【佛學大辭典】
（動物）S/a%ri，鳥名。【又】舍利弗比丘之母名舍利。(參見：舍利弗)?！居帧浚ㄐg語）新作設利羅，室利羅，佛之身骨也。又總名死尸，是依戒，定，慧之薰修所成者。元鎦績霏雪錄曰：「舍利，按佛書室利羅，或設利羅。此云骨身，又云靈骨。有三種色：白色骨舍利，黑色發(fā)舍利，赤色肉舍利?！菇鸸饷鹘?jīng)舍身品曰：「是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重?！褂衷唬骸干崂墙涠ɑ鬯剐?，甚難可得，最上福田?！剐袅x六曰：「舍利，正音設利羅，譯云身骨。舍利有全身者，有碎身者?！狗ㄈA玄贊二曰：「梵云設利羅，體也。舍利者，訛也?！咕闵峁庥洶嗽唬骸格W都，即佛身界也，亦名室利羅。唐言體，佛身體也。舊云舍利，訛也?！官Y持記下四之一曰：「舍利，此翻遺身。即死尸也。」S/ari^ra。
【佛學常見辭匯】
1。鳥名。2。舍利弗母親的名字。3。佛的身骨。佛、菩薩、羅漢、高僧等，寂后火化，每凝結有舍利，或如珠，或如花，白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為發(fā)舍利，也有雜色的，那是綜合而成，此是生前依戒定慧薰修而得，無量功德所成，若是佛舍利，世間無物能損壞，菩薩以下，其堅度便相應減少。
【俗語佛源】
梵語sarira，亦稱舍利子，意為骨身、遺骨。原來，「所遺骨分，通名舍利」。（《翻譯名義集》卷五）實際上，舍利專指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發(fā)舍利和肉舍利，通常所說是都屬于骨舍利。佛家傳說，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目?！?a target='_blank'>魏書·釋老志》說：釋迦牟尼涅槃后，弟子用「香木焚尸，靈骨分碎，擊之不壞，焚亦不焦，或有光明神驗，胡言謂之舍利」。經(jīng)中載有八國國王分取舍利，建塔供養(yǎng)之事。佛的舍利也叫做「佛骨」。唐代朝廷多次迎請鳳翔法門寺佛骨舍利入大內(nèi)供養(yǎng)。其中唐憲宗元和年間迎佛骨時，遭到韓愈的激烈反對，歷史上很有名。佛的牙舍利稱為「佛牙」，相傳帝釋曾取佛牙在天上建塔供養(yǎng)，故佛牙備受青睞。法顯、玄奘西游時，都見到過佛牙。釋迦牟尼留下四枚佛牙，其中一枚在唐代被道宣律師獲得，受到歷代帝王的供養(yǎng)，今藏北京西山舍利塔中。后來也用舍利泛指僧人火化后的遺骨。入《古今小說·明悟禪師趕五戒》：「荼毗（火化）之次，見火中一道青煙，直透云端……少焉，舍利如雨。」（李明權）

【佛學大辭典】
（人名）S/a%riputra，又作舍利弗多，舍利弗羅，舍利子，新作舍利弗多羅，舍利富多羅，舍利補怛羅。舍利者母之名，弗或弗多者，弗多羅之略，子之義也。為舍利女之子，故曰舍利弗，舍利子。又父名云優(yōu)婆提舍，故從父而稱之曰優(yōu)婆提舍。然母名之為舍利，古來有二釋，一為鳥名。譯曰秋露，鹙鷺，鴝鵒，鴝鵒，鹙，百舌鳥。或言母之眼似彼鳥，或言母之才辯猶如鹙鷺，故以為名。法華玄贊一曰：「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者，訛也。舍利云鹙，即百舌鳥，亦曰春鴝。弗呾羅，言子。以母才辯喻如鹙鳥，此是彼子，以母顯之，故云鹙子。復名優(yōu)婆提舍，以能論議故，兼得彼名。」嘉祥法華義疏一曰：「從母立名，母以眼似舍利鳥眼，故名母名舍利，其母于眾女人中聰明第一，以世人貴重其母，故呼為舍利子。古經(jīng)名鹙鷺子，鹙鷺子猶取鳥名也?；蜓陨崂B似鹙鷺也。父名提舍。逐父為名，故名優(yōu)婆提舍。優(yōu)婆者逐也。提舍者星名也?！剐袅x二十一曰：「舍利子，梵言奢利富多羅，或言舍利弗多羅，此梵音轉耳。舍利母名，眼之青睛名舍利，又母眼似鴝鵒眼，因以名焉。經(jīng)中或言鹙鷺子者，一義也?！勾竺鞫冉?jīng)曰：「秋露子?！钩鋈赜浺辉唬骸概f經(jīng)舍利子亦秋露子，新經(jīng)舍利弗?！咕闵釋毷枰辉唬骸干崂?，此云百舌鳥。子，是唐言也。」二舍利。譯曰身，又譯珠，以母之身形好妙，故名為身，又母之聰明在眼珠，故名為珠。法華文句一曰：「舍利弗，具存應言舍利弗羅。此翻身子，又翻舍利為珠。其母于女人中聰明，聰明相在眼珠。珠之所生，故是珠子。又翻身。此女好形身，身之所生，故言身子?！谷簧崂g為身者，與設利羅訛言之舍利混同，是訛也?；墼芬袅x下曰：「奢哩補怛羅，此云鹙鷺子。舊翻為身子者，謬也。梵本中呼身為設利羅，故知懸別也?！剐袅x四曰：「奢利富多羅，此譯云鴝鵒子，從母為名也。母眼似鴝鵒，或如秋露鳥眼，因以名焉。舊云身子者，謬也。身者舍黎，與此奢利聲有長短，故有斯謬。或言優(yōu)婆提舍者，從父名子也?！股崂フ?，與目連皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因緣，本為外道。逢師死，茫茫求道，于途上見馬勝比丘安序而走，比丘說「因緣所生法」之偈，遂出家。

【佛學常見辭匯】
舍利華譯為鹙鷺，弗華譯為子，因其母之眼似鹙鷺，故被號為舍利弗，或舍利子，亦稱身子，為佛十大弟子之一，以智慧第一著稱。