《開元天寶遺事》卷下〈肉陣〉
楊國忠于冬月，常選婢妾肥大者，行列于前，令遮風，蓋藉人之氣相暖，故謂之「肉陣」。
《歲時廣記》一卷之四〈冬景·選肉陣〉～24～
《開元遺事》楊國忠選婢妾肥大者，行列于前，令遮風，謂之肉陣。
典故忘肉味
聞韶三月
三月忘味
忘味三月
相關人物孔子
《論語注疏·述而》～6～
子在齊，聞韶，三月，不知肉味，曰：「不圖為樂之至于斯也。」三國魏·何晏集解：「周曰，孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忽忘于肉味?！?/span>
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～90～
孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯。其后頃之，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。
簡釋
忘味：指許久未吃過味美食物。宋陸游《病思》之四：“本自人山緣服玉，不應忘味待聞韶?！?/p>
聞韶：喻聽到或看到極美妙、極向往的音樂或事物。南朝梁張率《楚王吟》：“不惜同從理，但使一聞韶?！?/p>
聞韶忘味：亦指對事物喜愛到人迷的地步。宋蘇軾《山村五絕》之三：“豈是聞韶解忘味，選來三月食無鹽?！?/p>
例句
雖無先圣耳，異代得聞昭。
欲知忘味處，共仰在齊人。
若解聞韶知肉味，朝歌欲到肯回頭。
微風吹木石，澎湃聞韶鈞。
典故孫被
公孫布被
平津肉
孫弘被
相關人物公孫弘
《漢書》卷五十八《公孫弘傳》
「汲黯曰：『弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。』上問弘，弘謝曰：『有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治，亦下比于民。今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至于小吏無差，誠如黯言。且無黯，陛下安聞此言？』上以為有讓，愈益賢之。」
《漢書》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬列傳·公孫弘〉～262～
弘身食一肉，脫粟飯，故人賓客仰衣食，奉祿皆以給之，家無所馀。
舊題晉·葛洪《西京雜記》卷二
「公孫弘起家徒步為丞相，故人齊高賀從之，弘食以脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：『何用故人富貴為？脫粟布被，我自有之。』弘大慚。賀乃告人曰：『公孫弘內(nèi)廚五鼎，外膳一肴，豈可以臨天下？』于是朝右疑其矯焉。弘嘆曰：『寧逢惡賓，不逢故人。』」
簡釋
孫被：指官員生活儉樸。唐李嶠《布》：“孫被登三相，劉衣闡四方。”
《全唐詩》卷六百三十六〈詠田家【傷田家】〉
二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
《漢書·黃霸傳》
嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，（黃）霸與語道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：‘甚苦，食于道旁乃為烏所盜肉。'吏大驚，以霸具知其起居，所問毫毫不敢有所隱。
簡釋
烏銜肉：喻公差辛勞，或喻體察下情。宋蘇軾《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟》之一：“無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬附書。”
