。其玉壽中作飛仙帳,四面繡綺,窗間盡畫(huà)神仙。又作七賢,皆以美女侍側(cè)。鑿金銀為書(shū)字,靈獸、神禽、風(fēng)云、華炬,為之玩飾。椽桷之端,悉垂鈴佩。江左舊物,有古玉律數(shù)枚,悉裁以鈿笛。莊嚴(yán)寺有玉九子鈴,外國(guó)寺佛面有光相,禪靈寺塔諸寶珥,皆剝?nèi)∫允┡隋铒?。性急暴,所作便欲速成,造殿未施梁桷,便于地?huà)之,唯須宏麗,不知精密。酷不別畫(huà),但取絢曜而已,故諸匠賴(lài)此得不用情。又鑿金為蓮華以帖地,令潘妃行其上,曰:「此步步生蓮華也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

金蓮:喻美人小腳,或喻美人儀態(tài),亦指美人。唐李商隱《齊宮詞》:“永壽兵來(lái)夜不扃,金蓮無(wú)復(fù)印中庭。”


例句

玉箸和妝裛,金蓮逐步新。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻

齊宮合贈(zèng)東昏寵,好步黃金菡萏花。 徐夤 新刺襪

安得金蓮花,步步承羅襪。 李群玉 贈(zèng)回雪

當(dāng)時(shí)若遇東昏主,金葉蓮花是此人。 羅虬 比紅兒詩(shī)

南朝天子欠風(fēng)流,卻重金蓮輕綠齒。 韓偓 屐子

彩箋麗句今已矣,羅襪金蓮何寂寥。 韓偓 金陵

典故 
飛瓊舞
 
天上飛瓊
  
飛瓊綽約
 
飛瓊起舞
 
飛瓊妙舞
 
挽飛瓊
 
度曲許飛瓊
 
飛瓊?cè)碎g識(shí)

相關(guān)人物
西王母
 
許飛瓊


《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉~5~
到夜二更之后,忽見(jiàn)西南如白云起,郁然直來(lái),徑趨宮庭,須臾轉(zhuǎn)近,聞云中簫鼓之聲,人馬之響。半食頃,王母至也。縣投殿前,有似鳥(niǎo)集?;蝰{龍虎,或乘白麟,或乘白鶴,或乘軒車(chē),或乘天馬,群仙數(shù)千,光耀庭宇。既至,從官不復(fù)知所在,唯見(jiàn)王母乘紫云之輦,駕九色斑龍。別有五十天仙,側(cè)近鸞輿,皆長(zhǎng)丈馀,同執(zhí)彩旄之節(jié),佩金剛靈璽,戴天真之冠,咸住殿下。王母唯挾二侍女上殿,侍女年可十六七,服青綾之褂,容眸流盼,神姿清發(fā),真美人也。王母上殿東向坐,著黃金褡襡,文采鮮明,光儀淑穆。帶靈飛大綬,腰佩分景之劍,頭上太華髻,戴太真晨嬰之冠,履玄璚鳳文之舄。視之可年三十許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世,真靈人也。下車(chē)登床,帝跪拜問(wèn)寒暄畢立。因呼帝共坐,帝面南。王母自設(shè)天廚,真妙非常:豐珍上果,芳華百味;紫芝萎蕤,芬芳填樏;清香之酒,非地上所有,香氣殊絕,帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾,以玉盤(pán)盛仙桃七顆,大如鴨卵,形圓青色,以呈王母。母以四顆與帝,三顆自食。桃味甘美,口有盈味。帝食輒收其核,王母問(wèn)帝,帝曰:「欲種之?!鼓冈唬骸复颂胰暌簧鷮?shí),中夏地薄,種之不生。」帝乃止。于坐上酒觴數(shù)遍,王母乃命諸侍女王子登彈八瑯之璈,又命侍女董雙成吹云和之笙,石公子擊昆庭之金,許飛瓊鼓震靈之簧,婉淩華拊五靈之石,范成君擊湘陰之磬,段安香作九天之鈞。于是眾聲澈朗,靈音駭空。
《太平廣記》卷七十〈女仙十五·許飛瓊〉~433~
唐開(kāi)成初,進(jìn)士許瀍游河中,忽得大病,不知人事,親友數(shù)人。環(huán)坐守之,至三日,蹶然而起,取筆大書(shū)于壁曰:「曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在,十里下山空月明?!箷?shū)畢復(fù)寐。及明日,又驚起,取筆改其第二句曰「天風(fēng)飛下步虛聲」。書(shū)訖,兀然如醉,不復(fù)寐矣。良久,漸言曰:「昨夢(mèng)到瑤臺(tái),有仙女三百余人,皆處大屋。內(nèi)一人云是許飛瓊,遣賦詩(shī)。及成,又令改曰:『不欲世間人知有我也。』既畢,甚被賞嘆,令諸仙皆和,曰:『君終至此,且歸?!蝗粲腥藢?dǎo)引者,遂得回耳?!?/span>
《本事詩(shī)·事感》
詩(shī)人許渾,嘗夢(mèng)登山,有宮室凌云,人云:「此昆侖也?!辜热?,見(jiàn)數(shù)人方飲酒,招之,至暮而罷。賦詩(shī)云:「曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在,十里下山空月明?!顾諒?fù)夢(mèng)至其處,飛瓊曰:「子何故顯余姓名于人間?」座上即改為「天風(fēng)吹下步虛聲?!乖唬骸干啤!?/span>

例句

碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均。 孟郊 南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴

解佩空憐鄭交甫,吹簫不逐許飛瓊。 李康成 玉華仙子歌

漢皇曾識(shí)許飛瓊,寫(xiě)向人間作畫(huà)屏。 羅虬 比紅兒詩(shī)之三十

飛瓊奏云和,碧簫吹鳳質(zhì)。 聶夷中 公子行二首

王母欲過(guò)劉徹家,飛瓊夜入云軿車(chē)。 顧況 梁廣畫(huà)花歌

典故
富貴何時(shí)
 
頓足起舞


《昭明文選》卷四十一〈報(bào)孫會(huì)宗書(shū)〉~870~
夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,歲時(shí)伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。家本秦也,能為秦聲。婦趙女也,雅善鼓琴,奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰:「田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為萁」。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)?是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠(chéng)淫荒無(wú)度,不知其不可也。惲幸有馀祿,方糴賤販貴,逐什一之利。此賈豎之事,污辱之處,惲親行之。下流之人,眾毀所歸,不寒而慄。雖雅知惲者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱(chēng)譽(yù)之有?董生不云乎:「明明求仁義,??植荒芑裾撸浯蠓蛑庖?;明明求財(cái)利,??掷Хφ?,庶人之事也?!构实啦煌幌酁橹\。今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉?
典故
掌中看
   
飛燕輕
  
掌上輕
  
掌中飛燕
 
趙后身輕
  
掌上人
 
飛燕身輕
 
掌上憐
 
纖腰掌上
 
掌中無(wú)力
 
掌中行
 
君王掌上
 
舞掌輕
 
掌上承恩
 
轉(zhuǎn)纖腰
 
飛燕掌中嬌
 
皇后舞
 
靜婉舞
 
掌中托
 
漢宮舞腰
 
漢后身輕
 
輕身舞
 
上掌

相關(guān)人物
張凈琬
 
趙飛燕


《梁書(shū)》卷三十九〈羊侃列傳〉~56~
侃性豪侈,善音律,自造采蓮、棹歌兩曲,甚有新致。姬妾侍列,窮極奢靡。有彈箏人陸太喜,著鹿角爪長(zhǎng)七寸。舞人張凈琬,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中舞。又有孫荊玉,能反腰帖地,銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒,東宮亦賚歌者屈偶之,并妙盡奇曲,一時(shí)無(wú)對(duì)。
《白氏六帖》卷十八〈舞〉
趙飛燕體輕,能為掌上舞。

例句

客淚休沾漢水濱,舞腰羞殺漢宮人。 司空?qǐng)D 楊柳枝壽杯詞十八首

掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長(zhǎng)。 徐凝 漢宮曲

莫恃芙蓉開(kāi)滿面,更有身輕似飛燕。 李咸用 婕妤怨

整羽莊姜恨,回身漢后輕。 李山甫

落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。 杜牧 遣懷

正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩(shī)。 武平一 妾薄命

漢皇若遇紅兒貌,掌上無(wú)因著別人。 羅虬 比紅兒詩(shī)之三十一

裝束趙飛燕,教來(lái)掌上舞。 聶夷中 大垂手

愁來(lái)自覺(jué)歌喉咽,瘦去誰(shuí)憐舞掌輕。 韓偓 偶見(jiàn)

典故
相關(guān)人物
師曠


《韓非子》卷三《十過(guò)》
公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽(tīng)清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽(tīng)?!蛊焦唬骸腹讶酥谜咭粢玻冈嚶?tīng)之?!箮煏绮坏靡?,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來(lái),集于郎門(mén)之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞?dòng)谔?。平公大說(shuō),坐者皆喜。

例句

鶴舞月將下,烏啼霜正繁。 李端 送從兄赴洪州別駕兄善琴

琴烏曲怨憤,庭鶴舞摧頹。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

典故     
聽(tīng)雞舞
 
起舞聞雞
 
起舞看吳鉤
 
舞聞雞
 
雞聲非惡

相關(guān)人物
劉琨(字越石)
 
祖逖


《晉書(shū)》卷六十二〈祖逖列傳〉~694~
與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺(jué)曰:「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨并有英氣,每語(yǔ)世事,或中宵起坐,相謂曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾與足下當(dāng)相避于中原耳。」

簡(jiǎn)釋

聞雞起舞:指少年立志。清蒲松齡《夜坐悲歌》:“半夜聞雞欲起舞,把酒問(wèn)天天不語(yǔ)。”


例句

楚客早聞歌鳳德,劉琨休更舞雞聲。 吳融 蕭縣道中

劉琨與祖逖,起舞雞鳴晨。雖有匡濟(jì)心,終為樂(lè)禍人。 李白 避地司空原言懷

不學(xué)劉琨舞,先歌漢祖風(fēng)。 李隆基 巡省途次上黨舊宮賦(并序)

得無(wú)中夜舞,誰(shuí)憶大風(fēng)歌。 杜甫 傷春五首

秋悲憐宋玉,夜舞笑劉琨。 許渾 聞兩河用兵因貽友人(一作將歸茅山。兼寄李叢。時(shí)兩河用兵)

靜笑劉琨舞,閑思阮籍吟。 韋莊 同舊韻

黃鵠不可羨,雞鳴時(shí)起予。 高適 苦雨寄房四昆季

典故 
舞裙未湔


《太平御覽》卷三十〈時(shí)序部十五·晦日〉~270~2~
《荊楚歲時(shí)記》:「元日至于月晦,并為酺聚飲食,每月皆有弦望晦朔,以正月初年,時(shí)俗重以為節(jié)士,女汎舟或臨水宴樂(lè)。」注:「《玉燭寶典》曰:『元日至月晦,今并酺食,渡水。士女悉湔裳、酹酒于水湄,以為度厄?!唤袷廊宋ɑ奕张R河解除,婦人或湔裙。」
《后漢書(shū)》志第四〈禮儀上·祓禊〉~30~
是月上巳,官民皆絜于東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。絜者,言陽(yáng)氣布暢,萬(wàn)物訖出,始絜之矣。
典故
劍舞蛟龍


舊題晉·王嘉《拾遺記》卷一
帝顓頊高陽(yáng)氏,黃帝孫,昌意之子?!幸酚爸畡Γv空而舒,若四方有兵,此劍則飛起指其方,則克伐。未用之時(shí),常于匣里,如龍虎之吟。

例句

劍匣破,舞蛟龍。 李賀 上之回

典故
怒偃師
 
木人歌舞


《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉~79~
周穆王西巡狩,越昆崙,不至弇山。反還,未及中國(guó),道有獻(xiàn)工人名偃師,穆王薦之,問(wèn)曰:「若有何能?」偃師曰:「臣唯命所試。然臣已有所造,愿王先觀之?!鼓峦踉唬骸溉找跃銇?lái),吾與若俱觀之。」越日偃師謁見(jiàn)王。王薦之,曰:「若與偕來(lái)者何人邪?」對(duì)曰:「臣之所造能倡者?!鼓峦躞@視之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化,惟意所適。王以為實(shí)人也,與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲誅偃師。偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會(huì)革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。

例句

不須看盡魚(yú)龍戲,終遣君王怒偃師。 李商隱 宮妓

犀燭江行見(jiàn)鬼神,木人登席呈歌舞。 李端 雜歌

典故
盤(pán)中舞

相關(guān)人物
劉驁(漢成帝)
 
李隆基(唐玄宗)


《楊太真外傳》
上在百花院便殿,因覽《漢成帝內(nèi)傳》,時(shí)妃子后至,以手整上衣領(lǐng),曰:「看何文書(shū)?」上笑曰:「莫問(wèn)。知?jiǎng)t又人?!挂捜?,乃是「漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風(fēng)??制滹h翥,帝為造水晶盤(pán),令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風(fēng)臺(tái),間以諸香,安于上,恐其四肢不禁」也。上又曰:「爾則任吹多少?!股w妃微有肌也,故上有此語(yǔ)戲妃。
《楊太真外傳》卷上
上在百花院便殿,因覽《漢成帝內(nèi)傳》,時(shí)妃子后至,以手整上衣領(lǐng),曰:「看何文書(shū)?」上笑曰:「莫問(wèn)。則知又殢人,」覓去,乃是「漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風(fēng)??制滹h翥,帝造水晶盤(pán),令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風(fēng)臺(tái),間以諸香,安于上,恐其四肢不禁」也。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹鳳城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫,引來(lái)鳳凰飛降城內(nèi),后來(lái)即以丹鳳城指京城。唐。沈佺期 古意呈補(bǔ)闕喬知之詩(shī):「白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)?!固?常袞贈(zèng)婕妤董氏墓志銘:「丹鳳城外,黑龍水邊,嗚呼此地,永閉神仙?!?/div>
分類(lèi):京城
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類(lèi),后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="m80gu2q" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫。”
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞女(乘鸞女)
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫(huà)題材。 南朝 梁 江淹 《擬班婕妤詠扇》:“紈扇如圓月,出自機(jī)中素,畫(huà)作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?唐 劉禹錫 《團(tuán)扇歌》:“上有乘鸞女,蒼蒼網(wǎng)蟲(chóng)徧?!?宋 葉夢(mèng)得 《賀新郎》詞:“寶扇重尋明月影,暗塵侵,上有乘鸞女?!?明 陳子龍 《古意和舒章》詩(shī):“本為清風(fēng)多,非愛(ài)乘鸞女?!币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》:“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ,網(wǎng)蟲(chóng)不見(jiàn)乘鸞子?!眳⒁?jiàn)“ 乘鸞 ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉與其
《漢語(yǔ)大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類(lèi),后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="qkykoee" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫。”
《漢語(yǔ)大詞典》:仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩(shī)》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無(wú)名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂(lè)。《史記。卷五七。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事?!固?。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩(shī):「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱(chēng)乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請(qǐng)預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長(zhǎng)罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴女
指?jìng)髡f(shuō)中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故稱(chēng) 秦 女為 嬴女 。 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春?!?唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“遂有 馮夷 來(lái)?yè)艄?,始?嬴女 善吹簫。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四:“應(yīng)將 嬴女 乘鸞扇,更助南風(fēng)長(zhǎng)棘心。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“紫鸞聲滿,須吹 嬴女 之簫。”
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善吹簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺(tái) 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 列仙傳。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮?zhuān)?弄玉 初笄?!?唐 李白 《鳳臺(tái)曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名?!?清 鈕琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子題壁詩(shī)﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國(guó),得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁?jiàn)“ 蕭史 ”。
分類(lèi):弄玉秦穆公吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂(lè)器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽(tīng)得玉簫一聲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祥鳳(祥鳳)
鳳凰,古代傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“黃龍下,祥鳳至?!?唐 李吉甫 《賀大赦表》:“神魚(yú)載舞,祥鳳載鳴?!?/div>
分類(lèi):鳳凰瑞鳥(niǎo)
《漢語(yǔ)大詞典》:秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽?!?黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人也,善吹簫。 繆公 有女,號(hào) 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。’” 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩(shī):“不逢 秦女 在,何處聽(tīng)吹簫?” 魯迅 《集外集·〈贈(zèng)人〉詩(shī)之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風(fēng)輕?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李賀 《天上謠》:“ 秦妃 卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。” 王琦 匯解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 。”
分類(lèi):秦穆公弄玉匯解
《漢語(yǔ)大詞典》:秦娥
(1).古代歌女。《文選·陸機(jī)〈擬今日良宴會(huì)〉詩(shī)》:“ 齊 僮《梁甫吟》, 秦 娥《張女彈》?!?李周翰 注:“ 齊 僮、 秦 娥,皆古善歌者?!?br />(2).指 秦 地女子。 唐 李賀 《湘妃》詩(shī):“筠竹千年老不死,長(zhǎng)伴 秦 娥蓋 湘水 。” 明 袁宏道 《采蓮歌》:“一片青花古玉盤(pán),持贈(zèng) 秦 娥與 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》:“幸不到風(fēng)塵,似 漢 皓能逃 漢 , 秦 娥解避 秦 ?!?/div>
分類(lèi):歌女女子
《漢語(yǔ)大詞典》:秦家樓(秦家樓)
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時(shí)所作 鳳樓 。也稱(chēng) 秦樓 。 明 陳子龍 《蕭史曲》:“自聽(tīng)人間曲,更入 秦 家樓?!眳⒁?jiàn)“ 秦樓 ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉蕭史
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害。」
分類(lèi):妓院秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦弄玉
秦穆公 女兒,字 弄玉 ,善吹簫。 清 孔尚任 《桃花扇·題畫(huà)》:“臺(tái)上久無(wú) 秦弄玉 ,船中新到 米襄陽(yáng) ?!?span id="0uq8iuc" class="book">《冷眼觀》第四回:“但是時(shí)常聽(tīng)那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ,被一個(gè)天上的神仙 蕭史 娶了去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見(jiàn)吹蕭女〉詞:「秦樓不見(jiàn)吹蕭女,空馀上苑風(fēng)光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔(dān)著利害?!?/div>
分類(lèi):妓院秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文選·江淹〈雜體詩(shī)·效班婕妤“詠扇”〉》:“畫(huà)作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?李善 注引列仙傳:“ 蕭史 者, 秦繆公 時(shí)人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:秦簫(秦簫)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 魯 館,風(fēng)咽 秦 簫,驂鸞轡以飇馳,慘龍頭而雪泣?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“倩龍池和鳳沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》:“ 秦 簫吹斷續(xù), 楚 挽哭滄浪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦鳳(秦鳳)
傳說(shuō) 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩(shī):“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識(shí) 漢 雞?!?宋 楊億 《宣曲二十二韻》:“ 秦 鳳來(lái)何晚, 燕 蘭夢(mèng)未成?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說(shuō)中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋,公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去?!焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?。 清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 ?!?/div>
分類(lèi):中善吹簫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說(shuō)中春秋時(shí)的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見(jiàn)漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蕭郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未稱(chēng)帝前的梁武帝蕭衍。見(jiàn)《梁書(shū)。卷一。武帝紀(jì)上》。后世詩(shī)詞中常借為女子對(duì)所喜愛(ài)男子的泛稱(chēng)。唐。崔郊 贈(zèng)去婢詩(shī):「侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「如今一旦要把蕭郎做個(gè)路人看待,卻如何甘心得過(guò)?」
《漢語(yǔ)大詞典》:嬴臺(tái)女(嬴臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐 陳子昂 《修竹篇》:“結(jié)交 嬴 臺(tái)女,吟弄升天行?!?/div>
分類(lèi):秦穆公弄玉
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞(驂鸞)
謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游。文選·江淹〈別賦〉:“駕鶴上漢,驂鸞騰天。” 呂向 注:“御鸞鶴而升天漢?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng),碧桃何處更驂鸞?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來(lái)往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫(xiě)魁星相餉遺為是詩(shī)》:“想見(jiàn)白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驂鸞侶(驂鸞侶)
傳說(shuō) 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿的夫妻。 宋 張孝祥 《虞美人》詞:“ 虞敖 夫婦驂鸞侶,相敬如賓主。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳凰臺(tái)(鳳凰臺(tái))  拼音:fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥(niǎo)集于山,當(dāng)時(shí)被看作鳳凰,遂筑此臺(tái)。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲。” 唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳去臺(tái)空(鳳去臺(tái)空)  拼音:fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺(tái)。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī):「鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!挂沧鳌给P去樓空」。
分類(lèi):鳳凰已去
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳城(鳳城)  拼音:fèng chéng
帝都,指長(zhǎng)安。唐。杜甫 詩(shī):「步蟾倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城?!骨?。陳維崧賀新郎。擲帽悲歌發(fā)〉詞:「正倚幌孤秋獨(dú)眺,鳳城雙闕。」
分類(lèi):京都
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女(鳳女)
對(duì)女子的美稱(chēng)。 唐 沈佺期 《送金城公主適西藩應(yīng)制》詩(shī):“那堪將鳳女,還以嫁 烏孫 ?!卑?,此指公主。 唐 李商隱 《西溪》詩(shī):“鳳女彈瑤瑟,龍孫撼玉珂?!卑?,此鳳女、龍孫自指其子女。
分類(lèi):女子公主子女
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女臺(tái)(鳳女臺(tái))
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺(tái),臺(tái)上建有 鳳女祠 。臺(tái)址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐 李嶠 《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》詩(shī):“龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨 鳳女臺(tái) ?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲。” 唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳樓(鳳樓)
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗?!?宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節(jié),鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿云濃留嫩草,千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰(shuí)焚牘,會(huì)見(jiàn)英雄集柏池?!?br />(2).借指朝廷。 清 沈樹(shù)本 《大水嘆》詩(shī)之二:“誰(shuí)繪洚洞圖,為民陳鳳樓?!?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩(shī):“蕩子從征久,鳳樓簫管閒?!?隋 江總 《簫史曲》詩(shī):“來(lái)時(shí)兔月滿,去后鳳樓空。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當(dāng)時(shí)見(jiàn)。”
(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《后園居詩(shī)》:“文章千古事,詎可以勢(shì)爭(zhēng)。何哉諸巨公,好以古學(xué)鳴。未便 鳳樓 造,先長(zhǎng)牛耳盟?!眳⒁?jiàn)“ 五鳳樓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽(yáng) 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂(lè)參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見(jiàn)新唐書(shū)·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類(lèi)說(shuō)卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學(xué), 洎 嘗輕 溥 ,語(yǔ)人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風(fēng)而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩(shī)話初集》:“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作,儼造五鳳鉅手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱(chēng)。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳簫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,后隨鳳凰而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢(mèng)有無(wú)間。」也稱(chēng)為「鳳凰簫」。
分類(lèi):排簫弄玉參差
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳女祠(鳳女祠)
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來(lái)止其屋。公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上,不下數(shù)年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中,時(shí)有簫聲而已?!眳⒁?jiàn)“ 鳳臺(tái) ”。
分類(lèi):秦穆公弄玉蕭史
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳臺(tái)(鳳臺(tái))
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車(chē)馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三人月
謂與月亮、身影為伍。形容孤獨(dú)無(wú)偶。語(yǔ)本 李白 《月下獨(dú)酌》:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!?宋 陳亮 《賀新郎·懷辛幼安》詞:“百世尋人猶接踵,嘆只今,兩地三人月?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沂水弦歌
謂知時(shí)處世,逍遙游樂(lè)。語(yǔ)本論語(yǔ)·先進(jìn):“﹝ 曾點(diǎn) ﹞曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?宋 蘇轍 《送龔鼎臣諫議移守青州》詩(shī)之一:“ 沂水 絃歌重 曾點(diǎn) , 菑川 故舊識(shí) 平津 ?!?/div>
分類(lèi):知時(shí)處世
《漢語(yǔ)大詞典》:浴沂
語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“浴乎 沂 ,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!敝^在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一種怡然處世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》詩(shī):“獨(dú)有浴 沂 遺想在,使人終日此徘徊?!?元 馬祖常 《寄舒真人》詩(shī):“伊我逢休澣,從茲詠浴 沂 ?!?明 李東陽(yáng) 《卜樹(shù)村新莊約方石先生不至》詩(shī):“浴 沂 真樂(lè)許同尋,過(guò)眼春光次第深。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舞雩  拼音:wǔ yú
1.古代祭天求雨的儀式?!吨芏Y。春官。司巫》:「若國(guó)大旱,則帥巫而舞雩?!?br />2.祭天求雨的地方。《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宮腰(宮腰)  拼音:gōng yāo
細(xì)腰。春秋時(shí),楚靈王愛(ài)好細(xì)腰的女子,于是宮中嬪妃都流行細(xì)腰裝束,故稱(chēng)細(xì)腰為「宮腰」。宋。秦醇《譚意哥傳》:「荑手纖纖,宮腰搦搦,獨(dú)步于一時(shí)?!?/div>
分類(lèi):細(xì)腰女子
《漢語(yǔ)大詞典》:楚宮腰
本指 楚 宮女的細(xì)腰。后泛稱(chēng)女子苗條的細(xì)腰。 南朝 梁 蕭子顯 《日出東南隅行》:“逶迤 梁 家髻,冉弱 楚 宮腰。” 唐 李商隱 《碧瓦》詩(shī):“無(wú)雙 漢 殿鬢,第一 楚 宮腰?!?元 景元啟 《得勝令·失題》曲:“一捻 楚 宮腰,體態(tài)更妖嬈。” 清 盧道悅 《偶感再和時(shí)齋韻》:“難舒 單父 肘,恥學(xué) 楚 宮腰?!眳⒁?jiàn)“ 楚腰 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚腰  拼音:chǔ yāo
楚靈王喜歡腰細(xì)的女子,所以國(guó)人多餓其身,以求細(xì)腰。見(jiàn)《韓非子。二柄》。后用以指女子細(xì)腰。唐。杜牧 遣懷詩(shī):「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕?!骨濉?a href='PoemIndex.aspx?author=57790' target='_blank'>況周頤 曲玉管。兩槳春柔詞:「那知倦后相如,春來(lái)苦恨青青。楚腰擎?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚腰  拼音:chǔ yāo
楚靈王喜歡腰細(xì)的女子,所以國(guó)人多餓其身,以求細(xì)腰。見(jiàn)《韓非子。二柄》。后用以指女子細(xì)腰。唐。杜牧 遣懷詩(shī):「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕?!骨?。況周頤 曲玉管。兩槳春柔詞:「那知倦后相如,春來(lái)苦恨青青。楚腰擎?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:細(xì)腰(細(xì)腰)  拼音:xì yāo
1.纖細(xì)的腰?!盾髯?。君道》:「楚莊王好細(xì)腰,故朝有餓人?!埂俄n非子。二柄》:「楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人。」也作「細(xì)要」。
2.棺木覆蓋時(shí),上下能夠接合的特制凹凸部分?!秆刮墨I(xiàn)異文作「要」。漢。王符《潛夫論。浮侈》:「后世以楸梓槐柏杶樺,各取方土所出,膠漆所致,釘細(xì)要,削除鏟,靡不見(jiàn)際會(huì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:細(xì)腰宮(細(xì)腰宮)
楚 離宮名。 唐 杜牧 《題桃花夫人廟》詩(shī):“ 細(xì)腰宮 里露桃新,脈脈無(wú)言幾度春?!?宋 陸游 入蜀記卷六:“游 楚 故離宮,俗謂之 細(xì)腰宮 。” 清 黃景仁 《霜葉飛·湘江夜泊》詞:“請(qǐng)看往日 細(xì)腰宮 ,是一堆荊杞?!眳⒁?jiàn)“ 細(xì)腰 ”。
分類(lèi):離宮宮名
《國(guó)語(yǔ)辭典》:細(xì)腰(細(xì)腰)  拼音:xì yāo
1.纖細(xì)的腰?!盾髯?。君道》:「楚莊王好細(xì)腰,故朝有餓人?!埂俄n非子。二柄》:「楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人?!挂沧鳌讣?xì)要」。
2.棺木覆蓋時(shí),上下能夠接合的特制凹凸部分?!秆刮墨I(xiàn)異文作「要」。漢。王符《潛夫論。浮侈》:「后世以楸梓槐柏杶樺,各取方土所出,膠漆所致,釘細(xì)要,削除鏟,靡不見(jiàn)際會(huì)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金蓮(金蓮)  拼音:jīn lián
形容婦女的纖細(xì)小腳或步態(tài)輕盈。參見(jiàn)「潘妃金蓮」條。宋。劉過(guò) 沁園春。洛浦凌波詞:「憶金蓮移換,文鴛得侶,繡茵催袞,舞鳳輕分?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第二折》:「翠裙鴛繡金蓮小,紅袖鸞銷(xiāo)玉筍長(zhǎng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:金蓮華炬(金蓮華炬)
金飾蓮花形燈炬。新唐書(shū)·令狐綯傳:“﹝ 綯 ﹞夜對(duì)禁中,燭盡,帝以乘輿、金蓮華炬送還,院吏望見(jiàn),以為天子來(lái)?!焙笥靡孕稳萏熳訉?duì)臣子的特殊禮遇。亦作“ 金蓮花炬 ”。 清 楊潮觀 《換扇巧逢春夢(mèng)婆》:“做翰林,則歸院的金蓮花炬,受盡了北闕恩光。”亦省稱(chēng)“ 金蓮炬 ”、“ 金蓮 ”。 宋 張?jiān)?/a> 《喜遷鶯令·送何晉之大著兄趨朝歌以侑酒》詞:“看君穩(wěn)步過(guò)花甎。歸院引金蓮。” 金 陳庾 《吊麻信之》詩(shī)之二:“君恩未賜金蓮炬,天闕俄成白玉樓?!?明 高明 《琵琶記·新進(jìn)士宴杏園》:“便催歸玉簡(jiǎn)侍宸旒,他日歸來(lái)金蓮送?!?清 袁枚 隨園詩(shī)話卷一:“ 鄒太和 學(xué)士云:‘……才子掃眉宜赤管,洞房停燭有金蓮。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:潘妃步  拼音:pān fēi bù
形容婦女婀娜多姿的步態(tài)。參見(jiàn)「潘妃金蓮」條。《幼學(xué)瓊林。卷二。女子類(lèi)》:「潘妃步,朵朵蓮花?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓮步(蓮步)  拼音:lián bù
指女子婀娜多姿的步履。參見(jiàn)「潘妃金蓮」條。宋。孔平仲 觀舞詩(shī):「云鬟應(yīng)節(jié)低,蓮步隨歌轉(zhuǎn)?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「正輕移蓮步走進(jìn)門(mén)來(lái),道元目不轉(zhuǎn)睛看上看下?!?/div>
分類(lèi):美女腳步女子
《漢語(yǔ)大詞典》:許飛瓊(許飛瓊)
傳說(shuō)中的仙女名。 西王母 之侍女。漢武帝內(nèi)傳:“﹝ 王母 ﹞又命侍女 許飛瓊 鼓震靈之簧。” 唐 孟棨 本事詩(shī)·事感:“﹝ 許渾 ﹞賦詩(shī)云:‘曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有 許飛瓊 ,塵心未斷俗緣在,十里下山空月明。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》:“仙娥貌比 許飛瓊 ,嬝娜真堪掌上擎。”
分類(lèi):仙女西王母侍女
《漢語(yǔ)大詞典》:飛瓊(飛瓊)
(1).仙女名。后泛指仙女。漢武帝內(nèi)傳:“ 王母 乃命諸侍女…… 許飛瓊 鼓震靈之簧?!?唐 顧況 《梁廣畫(huà)花歌》:“ 王母 欲過(guò) 劉徹 家, 飛瓊 夜入云軿車(chē)?!?清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“環(huán)佩濕,似月下歸來(lái)飛瓊。”
(2).指飄飛的白色物,如雪、玉蘭花等。 宋 辛棄疾 《滿江紅·和范先之雪》詞:“天上飛瓊,畢竟向人間情薄。” 清 陳維嵩 《二郎神·玉蘭花餅》詞:“萬(wàn)片飛瓊,拋街填井?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤(pán)上起舞,稱(chēng)為「掌上舞」。
《漢語(yǔ)大詞典》:掌上身
指女子輕盈善舞的體態(tài)。 唐 羅隱 《贈(zèng)妓云英》詩(shī):“ 鐘陵 醉別十餘春,重見(jiàn) 云英 掌上身。”參見(jiàn)“ 掌上舞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤(pán)上起舞,稱(chēng)為「掌上舞」。
《漢語(yǔ)大詞典》:掌中舞
指體態(tài)輕盈的舞蹈。 唐 武平一 《妾薄命》詩(shī):“正悅掌中舞,寧哀《團(tuán)扇詩(shī)》?!?清 余懷 板橋雜記·麗品:“嬌啼婉轉(zhuǎn),作掌中舞?!眳⒁?jiàn)“ 掌上舞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤(pán)上起舞,稱(chēng)為「掌上舞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌中輕(掌中輕)  拼音:zhǎng zhōng qīng
相傳漢代美女趙飛燕瘦得可以托于掌上跳舞。后以掌中輕形容人體態(tài)輕盈。唐。杜牧〈遣懷〉詩(shī):「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕?!姑鳌莻I(yè)〈落拓江湖常載酒〉詞:「十年重見(jiàn)云英,依然綽約掌中輕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靜婉腰
指纖柔善舞的腰肢。 前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之三:“金覊白馬臨風(fēng)望,認(rèn)得 羊 家 靜婉 腰。” 清 吳偉業(yè) 《聽(tīng)朱樂(lè)隆歌》之四:“誰(shuí)畫(huà) 張 家 靜婉 腰,輕綃一幅美人蕉?!眳⒁?jiàn)“ 靜婉 ”。
分類(lèi):纖柔善舞腰肢
《漢語(yǔ)大詞典》:靜婉
梁書(shū)·羊侃傳:“ 侃 性豪侈,善音律,自造《採(cǎi)蓮》、《棹歌》兩曲,甚有新致……儛人 張浄琬 ,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中儛?!焙笠蛞浴办o婉”指代歌舞能手。 唐 唐彥謙 《漢代》詩(shī):“艷詞傳 靜婉 ,新曲定 嬌嬈 ?!?唐 溫庭筠 《題柳》詩(shī):“香隨 靜婉 歌塵起,影伴 嬌嬈 舞袖垂。” 清 唐孫華 《某公挽詩(shī)》:“ 龜年 擪絃管, 靜婉 斗腰肢?!?/div>
分類(lèi):歌舞能手
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴舞(鶴舞)  拼音:hè wǔ
古代名樂(lè)師師曠彈琴,玄鶴聽(tīng)到而舒翼起舞。見(jiàn)《韓非子。十過(guò)》。后用以形容音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:中夜舞
夜半起舞。晉書(shū)·祖逖傳:“﹝ 逖 ﹞與司空 劉琨 俱為 司州 主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒鷄鳴,蹴 琨 覺(jué)曰:‘此非惡聲也。’因起舞?!焙笠浴爸幸刮琛庇饔兄局繆^發(fā)自勵(lì)。 唐 杜甫 《傷春》詩(shī)之五:“得無(wú)中夜舞,誰(shuí)憶《大風(fēng)歌》。” 元 薩都剌 《和吳贊府齋中十詠》之六:“凄然中夜舞,回首暗消魂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉琨舞(劉琨舞)
晉書(shū)·祖逖傳載: 祖逖 與 劉琨 同寢, 祖 中夜聞荒雞鳴,蹴醒 劉琨 ,起而舞劍。后以“劉琨舞”喻志士奮發(fā)之情。 唐玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦》詩(shī):“不學(xué) 劉琨 舞,先歌 漢祖 風(fēng)?!?清 唐孫華 《臥聞雞鳴》詩(shī):“暗蹴 劉琨 舞,急速 田文 行。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雞鳴起舞(雞鳴起舞)
指胸懷大志、及時(shí)奮發(fā)的豪壯氣概。 宋 韓元吉 《薄幸》詞:“都莫問(wèn)功名事,白髮漸星星如許。任雞鳴起舞,鄉(xiāng)關(guān)何在。憑高目盡孤鴻去?!眳⒁?jiàn)“ 聞雞起舞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聞雞起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晉代祖逖,半夜聞雞啼,立即起床操練武藝的故事。典出《晉書(shū)。卷六二。祖逖傳》。后用以比喻及時(shí)奮起行動(dòng)?!杜f唐書(shū)。卷一二九。韓滉傳》:「今見(jiàn)播逐,恐失人心,人心一搖,則有聞雞起舞者矣。」金。元好問(wèn)木蘭花慢。對(duì)西上搖落〉詞:「不用聞雞起舞,且須乘月登樓。」
《漢語(yǔ)大詞典》:中宵舞
中夜起舞。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》詞:“我最憐君中宵舞,道男兒、到死心如鐵。”
分類(lèi):起舞子時(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聞雞起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晉代祖逖,半夜聞雞啼,立即起床操練武藝的故事。典出《晉書(shū)。卷六二。祖逖傳》。后用以比喻及時(shí)奮起行動(dòng)。《舊唐書(shū)。卷一二九。韓滉傳》:「今見(jiàn)播逐,恐失人心,人心一搖,則有聞雞起舞者矣?!菇?。元好問(wèn)木蘭花慢。對(duì)西上搖落〉詞:「不用聞雞起舞,且須乘月登樓?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:湔裙  拼音:jiān qún
舊俗正月元日至月底,士女酹酒洗衣于水邊,可以避災(zāi)度厄,洗掉晦氣?!侗笔贰>砦逅?。竇泰傳》:「遂有娠,期而不產(chǎn),大懼。有巫曰:『度河湔裙,產(chǎn)子必易?!弧骨?。周濟(jì)〈滿庭芳。珍重經(jīng)年〉詞:「年年約,湔裙俊侶,沉醉碧頗黎?!?/div>
分類(lèi):風(fēng)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:湔裳
舊俗于農(nóng)歷正月元日至月晦,士女酹酒洗衣于水邊,以辟災(zāi)度厄。 隋 杜臺(tái)卿 玉燭寶典卷一:“﹝農(nóng)歷正月﹞元日至于月晦,民并為酺食、渡水,士女悉湔裳、酹酒於水湄,以為度厄?!弊ⅲ骸敖袷牢ɑ奕张R河解除,婦女或湔裙也。”