關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
米粒名舍利
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)秘藏記上曰:「天竺呼米粒為舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也?!箯浝丈仙?jīng)疏下曰:「舍利者稻谷也,馱都者體也,佛體大小如稻谷量,故以為名。」慧苑音義下曰:「舍利是稻谷也?!硅笳Z雜名曰:「稻,舍理?!?/div>
舍利代用品
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)舍利既有米粒之名,則可以米為舍利。又如意寶珠金輪咒王經(jīng)曰:「若無舍利以金銀琉璃水精馬腦玻璃眾寶等造作舍利。(中略)行者無力者,即至大海邊,拾清凈砂石即為舍利。亦用藥草竹木根節(jié)造作舍利。」
舍利女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Sa%ri^,舍利弗比丘之母也。
舍利子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅(jiān)固,名曰舍利子,因造塔以藏之。見釋氏要覽注。【又】(人名)(參見:舍利弗)。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。華譯靈骨,或堅(jiān)固子,是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。2。人名。(參見:舍利弗)
舍利弗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗羅,舍利子,新作舍利弗多羅,舍利富多羅,舍利補(bǔ)怛羅。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多羅之略,子之義也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云優(yōu)婆提舍,故從父而稱之曰優(yōu)婆提舍。然母名之為舍利,古來有二釋,一為鳥名。譯曰秋露,鹙鷺,鴝鵒,鴝鵒,鹙,百舌鳥?;蜓阅钢鬯票锁B,或言母之才辯猶如鹙鷺,故以為名。法華玄贊一曰:「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者,訛也。舍利云鹙,即百舌鳥,亦曰春鴝。弗呾羅,言子。以母才辯喻如鹙鳥,此是彼子,以母顯之,故云鹙子。復(fù)名優(yōu)婆提舍,以能論議故,兼得彼名?!辜蜗榉ㄈA義疏一曰:「從母立名,母以眼似舍利鳥眼,故名母名舍利,其母于眾女人中聰明第一,以世人貴重其母,故呼為舍利子。古經(jīng)名鹙鷺子,鹙鷺子猶取鳥名也?;蜓陨崂B似鹙鷺也。父名提舍。逐父為名,故名優(yōu)婆提舍。優(yōu)婆者逐也。提舍者星名也?!剐?yīng)音義二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多羅,或言舍利弗多羅,此梵音轉(zhuǎn)耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鴝鵒眼,因以名焉。經(jīng)中或言鹙鷺子者,一義也?!勾竺鞫冉?jīng)曰:「秋露子。」出三藏記一曰:「舊經(jīng)舍利子亦秋露子,新經(jīng)舍利弗?!咕闵釋毷枰辉唬骸干崂?,此云百舌鳥。子,是唐言也?!苟崂?。譯曰身,又譯珠,以母之身形好妙,故名為身,又母之聰明在眼珠,故名為珠。法華文句一曰:「舍利弗,具存應(yīng)言舍利弗羅。此翻身子,又翻舍利為珠。其母于女人中聰明,聰明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子?!谷簧崂g為身者,與設(shè)利羅訛言之舍利混同,是訛也?;墼芬袅x下曰:「奢哩補(bǔ)怛羅,此云鹙鷺子。舊翻為身子者,謬也。梵本中呼身為設(shè)利羅,故知懸別也?!剐?yīng)音義四曰:「奢利富多羅,此譯云鴝鵒子,從母為名也。母眼似鴝鵒,或如秋露鳥眼,因以名焉。舊云身子者,謬也。身者舍黎,與此奢利聲有長短,故有斯謬?;蜓詢?yōu)婆提舍者,從父名子也。」舍利弗者,與目連皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因緣,本為外道。逢師死,茫茫求道,于途上見馬勝比丘安序而走,比丘說「因緣所生法」之偈,遂出家。

【佛學(xué)常見辭匯】
舍利華譯為鹙鷺,弗華譯為子,因其母之眼似鹙鷺,故被號(hào)為舍利弗,或舍利子,亦稱身子,為佛十大弟子之一,以智慧第一著稱。
舍利弗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗羅,舍利子,新作舍利弗多羅,舍利富多羅,舍利補(bǔ)怛羅。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多羅之略,子之義也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云優(yōu)婆提舍,故從父而稱之曰優(yōu)婆提舍。然母名之為舍利,古來有二釋,一為鳥名。譯曰秋露,鹙鷺,鴝鵒,鴝鵒,鹙,百舌鳥?;蜓阅钢鬯票锁B,或言母之才辯猶如鹙鷺,故以為名。法華玄贊一曰:「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者,訛也。舍利云鹙,即百舌鳥,亦曰春鴝。弗呾羅,言子。以母才辯喻如鹙鳥,此是彼子,以母顯之,故云鹙子。復(fù)名優(yōu)婆提舍,以能論議故,兼得彼名?!辜蜗榉ㄈA義疏一曰:「從母立名,母以眼似舍利鳥眼,故名母名舍利,其母于眾女人中聰明第一,以世人貴重其母,故呼為舍利子。古經(jīng)名鹙鷺子,鹙鷺子猶取鳥名也?;蜓陨崂B似鹙鷺也。父名提舍。逐父為名,故名優(yōu)婆提舍。優(yōu)婆者逐也。提舍者星名也。」玄應(yīng)音義二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多羅,或言舍利弗多羅,此梵音轉(zhuǎn)耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鴝鵒眼,因以名焉。經(jīng)中或言鹙鷺子者,一義也?!勾竺鞫冉?jīng)曰:「秋露子?!钩鋈赜浺辉唬骸概f經(jīng)舍利子亦秋露子,新經(jīng)舍利弗?!咕闵釋毷枰辉唬骸干崂?,此云百舌鳥。子,是唐言也?!苟崂?。譯曰身,又譯珠,以母之身形好妙,故名為身,又母之聰明在眼珠,故名為珠。法華文句一曰:「舍利弗,具存應(yīng)言舍利弗羅。此翻身子,又翻舍利為珠。其母于女人中聰明,聰明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子。」然舍利譯為身者,與設(shè)利羅訛言之舍利混同,是訛也?;墼芬袅x下曰:「奢哩補(bǔ)怛羅,此云鹙鷺子。舊翻為身子者,謬也。梵本中呼身為設(shè)利羅,故知懸別也?!剐?yīng)音義四曰:「奢利富多羅,此譯云鴝鵒子,從母為名也。母眼似鴝鵒,或如秋露鳥眼,因以名焉。舊云身子者,謬也。身者舍黎,與此奢利聲有長短,故有斯謬。或言優(yōu)婆提舍者,從父名子也?!股崂フ撸c目連皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因緣,本為外道。逢師死,茫茫求道,于途上見馬勝比丘安序而走,比丘說「因緣所生法」之偈,遂出家。

【佛學(xué)常見辭匯】
舍利華譯為鹙鷺,弗華譯為子,因其母之眼似鹙鷺,故被號(hào)為舍利弗,或舍利子,亦稱身子,為佛十大弟子之一,以智慧第一著稱。
舍利弗本地
【佛學(xué)大辭典】
(本生)法華文句五曰:「身子久成佛,號(hào)金龍陀,跡助釋迦為右面智慧弟子?!怪嵌日撍氖唬骸干崂ナ欠鹩颐娴茏?,目犍連是佛左面弟子?!?/div>
舍利弗瞋恚氣分
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)智度論二謂「如舍利弗有瞋恚馀習(xí),佛由禪定起經(jīng)行,羅睺羅從佛,佛問羅睺羅:何故羸瘦?羅睺羅以偈答佛:若人食油則得力,若食蘇者得好色,食麻滓菜無色力,大德世尊當(dāng)自知。佛問羅睺羅眾中誰為上座?羅睺羅答和上舍利弗。佛言舍利弗食不凈食。爾時(shí)舍利弗轉(zhuǎn)聞是語,即時(shí)吐食,自作誓言:從今日不復(fù)受人請。是時(shí)波斯匿王與長者須達(dá)多等來詣舍利弗所,告舍利弗,佛不以無事受人請,大德舍利弗復(fù)不受請,我等白衣,云何當(dāng)?shù)么笮徘鍍??舍利弗言:我大師佛言,舍利弗食不凈食,今不得受人請。于是波斯匿王等至佛所,白佛言:佛不常受人請,舍利弗?fù)不受請,我等云何心得大信,愿佛敕舍利弗還受人請。佛言:此人心堅(jiān),不可移轉(zhuǎn)。佛爾時(shí)引本生因緣。昔有一國王,為毒蛇所嚙,王時(shí)欲死,呼諸良醫(yī)令治蛇毒。時(shí)諸醫(yī)多言還令蛇,毒氣乃盡。是時(shí)諸醫(yī)各說咒術(shù)。齧王之蛇,即來王所。諸醫(yī)積薪燃火,敕蛇還汝毒,若不然,當(dāng)入此火。毒蛇思惟,我既吐毒,云何還?寧此劇死。思惟定心,即時(shí)入火。爾時(shí)毒蛇,舍利弗是,世世心堅(jiān)不可動(dòng)。」
舍利弗過去退大乘向小道
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)(參見:乞眼婆羅門)
舍利弗目連捔現(xiàn)神力
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)智慧第一之舍利弗馀德勝于神力第一之目連。見增一阿含經(jīng)二十七,智度論四十五,經(jīng)律異相十四。
舍利弗授記
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)舍利弗為聲聞中第一智者,于法華之法說段第一唯獨(dú)開悟圓乘,回心向大,受未來成佛華光如來之記別。見法華經(jīng)譬喻品。
舍利弗風(fēng)熱
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)舍利弗為阿羅漢之圣者,尚不舍有漏之依身,故不能免風(fēng)等之熱病。光明文句曰:「雖入有涅槃,猶有果身在,身子風(fēng)熱,畢陵伽眼病?!?/div>
舍利弗度二弟子說法顛倒
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)涅盤經(jīng)二十六說佛言我昔住波羅捺國,舍利弗教二弟子,一令觀白骨,一令數(shù)息。經(jīng)歷多年各不得定。以是因緣即生邪見。言無涅槃無漏之法,設(shè)其有者,我應(yīng)得之。何以故?我能持所受戒故。我爾時(shí)喚舍利弗呵責(zé)之:汝不善教,為是二弟子顛倒說法。汝二弟子性各異,一主浣衣,一金師。金師之子應(yīng)教數(shù)息,浣衣之人應(yīng)教骨觀。以汝錯(cuò)教,令是二人生惡邪。我于爾時(shí)為是二人說法,二人聞已,得阿羅漢果。
舍利弗目連先佛入滅
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)舍利弗目犍連二大弟子共聞佛告諸比丘言:卻后三月,當(dāng)入涅槃。不忍眼見世尊入滅,告佛已取滅。目連為宿業(yè)被執(zhí)杖外道打殺。大方便報(bào)恩經(jīng)五,賢愚因緣經(jīng)五,記舍利弗入滅,且佛說其往昔因緣。增一阿含經(jīng)十八說目連為執(zhí)杖外道毆折,將入涅槃事,及舍利弗見之先取涅槃。又月光菩薩經(jīng)說舍利弗目連二人告佛請入滅,佛為之說往昔因緣。上足二人告佛而入滅者,乃三世諸佛之通規(guī)也。增一阿含經(jīng)十八曰:「舍利弗言:又我躬從如來聞此語,諸過去當(dāng)來今現(xiàn)在諸佛上足弟子先取般涅槃,然后佛取般涅槃?!顾_婆多論七曰:「舍利弗目連以不忍見佛泥洹,便先泥洹。以其先泥洹故,七萬阿羅漢同時(shí)泥洹?!?/div>
舍利會(huì)
【佛學(xué)大辭典】
(行事)又曰舍利講,舍利報(bào)恩講。供養(yǎng)佛舍利之法會(huì)也。
舍利塔
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)S/ari^ra-stu%pa,安置佛舍利之寶塔也。金剛童子軌曰:「此童子真言對(duì)舍利塔前念誦,馀所不應(yīng)念誦,作法不成故?!箤殬情w經(jīng)下曰:「離喧鬧,密靜處建立精室,或舍利塔前。皆對(duì)佛像而向東方作吉祥坐及結(jié)跏坐?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)藏佛舍利者。若無舍利,則稱之為支提。單為表靈場古跡而立。
【佛學(xué)常見辭匯】
安置佛舍利的寶塔。