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《國(guó)語(yǔ)辭典》:純孝(純孝)  拼音:chún xiào
篤孝。《左傳。隱公元年》:「潁考叔,純孝也。愛(ài)其母施及莊公?!埂段倪x。謝莊。宋孝武宣貴妃誄》:「純孝擗其俱毀,共氣摧其同欒?!?/div>
分類:至孝
《漢語(yǔ)大詞典》:極孝(極孝)
至孝。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“九廟 長(zhǎng)壽 ,極孝也;制成六經(jīng),洪業(yè)也?!?/div>
分類:至孝
《漢語(yǔ)大詞典》:淳至
(1).謂至孝。文選·任昉〈王文憲集〉序:“ 汝郁 之幼挺淳至, 黃琬 之早標(biāo)聦察?!?李善 注:“淳至,謂淳孝之甚至也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南史·王秀之傳》:“世人以僕妾直靈助哭,當(dāng)由喪主不能淳至,欲以多聲相亂?!?br />(2).謂至誠(chéng)。晉書(shū)·阮籍傳:“其外坦蕩而內(nèi)淳至,皆此類也?!?清 俞正燮 癸巳類稿·哭為禮儀說(shuō):“圣人之禮,淳至周密,禮之不行,由俗士妄議論也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淳孝
猶言至孝。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·程器:“若夫 屈 賈 之忠貞, 鄒 枚 之機(jī)覺(jué), 黃香 之淳孝, 徐干 之沉默,豈曰文士,必其玷歟?”南史·張稷傳:“﹝ 稷 ﹞見(jiàn)年輩幼童,輒哽咽泣淚,州里謂之淳孝。”
分類:至孝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥(niǎo)于親側(cè)。」后比喻孝養(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽(yáng)館詩(shī):「明朝拜嘉慶,須著老萊衣?!挂沧鳌溉R彩」。
《漢語(yǔ)大詞典》:抱樹(shù)(抱樹(shù))
晉書(shū)·王祥傳:“ 祥 性至孝。早喪親,繼母 朱氏 不慈……有丹柰結(jié)實(shí),母命守之,每風(fēng)雨, 祥 輒抱樹(shù)而泣?!焙笠浴氨?shù)”為至孝的典故。 唐 李商隱 《〈會(huì)昌一品集〉序》:“有抱樹(shù)辭榮之節(jié),有漆身報(bào)德之風(fēng)。”
分類:至孝
《漢語(yǔ)大詞典》:剔股
剜取大腿上的肉。古代以割股療親為至孝。 唐 韓愈 《鄠?cè)藢?duì)》:“彼自剔股以奉母疾瘳。” 宋 蘇轍 《亡姊王夫人墓志銘》:“夫人常稱內(nèi)外祖父從政之方,以敕之。及其疾病, 肄 剔股以具膳。”參見(jiàn)“ 割股 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:割股  拼音:gē gǔ
舊俗有自割股肉,以供君親食用,古人認(rèn)為是大忠大孝的表現(xiàn)。如:「割股療親」?!度辶滞馐贰返诙幕兀骸高@果然也胡說(shuō)極了,醫(yī)家有割股之心?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:湘魚(yú)(湘魚(yú))
烹魚(yú)。后漢書(shū)·列女傳·姜詩(shī)妻載: 姜詩(shī) 事母至孝,妻奉順尤篤。 詩(shī) 母喜食魚(yú),舍側(cè)忽有涌泉,每旦輒出雙鯉魚(yú), 姜 妻常烹煮以供母食。后以“湘魚(yú)”為孝婦事親之典。 王闿運(yùn) 《張祖同妻周氏墓志》:“ 姜 家堂上,喜孝婦之湘魚(yú); 石氏 牀前,代光勛而滌器?!?/div>
分類:至孝
《漢語(yǔ)大詞典》:斑懶
猶斑斕。 春秋 末, 老萊子 至孝,“常服斑斕之衣,為嬰兒戲”以?shī)视H。后用為孝養(yǎng)父母之典。古本戲曲叢刊《三桂記·榮贈(zèng)》:“但圖朱紫之榮,久失斒孄之養(yǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:迎門請(qǐng)盜(迎門請(qǐng)盜)
典出后漢書(shū)·趙咨傳:“ 咨 少孤,有孝行……盜嘗夜往劫之, 咨 恐母驚懼,乃先至門迎盜,因請(qǐng)為設(shè)食?!焙笠浴坝T請(qǐng)盜”比喻至孝。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與梁太尉王僧辯書(shū)》:“昔人迎門請(qǐng)盜,恆懷廢寢之憂;當(dāng)輓輿櫬,猶有危途之懼?!?/div>
分類:至孝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:噬指棄薪(噬指棄薪)  拼音:shì zhǐ qì xīn
東漢蔡順母子心相感通的故事。蔡順侍母至孝,嘗出求薪,后有客至,其母望順不還,乃自噬指,順即心動(dòng),棄薪馳歸。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷三九。周磐傳》。后用以比喻母子眷念之情。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三年不雨  拼音:sān nián bù yǔ
相傳漢代東海一孝婦少寡無(wú)子,侍奉婆婆至孝,婆婆因其不肯改嫁,深怕拖累媳婦而自縊。但孝婦反遭誣陷而被官府處死,造成冤獄,導(dǎo)致郡中三年乾旱不雨。典出《漢書(shū)。卷七一。于定國(guó)傳》。后比喻冤獄。如:「他斷案仔細(xì)公正,深怕有三年不雨,六月飛霜的事情發(fā)生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戲?娛親(戲?娛親)  拼音:xì cǎi yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。見(jiàn)《藝文類聚。卷二○。人部四。孝引列女傳》。后用以比喻孝養(yǎng)父母?!队讓W(xué)瓊林。卷二。祖孫父子類》:「戲?娛親,老萊子之孝。」也作「老萊娛親」、「?衣娛親」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鐺底焦飯(鐺底焦飯)  拼音:chēng dǐ jiāo fàn
晉代陳遺,事母至孝,因母喜食鍋底焦飯,他當(dāng)郡主簿,遂貯存焦飯回去孝敬母親;后遇戰(zhàn)亂,他來(lái)不及回家,便帶著貯存的焦飯從軍,戰(zhàn)敗,兵多饑餓而死,遺獨(dú)以所存焦飯得活。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。德行》。后以比喻非常孝順。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:操瓶涌泉(操瓶涌泉)  拼音:cāo píng yǒng quán
曹曾至孝,乾旱時(shí)節(jié)為解母親焦渴,乃跪而操瓶,祈請(qǐng)神明賜水,井泉自出的故事。見(jiàn)晉。王嘉《拾遺記》卷六。