典故 淮鶴
晉家風(fēng)鶴
心膽聞風(fēng)折
八公山上鳴鶴
鳴鶴
相關(guān)人物苻堅(jiān)
《晉書》卷七十九〈謝安列傳·（奕子）謝玄〉～2082～
及苻堅(jiān)自率兵次于項(xiàng)城，眾號百萬，而涼州之師始達(dá)咸陽，蜀漢順流，幽并系至。先遣苻融、慕容煒、張蠔、苻方等至潁口，梁成、王顯等屯洛澗。詔以玄為前鋒、都督徐兗青三州揚(yáng)州之晉陵幽州之燕國諸軍事，與叔父征虜將軍石、從弟輔國將軍琰、西中郎將桓伊、龍?bào)J將軍檀玄、建威將軍戴熙、揚(yáng)武將軍陶隱等距之，眾凡八萬。玄先遣廣陵相劉牢之五千人直指洛澗，即斬梁成及成弟云，步騎崩潰，爭赴淮水。牢之縱兵追之，生擒堅(jiān)偽將梁他、王顯、梁悌、慕容屈氏等，收其軍實(shí)。堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣臨肥水，玄軍不得渡。玄使謂苻融曰：「君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。諸君稍卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！」堅(jiān)眾皆曰：「宜阻肥水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！箞?jiān)曰：「但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之。」融亦以為然，遂麾使卻陣，眾因亂不能止。于是玄與琰、伊等以精銳八千涉渡肥水。石軍距張蠔，小退。玄、琰仍進(jìn)，決戰(zhàn)肥水南。堅(jiān)中流矢，臨陣斬融。堅(jiān)眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。馀眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。獲堅(jiān)乘輿云母車，儀服、器械、軍資、珍寶山積，牛馬驢騾駱駝十萬馀。詔遣殿中將軍慰勞，進(jìn)號前將軍、假節(jié)，固讓不受。賜錢百萬，?千匹。
簡釋
風(fēng)聲鶴唳：指因兵敗而驚懼。清黃景仁《壽陽》：“地經(jīng)白馬青絲后，山在風(fēng)聲鶴唳中。”
典故 雪會稽
握火
會稽恥
嘗膽權(quán)謀
句踐膽
臥薪
相關(guān)人物勾踐
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉～742～
吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！褂谑桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
《吳越春秋》卷八〈勾踐歸國外傳·勾踐七年〉～95～
越王念復(fù)吳讎非一旦也，苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱?，夏還握火，愁心苦志，懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。
簡釋
飲膽：喻失敗后刻苦自礪，奮發(fā)用強(qiáng)，報(bào)仇雪恥。唐劉駕《姑蘇臺》：“勾踐飲膽日。吳酒正滿杯?！?/p>
例句
句踐膽未嘗，夫差心已誤。
越王嘗膽安可敵，遠(yuǎn)取石田何所益。
勾踐飲膽日，吳酒正滿杯。
感恩身既許，激節(jié)膽?yīng)q嘗。
思焦面如病，嘗膽腸似絞。
即事須嘗膽，蒼生可察眉。
猛將宜嘗膽，龍泉必在腰。
報(bào)讎只是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨。
誓雪會稽恥，將奔宛陵道。
節(jié)比全疏勒，功當(dāng)雪會稽。
永愿雪會稽，仗劍清咸秦。
典故一斗之膽
膽大姜伯約
相關(guān)人物姜維
《三國志》卷四十四〈蜀書·姜維傳〉～067～
會厚待維等，皆權(quán)還其印號節(jié)蓋。會與維出則同輿，坐則同席，謂長史杜預(yù)曰：「以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。」會既構(gòu)鄧艾，艾檻車徵，因?qū)⒕S等詣成都，自稱益州牧以叛。欲授維兵五萬人，使為前驅(qū)。魏將士憤怒，殺會及維，維妻子皆伏誅。南朝宋·裴松之注引《世語》曰：「維死時(shí)見剖，膽大斗大?！?/span>
簡釋
膽大姜伯約：喻有膽量、勇猛。唐韓捆《送劉將軍》：“膽大欲期姜伯約，功多不讓李輕車。”
例句
一斗之膽撐臟腑，如磥之筋礙臂骨。
膽大欲期姜伯約，功多不讓李輕車。
《三國志》卷四十四〈蜀書·姜維傳〉～067～
會厚待維等，皆權(quán)還其印號節(jié)蓋。會與維出則同輿，坐則同席，謂長史杜預(yù)曰：「以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。」會既構(gòu)鄧艾，艾檻車徵，因?qū)⒕S等詣成都，自稱益州牧以叛。欲授維兵五萬人，使為前驅(qū)。魏將士憤怒，殺會及維，維妻子皆伏誅。南朝宋·裴松之注引《世語》曰：「維死時(shí)見剖，膽如升大。」
《新唐書》卷一百六十三〈柳公綽列傳·仲郢〉～5023～
仲郢字諭蒙。母韓，即皋女也，善訓(xùn)子，故仲郢幼嗜學(xué)，嘗和熊膽丸，使夜咀咽以助勤。
《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉～87～
魯有兀者王駘，從之游者與仲尼相若。常季問于仲尼曰：「王駘，兀者也，從之游者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘將以為師，而況不若丘者乎！奚假魯國！丘將引天下而與從之。」常季曰：「彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠(yuǎn)矣。若然者，其用心也獨(dú)若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。」常季曰：「何謂也？」仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物視其所一而不見其所喪，視喪其足猶遺土也?！固?#183;成玄英疏：「萬物云云，悉歸空寂。倒置之類，妄執(zhí)是非，于重玄道中，橫起分別。何異乎肝膽附生，本同一體也，楚越迢遞，相去數(shù)千，而于一體之中，起數(shù)千之遠(yuǎn)，異見之徒，例皆如是也。」
典故 方鏡
秦臺鏡
照膽清
鏡照膽
秦鏡照膽
秦臺破心膽
見膽明鏡
秦家鏡
秦明鏡
咸陽鏡
肝膽難隱
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽宮、周行庫府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃。……有方鏡廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來照之影則倒見。以手捫心而來。則見冑五臟歷然無。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動。秦始皇常以照宮人膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。
簡釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓?！?/p>
例句
詮材秉秦鏡，典樂去齊竽。
且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。
方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨(dú)懸秦臺上，萬象清光里。
一日辭秦鏡，千秋別漢宮。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。
借取秦宮臺上鏡，為時(shí)開照漢妖狐。
秦鏡無人拭，一片埋霧月。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
肝膽誠難隱，妍媸信易窮。
舊是秦時(shí)鏡，今來古匣中。
照膽常懸鏡，窺天自戴盆。
秦臺破心膽，黥陣驚毛發(fā)。
德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。
梁獄書因上，秦臺鏡欲臨。
既有虛心鑒，還如照膽清。
一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。
蛾眉不入秦臺鏡，鹢羽還驚宋國風(fēng)。
《全唐詩》卷三百九十五〈自問〉
自問彭城子，何人授汝顛。酒腸寬似海，詩膽大于天。斷劍徒勞匣，枯琴無復(fù)弦。相逢不多合【相逢不得合】，賴是向林泉【颒手響秋泉】。
