亦作“ 韓馮 ”。亦作“ 韓朋 ”。
(1).相傳 戰(zhàn)國 時 宋 康王 舍人 韓憑 娶妻 何氏 ,甚美, 康王 奪之。 憑 怨,王囚之,淪為城旦。 憑 自殺。其妻乃陰腐其衣,王與之登臺,妻遂自投臺下,左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶,愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。宿昔之間,便有大梓木生于兩冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交于下,枝錯于上。又有鴛鴦,雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。 宋 人哀之,遂號其木曰“相思樹”。見 晉
干寶 《搜神記》卷十一。 唐 李冗
《獨異志》卷中、 唐 劉恂
《嶺表錄異》卷中引此作“韓朋”,
《藝文類聚》卷九二引 三國 魏文帝
《列異傳》、
《法苑珠林》卷三六引 晉 干寶
《搜神記》作“韓馮”。后用為男女相愛、生死不渝的典故。 明 陳所聞
《秋夜聞砧·泣顏回》曲:“打鴛鴦分散 韓朋 ,驚蝴蝶不逐 莊生 。” 清
納蘭性德 《減字木蘭花》詞:“若解相思,定與 韓憑 共一枝?!?br />(2).借指鴛鴦。 北周
庾信 :“共飛詹瓦,全開 魏 宮;俱棲梓樹,堪是 韓馮 ?!?唐
李賀 《惱公》:“
《黃庭》留 衛(wèi)瓘 ,緑樹養(yǎng) 韓馮 ?!?唐
王初 《即夕》詩:“風幌涼生白袷衣,星榆纔亂絳河低。月明休近相思樹,恐有 韓憑 一處棲?!?/div>