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《漢語大詞典》：耳受
猶耳聞。謂得之傳聞的話。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“談?wù)h製文，援引古昔，必須眼學(xué)，勿信耳受?！?宋 蘇軾 《〈范文正公文集〉序》：“此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥倖其或成者哉！” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“余所到必有日記，因 師丹 之老而善忘也。其耳受佳句，亦隨記帶歸?！?/div>
《漢語大詞典》：耳決（耳決）
猶耳聞。只憑傳聞即加決斷意。《宋史·律歷志十四》：“或得之目擊而不及識其全，或得之口授而未能究其誤，或求諸耳決而不能究其真?！?/div>
《國語辭典》：見聞（見聞）　　拼音：jiàn wén
1.眼見耳聞。如：「就我見聞所及，尚無此理?！?br />2.指看到聽到的事物。如：「他旅游回來，暢談見聞。」
3.知識、經(jīng)驗。如：「見聞簡陋」、「增長見聞」。
《漢語大詞典》：耳剽
謂僅憑耳聞所得，猶如竊取。《漢書·朱博傳》：“廷尉本起於武吏，不通法律，幸有眾賢，亦何憂！然廷尉治郡斷獄以來且二十年，亦獨耳剽日久，三尺律令，人事出其中。” 顏師古 注：“剽，劫也，猶言行聽也。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“非耳剽以臆説兮，固幽永而縱觀。” 宋 沈作哲 《寓簡》卷六：“今人有蓄書畫者，往往耳剽不識真，所藏未必善。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“晚近更有一種自居名流，於西洋格致諸學(xué)，僅得諸耳剽之餘，於其實際，從未討論?！?/div>
《漢語大詞典》：耳觀（耳觀）
謂但憑耳聞。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七：“晚節(jié)始極旁搜，使事該切，措法操縱，雖思探溟海，而不墮魔境。世之耳觀者，乃謂其比前少退，可笑也?！?明 王世貞 《與俞仲蔚書》之十：“僕自寳 褚河南 《哀冊》，后偶再閲 宋景濂 、 方希古 二跋，定知彼所見 詹 本之為摹，或為贋也，第恐耳觀者翻據(jù)以蜉蝣撼我。”
分類：耳聞
《國語辭典》：面聽（面聽）　　拼音：miàn tīng
當(dāng)面耳聞的事?！段饔斡洝返诙呕兀骸阜竿醮箲懀采蠈⒃缰镣胱由讲ㄔ露醋将@黃袍怪，救女回朝，深為恩念，草草欠恭，面聽不一?！?/div>
《國語辭典》：耳鑒（耳鑒）　　拼音：ěr jiàn
以耳朵代替眼睛鑒賞事物。譏刺鑒賞不真確。宋。沈括《夢溪筆談。卷一七。書畫》：「藏書畫者，多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭售，此所謂『耳鑒』。」
《漢語大詞典》：耳誦（耳誦）
謂耳聞即能成誦。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·耳誦》：“凡讀書聰敏者，曰‘過目成誦’。 唐 宋若昭 《牛應(yīng)貞傳》云：‘少而聰穎，經(jīng)耳必誦。’耳誦甚新，可與耳學(xué)作証。”
分類：耳聞
《國語辭典》：久聞大名（久聞大名）　　拼音：jiǔ wén dà míng
對對方的名氣，早已有所耳聞。常用作交際時的客套話?！段拿餍∈贰返诙兀骸溉f帥是久聞大名的，當(dāng)下見面，魏總辦行了鞠躬禮，萬帥說了些仰慕的話頭?！?/div>
《漢語大詞典》：耳治
(1).謂以耳聞。《穀梁傳·僖公十六年》：“先隕而后石，何也？隕而后石也。於 宋 ，四境之內(nèi)曰 宋 。后數(shù)，散辭也，耳治也?！?楊士勛 疏：“耳治也者，謂隕石先以耳聞。”
(2).指教學(xué)中的聽講。 朱自清 《標(biāo)準(zhǔn)與尺度·誦讀教學(xué)》：“所謂‘耳治’、‘口治’、‘目治’這誦讀教學(xué)三部曲，日漸純熟，則古人的‘一目十行’、‘七步成詩’，并非難事。”
《國語辭典》：百聞不如一見（百聞不如一見）　　拼音：bǎi wén bù rú yī jiàn
聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確?！稘h書。卷六九。趙充國傳》：「充國曰：『百聞不如一見。兵難隃度，臣愿馳至金城，圖上方略?！弧埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三六回：「我也久聞玄妙觀是個名勝，樂得去逛一逛。誰知到得觀前，大失所望，真是百聞不如一見?！挂沧鳌盖劜蝗缫灰姟?。
《漢語大詞典》：僄聲（僄聲）
謂僅依耳聞，不察實情。僄，通“ 剽 ”。掠取。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“且閭閻凡品，何獨識哉？茍望塵僄聲而已矣?！?/div>