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《漢語大詞典》：背禮（背禮）
違背禮法。 漢 王充 《論衡·本性》：“性惡者雖能察之，猶背禮畔義?！?span id="i0hvj8l" class="book">《晉書·何曾傳》：“ 曾 面質(zhì) 籍 （ 阮籍 ）於 文帝 座曰：‘卿縱情背禮，敗俗之人?！?/div>
《國語辭典》：失節(jié)（失節(jié)）　　拼音：shī jié
1.喪失節(jié)操，不能以義自守。《左傳。成公十五年》：「圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)?！埂段宕菲皆挕Ｌ剖?。卷上》：「但吾家世忠孝，誓于此生靡敢失節(jié)?！?br />2.婦女失去貞節(jié)?！抖倘珪?。遺書二二下》：「然餓死事極小，失節(jié)事極大。」《京本通俗小說。馮玉梅團圓》：「寧為短命全貞鬼，不作偷生失節(jié)人?！?br />3.失去調(diào)節(jié)、控制?！秴问洗呵铩Ｊ丫[。知分》：「安之，毋失節(jié)，疾不必生，徐不必死?！埂稘h書。卷三六。楚元王劉交傳》：「霜降失節(jié)，不以其時?！?br />4.違背禮節(jié)?！妒酚?。卷六。秦始皇本紀》：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節(jié)也?！?/div>
《國語辭典》：詭遇（詭遇）　　拼音：guǐ yù
本指打獵時不依規(guī)定而追殺獵物?！睹献印ｋ墓隆罚骸肝因?qū)馳終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十?！?jié)h。趙岐。注：「橫而射之曰詭遇?！购蟊扔鞑灰哉雷非竺Ｌ?。白居易 〈適意〉詩：「直道速我尤，詭遇非吾志?！?/div>
《國語辭典》：悖禮（悖禮）　　拼音：bèi lǐ
違背禮法。《孝經(jīng)。圣治章》：「不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。」
《漢語大詞典》：非儀（非儀）
(1).《詩·小雅·斯干》：“無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹！” 鄭玄 箋：“儀，善也。婦人無所專於家事，有非，非婦人也；有善，亦非婦人也?！焙笠浴胺莾x”指婦女的是與非，善與惡。《孔子家語·本命》：“﹝女子﹞教令不出於閨門，事在供酒食而已，無閫外之非儀也?！币徽f為違命專擅，無三從之德。參閱 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋》卷十九。
(2).違背禮儀。 唐 李景伯 《回波樂》詞：“侍宴既過三爵，諠嘩竊恐非儀?！?/div>
《漢語大詞典》：違事（違事）
指違背禮儀的事。《左傳·昭公二十年》：“若有德之君，外內(nèi)不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣?！?楊伯峻 注：“違事，違禮之事?！?/div>
《漢語大詞典》：犯教
違反教令；違背禮教。《儀禮·鄉(xiāng)射禮》“遂適階西，取撲搢之以反位” 漢 鄭玄 注：“撲，所以撻犯教者?！?三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“人間多事，堆案盈幾，不相酬答，則犯教傷義。”
《漢語大詞典》：邪物
(1).指違背禮法的邪穢之物。《禮記·祭統(tǒng)》：“及其將齊也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂?！?br />(2).舊指能造成災(zāi)禍的妖邪之物。《西游記》第六二回：“ 行者 道：‘怪哉！怪哉！這早晚有三更時分，怎么得有人在這頂上言語？斷乎是邪物也！’”《兒女英雄傳》第三一回：“大凡是個虎，胸前便有一塊骨頭，形如‘乙’字，叫作‘虎威’，佩在身上，專能避一切邪物?！?/div>
《漢語大詞典》：犯節(jié)（犯節(jié)）
違背禮節(jié)。《禮記·樂記》：“是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節(jié)，流湎以忘本。” 孔穎達 疏：“朋淫於家，是慢易以犯禮節(jié)也?！币徽f，無節(jié)奏謂之“犯節(jié)”。見《史記·樂書》 張守節(jié) 正義。
《漢語大詞典》：逆辭（逆辭）
指違背禮數(shù)的言辭。《穀梁傳·僖公二十八年》：“壬申，公朝于王所。朝于廟，禮也……言曰‘公朝’，逆辭也?！?范寧 注引 鄭嗣 曰：“若公朝于廟，則當(dāng)言‘公如京師’，而今言‘公朝’，是逆常之辭也。雖逆常而曰公朝王所，是尊天子?！?/div>
《漢語大詞典》：爽法
違背禮法。《新唐書·蔣乂傳》：“昔 魯侯 改服， 晉襄 墨縗，緣金革事則有權(quán)變。安有釋縗服，衣冕裳，去堊室，行親迎，以兇瀆嘉，為朝廷爽法？”
《國語辭典》：非類相從（非類相從）　　拼音：fēi lèi xiāng cóng
相隨者并非自己的原配偶。指違背禮法的淫亂關(guān)系?！队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》：「非類相從，不如鶉鵲；父子同牝，謂之聚麀?！?/div>
《國語辭典》：始亂終棄（始亂終棄）　　拼音：shǐ luàn zhōng qì
本指男子誘惑女子做出違背禮法的行為，最后卻棄而不顧。清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一二?；蔽麟s志二》：「始亂終棄，君子所惡。」泛指用情不專，違反承諾，未能妥善結(jié)束感情。
《漢語大詞典》：名教罪人
舊對違背禮教之人的譴稱。 宋 袁燮 《又乞歸田里第一奏》：“公論弗容，士友交謫，皆以為名教罪人，臣實懼也?！?清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·甌北控詞》：“雖曰風(fēng)流班首，實乃名教罪人?！?吳虞 《明李卓吾別傳》：“故于非圣無法者，不得不詆為名教罪人，以求親媚于君上。”