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《韻府拾遺 翰韻》:能斷(能斷)
左傳馮簡子能斷大事
分類:能斷
《國語辭典》:慎謀能斷(慎謀能斷)  拼音:shèn móu néng duàn
凡事細密的策畫,謹慎的謀慮,并能夠當機立斷。如:「處變不驚,慎謀能斷?!?/div>
《漢語大詞典》:臨機能斷(臨機能斷)
見“ 臨機立斷 ”。
《漢語大詞典》:臨機立斷(臨機立斷)
猶言當機立斷。抓住時機,立刻決斷。 明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》:“訪得 淮 揚 海防兵備副使 劉景韶 英敏多謀,臨機立斷,運籌足以破鬼夷之算,賈勇足以汗懦將之顏?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》四五:“曰‘決力’,臨機立斷,自殘不恤,如劍鋒直陷,劍身亦折然?!币嘧鳌?臨機能斷 ”、“ 臨機輒斷 ”。北史·樊子蓋傳論:“ 子蓋 雅有干局,質(zhì)性方嚴,見義而勇,臨機能斷,保全邦邑,勤亦懋哉!”新唐書·杜如晦傳:“ 如晦 少英爽,喜書,以風(fēng)流自命,內(nèi)負大節(jié),臨機輒斷?!?/div>
《漢語大詞典》:覺性(覺性)
佛教語。謂能斷離一切迷惘而開悟真理的本性。 南朝 梁 沈積 《梁武帝〈立神明成佛義記〉序》:“莫能精求,互起偏執(zhí),乃使天然覺性自沒?!?宋 秦觀 《錄龍井辯才事》:“訟既往過愆,反本來清浄覺性?!?宋 儲泳 《祛疑說》:“人惟一覺性耳。覺之一字,可以斷疑情,祛邪妄。”
《國語辭典》:智慧劍(智慧劍)  拼音:zhì huì jiàn
比喻智慧果決,能斷絕煩惱、牽絆?!毒S摩詰所說經(jīng)。菩薩行品。第十一》:「聞佛無量德,志而不倦,以智慧劍破煩惱賊?!?/div>
《漢語大詞典》:惠劍(惠劍)
即慧劍。佛教謂智慧如劍,能斷煩惱。 唐 李白 《地藏菩薩贊》:“乃得惠劍于真宰,湛本心于虛空?!?王琦 注:“《維摩詰經(jīng)》:‘以智慧劍,破煩惱網(wǎng)?!?/div>
《國語辭典》:莫衷一是  拼音:mò zhōng yī shì
眾說紛紜,無法得到一致的結(jié)論。如:「議論紛紛,莫衷一是。」也作「莫衷壹是」。
金剛能斷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)之略名。
金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋達磨笈多譯。金剛經(jīng)之異譯。梵Vajra-cchedika%。
能斷金剛經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)之略名。梵Vajra-cchedika%。
能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐玄奘譯。與羅什譯之金剛般若波羅蜜經(jīng),菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經(jīng),真諦譯之金剛般若波羅蜜經(jīng),達摩笈多譯之金剛能斷般若波羅蜜經(jīng),義凈譯之能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)同本異譯。慈恩傳七曰:「據(jù)梵本具云能斷金剛般若。舊經(jīng)直云金剛般若,欲明菩薩以分別為煩惱,而分別之惑堅類金剛。唯此經(jīng)所詮無分別慧乃能除斷,故曰金剛般若?!?/div>
能斷疑惑
【三藏法數(shù)】
謂聞是大涅槃甚深之法,悉能斷除疑惑之心。疑有二種:一疑名,二疑義。言聽是經(jīng)者,疑名之心即斷;能思惟者,疑義之心即斷,是名能斷疑惑也。