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詞典
(續(xù)上)
自然白鹽
自然崇拜
自然村
自然地理學(xué)
自然對(duì)數(shù)
自然鐵
自然堤
自然汞
自然金
自然率
自然銀
功到自然成
歸之自然
超自然
道法自然
《分類字錦》:
自然白鹽(自然白鹽)
吳錄波斯出自然白鹽如細(xì)石子
分類:
鹽
《漢語(yǔ)大詞典》:
自然崇拜
把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的對(duì)象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。當(dāng)時(shí)人們尚未形成明確的超自然體的觀念,但已開(kāi)始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。
分類:
自然物
自然力
生命
意志
偉大
大能
能力
崇拜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然村
拼音:
zì rán cūn
自然形成的村落。
分類:
民戶
聚居
自然
村落
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:
自然地理學(xué)
拼音:
zì rán dì lǐ xué
地理學(xué)的一個(gè)分支,它研究地球的陸地、海洋和大氣的外部自然特征與變化
《漢語(yǔ)大詞典》:
自然對(duì)數(shù)
又稱“雙曲對(duì)數(shù)”。以超越數(shù)[fc(]e=1+11!+12!+13!+…=2.71828…[fc)]為底的對(duì)數(shù)。用記號(hào)“l(fā)n”表示。有自然對(duì)數(shù)表可查。
分類:
對(duì)數(shù)
超越
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然鐵(自然鐵)
拼音:
zì rán tiě
自然產(chǎn)出的鐵。大多呈塊狀、細(xì)粒或片狀,鐵灰色或黑色,具有金屬光澤,富展性與磁性。天然的單質(zhì)鐵在地球上非常稀少,它容易氧化生銹。人類最早發(fā)現(xiàn)的鐵是從天空落下的隕石,隕石中含鐵百分比很高,是鐵和鎳、鈷等金屬的混合物。
分類:
自然
大多
細(xì)粒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然堤
拼音:
zì rán tí
地形學(xué)上指沿著河岸由沙泥等沉積物堆積成的地形。在洪水泛濫時(shí)堆積而成,比泛濫平原略高,故稱為「自然堤」。
分類:
地形
河岸
沙泥
沉積物
堆積
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然汞
拼音:
zì rán gǒng
自然產(chǎn)生的汞。常溫下為液態(tài),攝氏零下四十二度時(shí)則呈固態(tài)。粒狀,灰白色,有金屬光澤,多產(chǎn)于礦脈或石隙中??芍圃鞙囟扔?jì)、藥品等。
分類:
自然
產(chǎn)生
常溫
液態(tài)
攝氏
零下
時(shí)則
固態(tài)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然金
拼音:
zì rán jīn
自然產(chǎn)出的金,會(huì)以粒狀或微粒狀態(tài)藏在巖石中,通常與石英、黃鐵礦等的硫化物礦脈同時(shí)出現(xiàn),屬于脈狀礦床或巖脈金。天然金亦會(huì)以葉片、粒狀或大型金塊的形式出現(xiàn),它們因巖石侵蝕出現(xiàn),最后形成沖積礦床的沙礫,稱為「砂礦」、「沖積金」。
分類:
自然
微粒
狀態(tài)
巖石
石中
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然率
拼音:
zì rán lǜ
對(duì)自然事象的普遍性及必然性解釋的抽象公式。有認(rèn)為在于自然界的內(nèi)在,有認(rèn)為僅屬于概念,亦有認(rèn)為乃約定俗成的產(chǎn)物。
分類:
自然
事象
普遍性
必然性
解釋
抽象
公式
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
自然銀(自然銀)
拼音:
zì rán yín
自然產(chǎn)出的銀。屬等軸晶系,呈塊狀、樹(shù)枝狀、顆粒狀或纖維狀等。色銀白,在空氣中易氧化而呈褐色、黑色。質(zhì)軟,為良導(dǎo)體。常與鉛、銅等礦共生。
分類:
自然
晶系
樹(shù)枝
顆粒
纖維
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
功到自然成
拼音:
gōng dào zì rán chéng
功夫到了,事情自然會(huì)成功。多用于勸人腳實(shí)地做事而不要急欲求成?!段饔斡洝返谌兀骸笌煾覆槐貟炷?,少要心焦。且自放心前進(jìn),還你個(gè)功到自然成也。」
分類:
功夫
程度
必然
取得
成效
俗語(yǔ)
語(yǔ)說(shuō)
勸勉
他人
腳踏實(shí)地
下苦
苦功
自然
《分類字錦》:
歸之自然(歸之自然)
史記莊子傳贊莊子散道德放論要亦歸之自然
分類:
子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
超自然
拼音:
chāo zì rán
超于自然世界以外的另一種存在,不能以理性或科學(xué)加以說(shuō)明證實(shí)。如上帝、鬼神等。
分類:
超自然
自然
世界
存在
理性
說(shuō)明
《漢語(yǔ)大詞典》:
道法自然
老子 的哲學(xué)思想。
《老子》
:“道法自然?!?老子 認(rèn)為,“道”雖是生長(zhǎng)萬(wàn)物的,卻是無(wú)目的、無(wú)意識(shí)的,它“生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰”,即不把萬(wàn)物據(jù)為己有,不夸耀自己的功勞,不主宰和支配萬(wàn)物,而是聽(tīng)任萬(wàn)物自然而然發(fā)展著。
分類:
老子
哲學(xué)
思想
雖是
生長(zhǎng)
萬(wàn)物
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