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《漢語(yǔ)大詞典》:至一
古代哲學(xué)用語(yǔ)。指高度和諧一致的境界或局面。莊子·繕性:“當(dāng)是時(shí)也,陰陽(yáng)和靜,鬼神不擾,四時(shí)得節(jié),萬(wàn)物不傷,羣生不夭,人雖有知,無(wú)所用之,此之謂至一。當(dāng)是時(shí)也,莫之為而常自然?!?郭象 注:“物皆自然,故至一也。”荀子·議兵:“暴悍勇力之屬為之化而愿,旁辟曲私之屬為之化而公,矜糾收繚之屬為之化而調(diào),夫是之謂大化至一?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三陽(yáng)(三陽(yáng))  拼音:sān yáng
1.易卦中,初九、九二、九三的合稱。
2.正月,萬(wàn)象更新之時(shí)。參見「三陽(yáng)開泰」條。
3.中醫(yī)指太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明的合稱。包括了手三陽(yáng)與足三陽(yáng),共有六條經(jīng)脈。可辨證在體表淺層或六腑有病否。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三陽(yáng)開泰(三陽(yáng)開泰)  拼音:sān yáng kāi tài
漢代象數(shù)易學(xué)取十二卦象徵一年十二個(gè)月分,其中十月為坤卦,純陰爻;十一月為復(fù)卦,一陽(yáng)生于下;十二月為臨卦,二陽(yáng)生于下;正月為泰卦,三陽(yáng)生于下,此時(shí)陰漸消,陽(yáng)漸長(zhǎng),有萬(wàn)象更新之意。后遂以三陽(yáng)開泰作為祝賀新年升平的頌詞。明。張居正〈賀元旦表二〉:「茲者,當(dāng)三陽(yáng)開泰之候,正萬(wàn)物出震之時(shí),氣轉(zhuǎn)鴻鈞,共樂堯天之化日?!挂沧鳌溉?yáng)交泰」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旬月  拼音:xún yuè
1.滿一個(gè)月。《漢書。卷九十四。匈奴傳下》:「近不過旬月之役,遠(yuǎn)不離二時(shí)之勞?!?jié)h。王充《論衡。講瑞》:「集于眾草,無(wú)常本根,暫時(shí)產(chǎn)出,旬月枯折?!?br />2.歷經(jīng)十個(gè)月?!稘h書。卷六十六。車千秋傳》:「千秋無(wú)他材能術(shù)學(xué),又無(wú)伐閱功勞,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未嘗有也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:初陽(yáng)(初陽(yáng))  拼音:chū yáng
1.晨曦、朝陽(yáng)。唐。溫庭筠 正見寺曉別生公詩(shī):「初陽(yáng)到古寺,宿鳥起寒林。」宋。周邦彥〈蘇幕遮。燎沉香〉詞:「葉上初陽(yáng)乾宿雨、水面清圓,一一風(fēng)荷舉?!?br />2.冬至后至立春前,時(shí)值農(nóng)歷十一月。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng),萬(wàn)物萌生,故稱為「初陽(yáng)」。《樂府詩(shī)集。卷七三。雜曲歌辭一三。古辭。焦仲卿妻》:「往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歷事(歷事)
明 代官吏實(shí)習(xí)制度。 明 初定制,國(guó)子監(jiān)生學(xué)習(xí)至一定年限,分撥到政府各部門實(shí)習(xí)吏事,稱“歷事”。實(shí)習(xí)凡三月,經(jīng)考核,上等者報(bào)吏部候補(bǔ),但須回監(jiān)再學(xué)習(xí)一年,始正式授官。 清 初因承 明 制。清史稿·選舉志一:“積分歷事之法,國(guó)初行之。監(jiān)生坐監(jiān)期滿,撥歷部院練習(xí)政體。三月考勤,一年期滿送廷試?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:子午
(1).指南北。古人以“子”為正北,以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長(zhǎng)安西明寺塔碑》:“揆陰陽(yáng)之中,居子午之直,叢依觀閣,層立殿堂。”《宋史·天文志一》:“ 南陽(yáng) 孔定 製銅儀,有雙規(guī),規(guī)正距子午以象天;有橫規(guī),判儀之中以象地?!?康有為 《上清帝第六書》:“若針之子午未定,舵之東西游移,則徘徊莫適,悵悵何之?”
(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法,以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí),以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。 唐 呂巖 《延壽》詩(shī):“子午常餐日月精,玄關(guān)門戶啟還扃?!?br />(3).見“ 子午谷 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:子午谷
亦省稱“ 子午 ”。 谷名。在今 陜西省 秦嶺 山中,為 川 陜 交通要道。據(jù)長(zhǎng)安志載,谷長(zhǎng)六百六十里,北口曰子,在 西安府 南百里;南口曰午,在 漢中府 洋縣 東一百六十里。史記·樊酈滕灌列傳“賜食邑 杜 之 樊鄉(xiāng) ” 司馬貞 索隱引《三秦記》:“ 長(zhǎng)安 正南,山名 秦嶺 ,谷名 子午 ,一名 樊川 ,一名 御宿 ?!?清 錢謙益 《巡撫云南錢公神道碑》:“覈 關(guān) 寧 之萬(wàn)旅,量時(shí)日為三運(yùn),道通 子午 之谷,師無(wú)庚癸之呼?!?清 吳偉業(yè) 《送志衍入蜀》詩(shī):“棧連 子午 愁烽堠,水落東南洗甲兵。”
《漢語(yǔ)大詞典》:流內(nèi)
隋 時(shí)對(duì)九品至一品官的通稱。與流外相對(duì)而言。 唐 宋 沿襲此制,吏部銓選亦有流內(nèi)、流外之分。通典·職官一:“ 隋 置九品,品各有從。自四品以下,每品分為上下,凡三十階,自太師始焉,謂之流內(nèi)。流內(nèi)自此始焉……大 唐 自流內(nèi)以上并因 隋 制?!?span id="8diy48f" class="book">《隋書·刑法志》:“合贖者,謂流內(nèi)官及爵秩比視、老小閹癡并過失之屬?!?span id="vwxo9fl" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符二年》:“命戶部尚書 溫仲舒 、右丞 向敏中 與吏部流內(nèi)銓注擬選人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外傅  拼音:wài fù
教學(xué)的老師,別于內(nèi)傅而言?!抖Y記。內(nèi)則》:「十年,出就外傅,居宿于外,學(xué)書記。」清。李漁《秦淮健兒傳》:「健兒性善動(dòng),不喜讀書,外氏命就外傅,不率教?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)傅(內(nèi)傅)  拼音:nèi fù
諸侯王府內(nèi),負(fù)責(zé)教養(yǎng)的保母?!段骶╇s記》卷一:「趙王如意年幼,未能親外傅,戚姬使舊趙王內(nèi)傅趙媼傅之。」
《漢語(yǔ)大詞典》:騰沸(騰沸)
(1).水翻騰涌出貌。 唐 李德裕 《靈泉賦》:“凡別墅五六,皆謂之平泉,實(shí)發(fā)源于此。觀其涌不騰沸,淡然冽清,冬溫夏寒,明媚可鑑。” 宋 韓拙 《山水純?nèi)ふ撍?/a>:“言瀑布者顛崖峻壁之間,一水飛出如練千尺,懸灑于萬(wàn)仞之下,有驚濤怒浪涌瀼騰沸,噴濺漂流。”
(2).指液體在溫度升高至一定程度時(shí)上下翻騰,產(chǎn)生氣泡。 清
蒲松齡 聊齋志異·花姑子:“叟奔入,則酒沸火騰……持向 安 曰:‘貪此生涯(扎紫姑)致酒騰沸?!?br />(3).形容情緒十分激動(dòng)。 清 譚嗣同 《致劉淞英書》:“不得已而強(qiáng)之,則血涌筋粗,百脈騰沸,岌乎無(wú)以為繼?!?魯迅 《故事新編·鑄劍》:“他的母親含著無(wú)限的悲哀,使他冷得毛骨悚然,而一轉(zhuǎn)眼間,又覺得熱血在全身中忽然騰沸?!?br />(4).比喻興盛。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“世歷二 漢 ,朱紫騰沸,芟夷譎詭,糅其雕蔚?!?br />(5).形容人聲喧騰。舊唐書·盧杞傳:“臣昨者瀝肝上聞,冒死不恐,冀迴宸睠,用快羣情,至今拳拳,未奉圣旨,物議騰沸,行路驚嗟?!?元 辛文房 唐才子傳·王昌齡:“奈何晚途不矜小節(jié),謗議騰沸,兩竄遐荒?!?許地山 《公理戰(zhàn)勝》:“我們底聲音常是淪沒在騰沸的人海里?!?br />(6).形容動(dòng)蕩不寧。后漢書·荀彧傳:“自遷帝 西京 , 山 東騰沸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墨突  拼音:mò tú
墨,墨翟。突,灶的煙囪。墨突指墨翟心存濟(jì)世,奔走四方,每到一地,煙囪尚未熏黑,就又離開?!段倪x。班固。答賓戲》:「是以圣哲之治,棲棲遑遑,孔席不暖,墨突不黔。」
《漢語(yǔ)大詞典》:一宅
(1).謂安心于至一之道。莊子·人間世:“無(wú)門無(wú)毒,一宅而寓于不得已則幾矣?!?成玄英 疏:“宅,居處也。處心至一之道,不得已而應(yīng)之,機(jī)感冥會(huì),非預(yù)謀也?!?德清 注:“一宅者,謂安心於一,了無(wú)二念?!?br />(2).一處住所。 漢 王充 論衡·辯祟:“使食口十人居一宅之中,不動(dòng)钁錘,不更居處?!?晉 陶潛 《戊申歲六月中遇火》詩(shī):“一宅無(wú)遺宇,舫舟蔭門前?!?span id="asz2okx" class="book">《新唐書·辛替否傳》:“今棄一宅,造一宅,忘前悔,忽后禍。臣竊謂陛下乃憎之,非愛之也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:分餐
(1).相傳 周公 求賢殷切,熱心接待來(lái)客,以至一沐三握發(fā),一飯三吐哺。見《史記·魯周公世家》。后因以“輟洗分餐”形容殷勤待士的心情。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·睢水:“ 雍丘 令 董生 ,仰餘徽於千載,遵茂美於絶代,命縣人 長(zhǎng)照 為文,用章不朽之德,其略云:輟洗分餐,諮謀帝猷?!?br />(2).亦作“ 分飡 ”。謂輸糧賑民。宋書·孝義傳·徐耕:“ 元嘉 二十一年,大旱民飢, 耕 詣縣陳辭曰:‘今年亢旱,禾稼不登……志欲自竭,義存分飡,今以千斛,助官賑貸。’”
(3).一人一份飯菜,分別進(jìn)餐。《光明日?qǐng)?bào)》1985.7.27:“在家庭里實(shí)行分餐,一人一份飯菜,還可以培養(yǎng)兒童不挑食、獨(dú)立做完一件事的好習(xí)慣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊蹄  拼音:yáng tí
植物名。蓼科酸模屬,多年生草本。高約五十至一百公分。葉互生,長(zhǎng)橢圓形,長(zhǎng)八至二十五公分,基部圓形或心形,波狀緣,具長(zhǎng)葉柄。四、五月枝梢生出花軸,軸的節(jié)上輪生數(shù)十朵淡綠色小花,層層排列。瘦果包被于宿存增大之花被內(nèi),花被具小齒突。根搗汁可治疥癬腫毒。廣布東亞溫帶之濕潤(rùn)原野。也稱為「牛舌菜」。
《漢語(yǔ)大詞典》:云滴(雲(yún)滴)
云中的小水滴,直徑約為四至一百微米。
《漢語(yǔ)大詞典》:五色旗
(1).一九一一年至一九二七年 中華民國(guó) 的國(guó)旗,由紅、黃、藍(lán)、白、黑五色橫列組成,表示漢、滿、蒙、回、藏五族共和。 老舍 《老張的哲學(xué)》第八:“鄉(xiāng)下人們對(duì)于城里掛著‘龍旗’、‘五色旗’,或‘日本旗’,是毫不關(guān)心的?!?br />(2).因 民國(guó) 初年由北洋軍閥控制政權(quán),故亦用以代指北洋軍閥的統(tǒng)治,或借指北洋軍閥。 魯迅 《而已集·通信》:“逃掉了五色旗下的‘鐵窗斧鉞風(fēng)味’,而在青天白日之下又有‘縲紲之憂’了?!?魯迅 《二心集·做古文和做好人的秘訣》:“更何況這位 常燕生 先生滿身五色旗氣味?!?/div>