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《漢語大詞典》:不解
不懈怠。《詩·大雅·假樂》:“不解於位,民之攸塈。”禮記·雜記下:“三日不怠,三月不解?!?/div>
《國(guó)語辭典》:纏身(纏身)  拼音:chán shēn
纏繞于身,有束縛、包裹之意?!度龂?guó)演義》第一九回:「次夜二更時(shí)分,呂布將女以綿纏身,用甲包裹,負(fù)于背上,提戟上馬。」
《國(guó)語辭典》:解開(解開)  拼音:jiě kāi
脫開、打開。如:「解開繩結(jié)」。
《漢語大詞典》:疑網(wǎng)(疑網(wǎng))
《漢語大詞典》:愛著(愛著)
佛教謂迷戀于情欲,執(zhí)著不能解脫。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·訶詰四大門》:“反復(fù)橫起,種種愛著?!?span id="iyeezg8" class="book">《北史·李概傳》:“屏除愛著,擯落枝體,收視反聽,所以養(yǎng)識(shí)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:寶鑰(寶鑰)  拼音:bǎo yào
最寶貴的鑰匙。比喻能解決文深旨奧的學(xué)術(shù)著作。如道學(xué)有《秘藏寶鑰》一書。
《漢語大詞典》:火生蓮(火生蓮)
佛教語。語出《維摩經(jīng)·佛道品》:“火中生蓮華,是可謂希有。在欲而行禪,稀有亦如是。”后因以“火生蓮”喻雖身處煩惱中而能解脫,達(dá)到清涼境界。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻》:“浮榮水劃字,真諦火生蓮。”亦作“ 火中蓮 ”。 唐 羅虬 《比紅兒》之三五:“常笑世人語虛誕,今朝自見火中蓮?!?宋 蘇軾 《陸蓮庵》:“陸地生花安足怪,而今更有火中蓮?!?/div>
《國(guó)語辭典》:活菩薩(活菩薩)  拼音:huó pú sa
心地善良而能救人急難的人。如:「她像活菩薩般樂善好施?!埂剁R花緣》第五七回:「凡有窮人,莫不周濟(jì),諸如舍藥,施棺,修橋,補(bǔ)路之類,真是遇善必行?;茨弦粠?,人人感仰,都以活菩薩稱之?!?/div>
《國(guó)語辭典》:懸案(懸案)  拼音:xuán àn
無法解決而擱置的案件或問題。如:「三年前的滅門血案至今仍是一個(gè)懸案?!埂肚灏揞愨n。獄訟類。王祥云殺徐二案》:「巡檢拘鵬質(zhì)訊,不得要領(lǐng),暫系候查,經(jīng)村人聯(lián)名保釋,遂成懸案?!?/div>
《國(guó)語辭典》:頂事(頂事)  拼音:dǐng shì
有用的、有成效。如:「這群人做起事來毫無效率,能頂事的沒幾個(gè)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:龍須菜(龍鬚菜)  拼音:lóng xū cài
植物名。龍須菜科龍須菜屬,多年生草本植物。植株形狀如水草,為水藍(lán)色,成熟老化時(shí)為褐色。產(chǎn)于河流出??谔?,生長(zhǎng)株沉入水中,根生水底土里,亦可經(jīng)由人工養(yǎng)殖而得??晒┦秤谩?/div>
《漢語大詞典》:辟暑犀
犀角性涼,能解暑,故稱。白孔六帖卷九七:“ 文宗 延學(xué)士於內(nèi)庭。 李訓(xùn) 講周易,時(shí)方盛夏,上命取辟暑犀以賜?!?明 李時(shí)珍本草綱目·獸二·犀﹝集解﹞:“白孔六帖有辟暑犀, 唐文宗 得之,夏月能清暑氣?!?/div>
《國(guó)語辭典》:遠(yuǎn)水不救近火(遠(yuǎn)水不救近火)  拼音:yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ
比喻緩不濟(jì)急。《韓非子。說林上》:「失火而取水于海,海水雖多,火必不滅矣,遠(yuǎn)水不救近火也?!挂沧鳌高h(yuǎn)水不解近渴」、「遠(yuǎn)水難救近火」、「遠(yuǎn)水救不得近渴」、「遠(yuǎn)水救不了近火」。
《漢語大詞典》:智鑰(智鑰)
智慧的鑰匙。佛教謂智慧能解疑難,故稱。 宋 葉廷圭 海錄碎事·道釋:“名相關(guān)鏁,非智鑰不能開?!?/div>
《國(guó)語辭典》:五斗解酲  拼音:wǔ dǒu jiě chéng
用五斗酒消除酒病。晉代劉伶嗜酒,其妻涕泣勸諫,供酒肉于神前請(qǐng)伶祝誓戒酒,劉伶祝時(shí),自謂天生以酒為名,五斗能解酒病,故復(fù)引酒進(jìn)肉,豪飲如初。見《晉書。卷四九。劉伶?zhèn)鳌贰?/div>