【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）猶言生身菩薩。以父母所生之身而至菩薩深位之人也。宋求那跋多羅三藏，懸記六祖稱為肉身菩薩。楞嚴(yán)經(jīng)八曰：「是清凈人修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界?！箟?jīng)大師事略曰：「其戒壇宋朝求那跋多羅三藏創(chuàng)建，立碑曰：后當(dāng)有肉身菩薩于是授戒。」
【佛學(xué)常見辭匯】
又名生身菩薩，即此父母所生之身已是菩薩。
【俗語佛源】
佛教徒即身證得菩薩境界，具足大智慧、大悲心，稱之為「肉身菩薩」。父母所生血肉之軀，稱為「肉身」。如《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：「是清凈人修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界。」又如元·方回《雜書》詩：「自恨肉身無報(bào)答，日常飽飯夜安眠?！埂秹?jīng)·行由品》：六祖慧能初在黃梅弘忍門下作雜役，見上座神秀之偈未見性，便在廊下復(fù)書一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無一物，何處惹塵埃?！贡娙艘娰鼠@訝不已，說：「奇哉，不得以貌取人，何得多時(shí)使他肉身菩薩！」又如明·徐渭《戲擬不往》詩：「五岳高頭誰掖我，肉身菩薩未身輕。」后民間亦稱大善人為肉身菩薩。此外，高僧圓寂后，整具遺體保存下來，或涂以金、漆，多作趺坐式，保存在墓塔或寺廟中，亦稱肉身或肉身菩薩。經(jīng)上稱作全身舍利。例如：廣東南華寺保存著六祖慧能的肉身；九華山建有肉身殿，保存著新羅高僧金喬覺的肉身。又如清·陸次云《湖雜記·法相寺》謂：「武林仙佛之肉身有二：一丁野鶴，一長(zhǎng)耳和尚也。」（李明權(quán)）